鱼我所欲也论证过程

如题所述

孟子在这篇文章中提出了“舍生取义”的观点。 首先,作者以一个生活常理为喻,在鱼与熊掌不可兼得的情况下,舍鱼而取熊掌,由此自然地引出在生与义不可兼得的情况下,应该舍生取义,从而提出了本文的论点。 接下来,对论点进行具体论证。 第一自然段主要是讲道理。 作者首先指出了有的人能够舍生取义的原因:“所欲有甚于生者”、“所恶有甚于死者”。 接下来作者从反面论述,指出人一旦将爱惜生命和惧怕死亡发展到极端,就会做出不义的事情。而那些把“义”看作自己最高准则的人则会在关键时刻舍生取义,那是因为他们认为义比生命更重要,这又是从正面论述了。 然后作者进一步指出能够帮助人们做出正确选择的正是人人都有的本心,而贤者只是能够不丧失它罢了。 第二自然段,作者进行举例论证。 作者以饥民、乞丐不食嗟来之食两个例子从正面证明了人们应该把义看的比生命重要。 接下来,作者又列举了有些人“不辩礼义”而接受“万钟”的例子,把舍生取义和贪利忘义的人做对比,批判了那些为了高官厚禄、物质享受而做出不义之事的人,指出这些人实际上是丧失了本心。
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《鱼我所欲也》是如何运用论证方法的?
1、比喻论证:本文一开头就用了比喻论证,把生和死的选择比喻为鱼和熊掌的选择。2、举例论证:作者以“一箪食,一豆羹”为例,这看似微不足道的“一箪食,一豆羹”,当它关乎生死的时候,也能考验一个人的品德。“呼尔”“蹴尔”而与之,则“行道之人”与“乞人”都不屑受之,这就是人没有丧...

鱼我所欲也的论证思路
鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的,正义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时得到,那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的,但我所想要的还有胜过生命的,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我...

鱼我所欲也 是怎样围绕论点逐层论述的
《鱼我所欲也》提出论点后.第一步:论证分析(正方):生亦我所欲,所欲有甚于生者……故患有所不辟也.第二步:假设分析(反方):如使人之所欲莫甚于生……辟患者何不为也?第三步:因果分析:由是则生……有不为也.总结提出分论点:是故所欲有甚于生者……贤者能勿丧耳.第五步:对比论证...

鱼我所欲也的论证思路
鱼我所欲也的论证思路 一、明确论点 文章开篇即提出中心论点:“鱼我所欲也”。作者以鱼喻人,表明取舍之间应遵循道义的原则,即对于美好事物的追求是人们所向往的。二、运用比喻论证 作者通过“鱼”与“熊掌”的对比,强调当二者不能兼得时,应当如何选择。这种选择的...

鱼我所欲也这个故事主要是通过什么方法论证的?
通过对比论证,举例论证论证舍生取义的道理。孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把...

鱼我所欲也的论证思路概括
第一段分为四层 ①“鱼,我所欲也”——“舍生而取义者也”运用设喻,将生命与利益比作“鱼”和“”,引出中心论点。②”生亦我所欲”——“故患有所不辟也”从正面阐述,说人们把“义”的价值看得高于生命,所以不能 ,宁愿赴死也不愿行不义。③“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”...

鱼我所欲也的观点
《鱼我所欲也》作者提出了舍生而取义的观点。从开头到“舍生而取义者也”提出本文的论点。作者先讲一个生活常理,即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下,一般要“舍鱼而取熊掌”,以这个生活常理为喻,自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论,这也是本文的主旨。本文用...

鱼我所欲也的论证思路
《鱼我所欲也》论证中心:人皆有“所欲有甚于生,所恶有甚于死”的本性。论证方法思路:本文选用类比的手法,运用比喻论证、对比论证、举例论证和道理论证。1、比喻论证:本文一开头就选用比喻论证,将生和义的选择比喻为鱼和熊掌的选择;2、 举例论证:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而...

在 鱼我所欲也 中孟子两次对比论证其观点请任选一处分析他是如何论证的...
在《鱼我所欲也》中,孟子两次运用对比论证其观点,如把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。为了论证舍生取义的观点,孟子从正反两个方面进行了对比论证。“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死...

鱼我所欲也中孟子是怎么论证舍生取义的道理的?
很多人认为,《鱼我所欲也》的中心论点是──舍生取义,并有着如下的解释:文章第一段中,开头以鱼和熊掌“设喻”,引出中心论点:舍生取义。接着就从一些人对“舍生取义”的认识或态度上进行论述,最后以“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”对前文进行“升华”。至于第二节、第三...

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