为什么说“宗教感情”是社会的产物

如题所述

宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象,有它发生、发展和消亡的过程。宗教信仰、宗教感情以及同这种信仰和感情相适应的宗教仪式和宗教组织,都是社会的历史的产物。宗教观念的最初产生,反映了在生产力水平极低的情况下,原始人对自然现象的神秘感。进到阶级社会以后,宗教得以存在和发展的最深刻的社会根源,就在于人们受这种社会的盲目的异己力量的支配而无法摆脱,在于劳动者对于剥削制度所造成的巨大苦难的恐惧和绝望,在于剥削阶级需要利用宗教作为麻醉和控制群众的重要精神手段。在社会主义社会中,随着剥削制度和剥削阶级的消灭,宗教存在的阶级根源已经基本消失。但是,由于人们意识的发展总是落后于社会存在,旧社会遗留下来的旧思想、旧习惯不可能在短期内彻底消除;由于社会生产力的极大提高,物质财富的极大丰富,高度社会主义民主的建立,以及教育、文化、科学、技术的高度发达,还需要长久的奋斗过程;由于某些严重的天灾人祸所带来的种种困苦,还不可能在短期内彻底摆脱;由于还存在着一定范围的阶级斗争和复杂的国际环境,因而宗教在社会主义社会一部分人中的影响,也就不可避免地还会长期存在。在人类历史上,宗教终究是要消亡的,长期发展在一切客观条件具备的时候,才会自然消亡。在社会主义条件下,宗教将会长期存在,那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展,宗教就会很快消亡的想法,是不现实的。那种认为依靠行政命令或其他强制手段,可以一举消灭宗教的想法和做法,
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为什么说“宗教感情”是社会的产物
宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象,有它发生、发展和消亡的过程。宗教信仰、宗教感情以及同这种信仰和感情相适应的宗教仪式和宗教组织,都是社会的历史的产物。宗教观念的最初产生,反映了在生产力水平极低的情况下,原始人对自然现象的神秘感。进到阶级社会以后,宗教得以存在和发展的最深刻的社会根源...

宗教感情
首先要理解宗教感情不是社会的产物,而是人性的产物,人生来就有宗教情感,要对某些人或事产生信赖和依靠,初级信赖是妈妈的的乳房可以使自己吃饱,妈妈的胸怀可以使自己安全,中级信赖是从家庭和社会涉取而来的知识,让自己不断得到增长,并实现自我价值,以致依靠自己,崇拜自己,高级信赖是对外物的存在产生...

马克思说:"宗教是人民的鸦片",你是如何理解这句话的?
不同历史时期、不同民族、不同国家不同的现实生活过程,是宗教存在和演变的真正根源。因此,人们对宗教的理解必然随着社会历史的发展特别是现代科学技术的发展而不断变化。再者马克思对宗教内涵的理解是深刻的、广泛的。正如麦克莱伦所说的那样,即宗教一词在马克思眼里拥广泛的意义,从理念系统到大众信仰的...

宗教感情的产生和深远影响
宗教与政治的关系很复杂,宗教信仰会影响法律。宗教也是一种社会意识形态,是上层建筑的一部分。在历史上,宗教常常被统治阶层用来作为统治人民的精神工具。另一方面,宗教也常常被反抗者用来作为反抗压迫的工具。现代在许多国家, 公民都有宗教信仰自由,它是公民的基本权利之一。中世纪时,世界上几乎所有国家...

辨析:费尔巴哈的错误在于把宗教世界归属与他的世俗基础。
因此,费尔巴哈没有看到,耐冲闭“宗教感情”本身是社会的产物,而他所分析的抽象的个人,是属于一定的社会形式的。八 全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。九 直观的唯物主义,即不是把感性理解为实践活动的唯物主义...

宗教思想对社会发展的影响
4、宗教是一种复杂的系统。用系统科学的观点看,宗教是复杂的社会系统,他是一个具有众多固定的教徒包括宗教意识、情感、行为、制度这四要素相结合的系统。5、从人与人的政治关系上来说,宗教的社会作用在于阶级对抗的社会里,它是一种精神麻醉剂。首先,宗教对剥削和压迫的社会制度,在理论、道德和感...

急~~为什么说人是社会关系的总和
人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。离开人的社会关系和历史发展来抽象的考察人和宗教的感情,实际上都是具有社会关系的人,宗教感情也是一定社会关系的产物,人的本质是现实社会生活的反映。从关系的双方来讲,社会关系包括个人之间的关系、个人与群体之间的关系...

世界观》一文来看,爱因斯坦的“宗教感情”指的是什么
宗教属于信仰,信仰的浓度不同情愫多少也不同。有人信,有人不信。信与不信是建立在个人的感官以及受人文道德主义或者周围环境的影响。宗教本来就是很神圣的一种象征,宗教的作用就是用来教化人类、感知生活。而信仰的人大多都是出生名门贵族受到良好教育人文素养较强的人或者自身经历苦难太多的人,因为...

如何看待三大宗教及其意义
三大世界性的宗教是古代文明社会发展到一定阶段的历史产物。在同一时期,还存在着其他许多宗教,各种宗教通过交流和比较,有的被淘汰了,有的则进一步发展和扩大了影响。因此探讨世界性宗教各自起源发展时的特点对宗教的形成和发展具有一定的意义。在传播上,它们还具有一个共同的特征——均起源于古代重要国际...

“不是从主体方面去理解”出自哪里?
因此,费尔巴哈没有看到,“宗教感情”本身是社会的产物,而他所分析的抽象的个人,实际上是属于一定的社会形式的。 八社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。 九直观的唯物主义,即不是把感性理解为实践活动的唯物主义,至多也只能做到对“...

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