三国中，水镜先生说：孔明虽得其主，但不得其时，是什么意思？那什么时候才是其时呢？

Question

三国中，水镜先生说：孔明虽得其主，但不得其时，是什么意思？那什么时候才得其时呢？

Answer 1

意思是当时天下大势已经比较明朗了，刘备虽然是明主，但是年纪不小了差不多50岁了，还是连基业都没有。要是孔明能早出生个20年，在18路诸侯讨伐董卓的时候就开始辅佐刘备，那么局势就不同了。那时候选择很多，大家都还没有多少家底，拼个人能力的会占便宜。孔明207年出山，刘表明明已经没什么用了，刘备拥有那么多猛将还是要仰其鼻息。
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Answer 2

就是说虽然刘备算是个明主，可以给孔明施展才华的机会。但是天下大势已定，曹操已经雄踞北方中原和河北广大地区，并且挟天子以令诸侯。汉朝经过灵帝昏政、黄巾起义、军阀乱战，导致汉室失去威望，丧失大部分民心，民众开始接受和承认曹魏政权。刘备集团此时在新野寄人篱下，实力实在太小了，远没有徐州牧那时的强大，那时的政治环境也一去不返了，想要生存下来并争霸天下也将更为艰难。所以演义中后来也有诸葛亮逆天而行的说法。也就是说已经错过最佳时机了，汉室难以复兴了。在这种大势之下诸葛亮所能做的战略选择已经很小。

Answer 3

三顾茅庐的时候已经是207年，曹操已经基本统一北方，这个时候的孔明即使再能干，刘备再相信他，也顶多是一个割据称王的局面，要提前至少十年，天下格局还未定的时候才有问鼎至尊的可能。当然这也是水镜先生一家之言，要知道孔明的谋略更适合大势力而不是草创阶段，十年前孔明也还只是个少年，没有大的势力会请他，当时的刘备在各个诸侯之间打零工，也算不上一股势力。

Answer 4

那时的割据势力早已形成、刘备起家迟、且刚开始的时候没有势力、只是在别人手下当小兵、而且孔明出山又迟了、在加刘备有点妇人之仁、有点过于仁慈

Answer 5

这件事件只是三国演义的虚构故事，史实上并未有记载，现在不说史实，来按三国演义之说，我认为就是司马徽可能有点妒忌诸葛亮，从而靠害于诸葛亮，因刘备见司马徽时，就是司马徽举荐诸葛亮和庞统的，说二人得其一足可安天下，而三国演义里是极重于星相问卜的迷信之说，而当诸葛亮出山时司马徽才这样来说，很明显，他的预知天数的能力高于诸葛亮，可能是观察天象又或者占卜问挂等等方面知道了刘备最终非天命所归，这就是演义里说的天时（天数）了，可能有人会说，是否天机不可涉露的原故令司马徽不能说破啊！我看未必，因他明知诸葛亮不能成功还要向刘备推荐诸葛亮，这不是靠害又是什么？若不能涉露天机就可以不说任何话啊，虽然说后来徐庶都是推荐刘备请诸葛亮，但徐庶说归徐庶说，司马徽也不应该推波助澜的啊，唯一一个解释就是这个老家伙妒忌诸葛亮的才华，心里面看诸葛亮不顺眼，所以故此让他尝尝失败，否则谦谦学者又怎会故意导人失败的。