为了弘扬感恩和孝亲的传统美德。广大师生积极参与或叙事、或诗歌、或散文、或别具一格其中真情催人泪下令人动容。教师和学生在同一个平台上表露真心相互被感动启发着彼此的孝思拉近了师生的心灵距离。这真实地表明人们内心都渴望真诚、渴望真爱、渴望心与心的交流也令我们体会到感恩与孝亲是多么宝贵的精神财富。 数千篇感念亲恩的文章仿佛一阕阕心曲蕴涵着多少父母勤苦、人伦亲情和良知的觉醒。由此我们感慨良多亦引发了我们对感恩与孝亲更深入的思考还有对学校教育和家庭教育的反思。 一、感恩一种朴素而深广的伦理 感恩的情感是很朴素的感恩的内涵又是非常的丰富感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。 如果一个人在危难之际得到他人救护那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德这是一种很自然的情感。同样一个人常常得到某人的帮助那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒以怨报德但他必定为世人所不齿因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上我们说感恩是一种朴素的情感或是一种朴素的伦理。 以上两种情形都是直接得到他人的恩惠所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠只是我们没有意识到。 首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生父母给予我们以宝贵的生命又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子父母甘愿牺牲自己。 其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。 其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息所食之物在这片土地上长成所用之物取之于斯。因此我们要感念国土之恩。社会要发展国家要安定人民要和睦这有来赖于政府的管理有赖于人民军队的护卫因此我们理应感念政府的恩德并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。 其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种所穿之衣、所用之物是工人所制造还有赖于商人的流通之功等等。因此我们理应尊重所有的劳动者还要惜福、节俭并尽心尽力做好本职工作回馈大众。 二、感恩的缺失与感恩的教育 感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视我们能够看到有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒贪图虚荣恣情享受让父母伤心落泪有些学生不知尊敬师长、虚心求教但炫己能有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢其内心的冷漠令人心寒有些人整日怨天尤人不去努力做好本职工作总认为国家、单位亏欠自己很多还有一些人为了一己之私置集体和国家的利益于不顾贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面实值得我们教育界人士和广大家长的深思。
首先我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的而且只重视与升学有关的几个学科。“三好”本来是以德为先德智体全面发展而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中孩子当然很难学会感激和体谅他人。 其次从家庭教育来看问题也很多。问题之一现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足未加节制。古人言“欲不可纵”又言“欲是深渊”过度地、不加限制满足孩子的欲望结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故古人才有“宠子不孝”之感叹。 问题之二家长望子成龙之心本无可厚非但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上认为孩子只要能考上一个好大学就会有好的前途。 问题之三现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。 其实孩子天性是向善的感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。 小学阶段是一个人道德情感发展的关键期感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德发展奠定一种坚实的情感基础。到了中学我们更应鼓励学生为家庭尽责、为报效祖国立志而这也要从感念父母之恩、国土之恩、大众之恩开始。或有人言这些与学习成绩有什么关系呢我只要成绩好就行了。其实从大处着眼从根本抓起必将事半功倍。我们不是常常抱怨学生学习不自觉、不认真吗如果是为了自己学习那么当他累了不高兴了或有其他更好玩的事他就会偷懒、懈怠不然何苦呢反之如果他懂得感恩他就会自觉约束自己、努力学习也能够尊敬老师、友爱同学因为不这样做就对不起父母、对不起老师乃至对不起国家、对不起天下百姓。 其实感恩的道理很朴素感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心多鼓励同学相互之间的支持和协作相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中学再多的东西可能都不会觉的累。是故我们也应当反省也许并不是孩子们的功课太多而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。 三、孝应当成为学校德育的重要内容 中华道德文化是“以仁为本”的也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心外在之“礼”行为习惯就徒具形式毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知常常被自私和物欲所遮蔽。因此如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。 中国儒家的德育思想正是这样的一个理路即从“孝道”开始再由“悌道”拓展至他人终能泛爱大众四海之内皆兄弟天下大同。 一个不知孝敬父母的人我们很难说他能够真爱他人更不用说去爱集体、爱祖国了。因此孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说“教”字左从“孝”、右从“文”“教”的原义其实就是教人以“孝”。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人求学必勤战阵必勇居官必廉。是故先圣孔子说“教民亲爱莫善于孝。” 四、结语 这次学习新八德活动带给我们的不仅仅有内心的感动更多是启发我们在今后的教育当中应当重视感恩和孝亲的问题以为孩子的道德成长打下一个坚实的基础。这个基础是真实不虚的因为它本于人的仁性良知和朴素的情感。从应征的文章中我们分明能够感受到这情感的力量是巨大的。我们所需要的只是一种唤醒而本次征文即是一次有益的尝试
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首先我们要从学校自身找原因。目前就普遍的情况而言学校还是以学生的考试分数来评价一个学生的而且只重视与升学有关的几个学科。“三好”本来是以德为先德智体全面发展而事实上在“三好生”的评比中却总是将学习成绩摆在第一位甚至只看学习成绩。学校有意无意之间在鼓励学生之间的竞争而不是相互的支持。在这样一种崇尚个人奋斗与竞争的环境中孩子当然很难学会感激和体谅他人。 其次从家庭教育来看问题也很多。问题之一现在很多家长对孩子在物质上的要求总是尽其所能给予满足未加节制。古人言“欲不可纵”又言“欲是深渊”过度地、不加限制满足孩子的欲望结果只能是增长孩子的自私和贪欲。自私的孩子怎么懂得感恩自私的孩子怎么懂得体谅他人。是故古人才有“宠子不孝”之感叹。 问题之二家长望子成龙之心本无可厚非但现在家长将注意力几乎全部放在孩子的学科学习上认为孩子只要能考上一个好大学就会有好的前途。 问题之三现在的家长不像从前那样对老师有尊重之心了当然这与媒体过多的负面报道也有关系。如果说教学生孝敬父母是学校的责任那么教孩子尊敬老师无疑是家长最应当重视的事情。都说现在孩子难教这与我们家长的身教和言谈有绝大的关系。 其实孩子天性是向善的感恩的意识和习惯应当从小就开始培养。我们所需要的只是一份信念和坚持。 小学阶段是一个人道德情感发展的关键期感恩与孝亲教育的目的就是要为一个人的道德发展奠定一种坚实的情感基础。到了中学我们更应鼓励学生为家庭尽责、为报效祖国立志而这也要从感念父母之恩、国土之恩、大众之恩开始。或有人言这些与学习成绩有什么关系呢我只要成绩好就行了。其实从大处着眼从根本抓起必将事半功倍。我们不是常常抱怨学生学习不自觉、不认真吗如果是为了自己学习那么当他累了不高兴了或有其他更好玩的事他就会偷懒、懈怠不然何苦呢反之如果他懂得感恩他就会自觉约束自己、努力学习也能够尊敬老师、友爱同学因为不这样做就对不起父母、对不起老师乃至对不起国家、对不起天下百姓。 其实感恩的道理很朴素感恩的教育也不难。如果我们能够多启发孩子对父母和老师的感恩之心多鼓励同学相互之间的支持和协作相信他们的学习和生活一定会生机勃勃、气象一新。因为在相互支持和感激之际亲子之间、师生之间、同学之间就有了心灵的交通。在这种充满支持和感激的气氛之中学再多的东西可能都不会觉的累。是故我们也应当反省也许并不是孩子们的功课太多而是我们没有发现可以激发孩子学习的精神力量。 三、孝应当成为学校德育的重要内容 中华道德文化是“以仁为本”的也就是说我们每个人修身立德的根本是内心之仁。但如果没有内心的仁慈与恭敬之心外在之“礼”行为习惯就徒具形式毫无意义可言。然而这个人人本具的仁性良知常常被自私和物欲所遮蔽。因此如何唤醒或开显这个仁性良知就成为道德发生学的一个重要问题。 中国儒家的德育思想正是这样的一个理路即从“孝道”开始再由“悌道”拓展至他人终能泛爱大众四海之内皆兄弟天下大同。 一个不知孝敬父母的人我们很难说他能够真爱他人更不用说去爱集体、爱祖国了。因此孝的教育应当成为学校德育重要的内容。从字源上说“教”字左从“孝”、右从“文”“教”的原义其实就是教人以“孝”。学校孝的教育的任务就是要引导、启发学生感知父母的大爱与深恩。一个能一个真正能孝的人求学必勤战阵必勇居官必廉。是故先圣孔子说“教民亲爱莫善于孝。” 四、结语 这次学习新八德活动带给我们的不仅仅有内心的感动更多是启发我们在今后的教育当中应当重视感恩和孝亲的问题以为孩子的道德成长打下一个坚实的基础。这个基础是真实不虚的因为它本于人的仁性良知和朴素的情感。从应征的文章中我们分明能够感受到这情感的力量是巨大的。我们所需要的只是一种唤醒而本次征文即是一次有益的尝试
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第1个回答 2013-03-20
为了弘扬感恩和孝亲的传统美德。广大师生积极参与或叙事、或诗歌、或散文、或别具一格其中真情催人泪下令人动容。教师和学生在同一个平台上表露真心相互被感动启发着彼此的孝思拉近了师生的心灵距离。这真实地表明人们内心都渴望真诚、渴望真爱、渴望心与心的交流也令我们体会到感恩与孝亲是多么宝贵的精神财富。 数千篇感念亲恩的文章仿佛一阕阕心曲蕴涵着多少父母勤苦、人伦亲情和良知的觉醒。由此我们感慨良多亦引发了我们对感恩与孝亲更深入的思考还有对学校教育和家庭教育的反思。 一、感恩一种朴素而深广的伦理 感恩的情感是很朴素的感恩的内涵又是非常的丰富感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。 如果一个人在危难之际得到他人救护那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德这是一种很自然的情感。同样一个人常常得到某人的帮助那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒以怨报德但他必定为世人所不齿因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上我们说感恩是一种朴素的情感或是一种朴素的伦理。 以上两种情形都是直接得到他人的恩惠所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠只是我们没有意识到。 首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生父母给予我们以宝贵的生命又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子父母甘愿牺牲自己。 其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。 其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息所食之物在这片土地上长成所用之物取之于斯。因此我们要感念国土之恩。社会要发展国家要安定人民要和睦这有来赖于政府的管理有赖于人民军队的护卫因此我们理应感念政府的恩德并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。 其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种所穿之衣、所用之物是工人所制造还有赖于商人的流通之功等等。因此我们理应尊重所有的劳动者还要惜福、节俭并尽心尽力做好本职工作回馈大众。 二、感恩的缺失与感恩的教育 感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透过报章电视我们能够看到有些青少年不顾父母勤苦和家境贫寒贪图虚荣恣情享受让父母伤心落泪有些学生不知尊敬师长、虚心求教但炫己能有些贫困学生接受了他人的资助而不知感谢其内心的冷漠令人心寒有些人整日怨天尤人不去努力做好本职工作总认为国家、单位亏欠自己很多还有一些人为了一己之私置集体和国家的利益于不顾贪污腐败。究竟是什么原因造成了这样一种自私、不知感激的局面实值得我们教育界人士和广大家长的深思。追问
老兄，字数再多一点，要2000，帮到底吧，谢谢！
追答百度文库 八德学习心得，复制不了那么多字。
第2个回答 2013-03-28
发到你的邮箱了，请查收！本回答被提问者采纳
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