你认为《火影忍者》中被誉为神话传说且堪称最强的“六道仙人”会不会极有可能是来自于中土的一个中国人？

Question

六 道 仙 人
这个神话，超迷，诡奇的角色，他属于“人“，是”仙"，还是"神"，或者是“魔”，又或者“妖”，还是“鬼”，甚至连该角色之”称号"都是迷，一种玄迷神奇，迷之迷奇。可谓乎到目前为止都从未被《火影忍者》漫画小说作者岸本齐史所加以”深刻描写“事迹，仅仅只用细微且难以考证的“神话传说”来”轻描淡写“，可谓令世人读者极其耐人寻味。如同日本神话中天照大神之类。
六 道 仙 人的"存在性"，不仅仅算得是整个《火影忍者》世界观中“神话级性”中顶级神奇异迷，堪称最强大，最厉害，最终极的神坛超话角色，基本来说"六道仙人"这样的角色也算“天地宇宙世间万物生灵”（连上古时期盘古，伏羲，女娲，神农都或及了）的强大创造者和终结者了。
抛开《火影忍者》中“六道仙人”是否真的属于出自其一人之"能力"发明创造了“忍术”和“查克拉”这样的一种法术和能量的“考证依据”，是否作为其奠基“忍者”价值观念与否，是否被当世后人所传说誉为其“忍者始祖”等等等之类都可姑且不论推测。
就说相传"六道仙人"是“创世之神”与“灭世至尊”，在这一点上，就值得分析研究，何况“六道仙人有“器”或”超凡脱俗“之“能力”，这一点上更极为酷似或者持平，甚至有超越了中国上古神话中“原始古神”的“盘古”开天辟地的能力，尤其是“六道仙人”相传之“器”，"七星剑"，"芭蕉扇"，"红葫芦"，"愰金绳"，"琥珀净瓶"。极其像极中国神话古典小说《西游记》中众仙神的所用法宝，仿佛真的是《西游记》中众“神仙”所使用的“法器”。由此不难其推，《火影忍者》与《西游记》定然有者某种重要之相传故事关联性。
再且说这 “六道仙人”既能”创世“，也能”灭世“之宗教性，固然符合欧洲神话宗教学性，但也不失为和中国"文化性"的宗教如似，尤其是“儒释道”三教之并。中国有一种对道教和佛教玄兼说法，用四个字简括就是“得道高僧”，从这一点文学文化，再联想起《火影忍者》中自来也口说所述其“神话传说”中“六道仙人”原本是一个战乱时期的“僧侣”，后又“入道”，那么分析起来就更有其论据性，这个论据性就是“六道仙人”也是一个为“释”为“道”的”得道高僧“，而当时的日本国家的本土上自身文化或许并没有”释“和”道“的宗教文化的独有蕴育而成，故而当时的日本本土之上难有即为“道”也为“僧”的”得道高僧“日本人，那么”得道高僧“宗教的起源符合性应该属于哪里呢？在当然除了名叫”中土“（唐朝时期"中国"称谓）而闻名地域国家，还有能存在其他的国家所存？
再者，从神话性来说，“六道仙人”能创“世”，也能灭”世“，同比中国上古神话中的盘古的“开天辟地”，这个“天”和“地”并不限其狭义的“地球人间”，而这个“世”，也不是唯独“天”和“地”这么简单，这个"世"也是包罗"万生万物"，“万物万象”，囊括框架大到广义的宇宙论，小到狭义的“世间”。。。何况"月亮"创造者，是“六道仙人”一人所独创创出的，这样的神级角色，整个宇宙的“万生万物”起源性，他都有其“强大之力”所创，六道仙人的能力，就算是盘古死后的三大众神（伏羲，女娲，神农)后其众神，估计再修炼无数亿万年未必都是六道仙人对手吧？
能"创世”，能“灭世”，如果不是来源中国。如果不是最大可能性是”鉴真“话，似乎难以圆证。
假如《火影忍者》作者岸本齐史对六道仙人的设定就是一个来自于“中土”（中国唐朝时期的对外国一种称谓）并在日本传诵“儒释道”的一位享誉"万古世名"，“得道高僧”的”中国人“，你将如何感想？

Answer 1

可能是的，火影里好多中国元素。

Answer 2

额 其实“六道仙人”会不会极有可能是来自于中土的一个中国人这一问题你是知道答案的因为你若不知能给自己的问题做出这么多的解释呢，你说是吧（六 道 仙 人 这个神话，超迷，诡奇的角色，他属于“人“，是”仙"，还是"神"，或者是“魔”，又或者“妖”，还是“鬼”，甚至连该角色之”称号"都是迷，一种玄迷神奇，迷之迷奇。可谓乎到目前为止都从未被《火影忍者》漫画小说作者岸本齐史所加以”深刻描写“事迹，仅仅只用细微且难以考证的“神话传说”来”轻描淡写“，可谓令世人读者极其耐人寻味。如同日本神话中天照大神之类。
六 道 仙 人的"存在性"，不仅仅算得是整个《火影忍者》世界观中“神话级性”中顶级神奇异迷，堪称最强大，最厉害，最终极的神坛超话角色，基本来说"六道仙人"这样的角色也算“天地宇宙世间万物生灵”（连上古时期盘古，伏羲，女娲，神农都或及了）的强大创造者和终结者了。
抛开《火影忍者》中“六道仙人”是否真的属于出自其一人之"能力"发明创造了“忍术”和“查克拉”这样的一种法术和能量的“考证依据”，是否作为其奠基“忍者”价值观念与否，是否被当世后人所传说誉为其“忍者始祖”等等等之类都可姑且不论推测。
就说相传"六道仙人"是“创世之神”与“灭世至尊”，在这一点上，就值得分析研究，何况“六道仙人有“器”或”超凡脱俗“之“能力”，这一点上更极为酷似或者持平，甚至有超越了中国上古神话中“原始古神”的“盘古”开天辟地的能力，尤其是“六道仙人”相传之“器”，"七星剑"，"芭蕉扇"，"红葫芦"，"愰金绳"，"琥珀净瓶"。极其像极中国神话古典小说《西游记》中众仙神的所用法宝，仿佛真的是《西游记》中众“神仙”所使用的“法器”。由此不难其推，《火影忍者》与《西游记》定然有者某种重要之相传故事关联性。
再且说这 “六道仙人”既能”创世“，也能”灭世“之宗教性，固然符合欧洲神话宗教学性，但也不失为和中国"文化性"的宗教如似，尤其是“儒释道”三教之并。中国有一种对道教和佛教玄兼说法，用四个字简括就是“得道高僧”，从这一点文学文化，再联想起《火影忍者》中自来也口说所述其“神话传说”中“六道仙人”原本是一个战乱时期的“僧侣”，后又“入道”，那么分析起来就更有其论据性，这个论据性就是“六道仙人”也是一个为“释”为“道”的”得道高僧“，而当时的日本国家的本土上自身文化或许并没有”释“和”道“的宗教文化的独有蕴育而成，故而当时的日本本土之上难有即为“道”也为“僧”的”得道高僧“日本人，那么”得道高僧“宗教的起源符合性应该属于哪里呢？在当然除了名叫”中土“（唐朝时期"中国"称谓）而闻名地域国家，还有能存在其他的国家所存？
再者，从神话性来说，“六道仙人”能创“世”，也能灭”世“，同比中国上古神话中的盘古的“开天辟地”，这个“天”和“地”并不限其狭义的“地球人间”，而这个“世”，也不是唯独“天”和“地”这么简单，这个"世"也是包罗"万生万物"，“万物万象”，囊括框架大到广义的宇宙论，小到狭义的“世间”。。。何况"月亮"创造者，是“六道仙人”一人所独创创出的，这样的神级角色，整个宇宙的“万生万物”起源性，他都有其“强大之力”所创，六道仙人的能力，就算是盘古死后的三大众神（伏羲，女娲，神农)后其众神，估计再修炼无数亿万年未必都是六道仙人对手吧？
能"创世”，能“灭世”，如果不是来源中国。如果不是最大可能性是”鉴真“话，似乎难以圆证。
假如《火影忍者》作者岸本齐史对六道仙人的设定就是一个来自于“中土”（中国唐朝时期的对外国一种称谓）并在日本传诵“儒释道”的一位享誉"万古世名"，“得道高僧”的”中国人“，你将如何感想？
）

Answer 3

似的，看过的人都能有些似曾相识的感觉，中国元素很浓

Answer 4

哥儿们，辛苦你了啊，分析的蛮有道理的，很有可能，等后续吧，到时候就晓得了

Answer 5

你神了。这个应该发表到火影忍者论坛里！绝对经典！

Answer 6

不会的，那是神话中的人物