喜神和用神是一个?还是各是各的

Answer 1

日元：就是日柱里的那个天干。
用神：八字里，对日元起好作用的五行
喜神：八字里，生力量最强的那个用神的五行。
喜用神：是喜神和用神的合称
忌神：八字里，对日元起坏作用的五行
新的四柱理论里则是说:一个命局里对日元起绝对好作用的就为用.次好的为喜.比如:命局里甲为日元,在局里旺.那么金,火,土都可以起到使甲木弱的作用.其中如金直接去克木在局里效果最好,火的泻小于金那么就取金为用.火为喜.

Answer 2

不同的概念。
用神是日主所喜，使日主达到安定平和的五行叫用神。
喜神是辅弼用神的，也可以说是用神的“用神”。使用神达到安定平和的五行叫喜神。
用神和喜神是相辅相成的关系。

Answer 3

喜神是指对你起生养作用的因素,例如:父母\工作等.
用神是指影响你的主要因素方面.

Answer 4

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喜用神是汉族传统八字命理学上的术语， 喜用神是喜神与用神的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。下面为大家详细讲解。

生辰八字命理用神的概念

从古至今，由于生日干支诊病法长期依附于四柱预测学，所以，在流传了2000多年之后，它与四柱预测学一样，分有各种学派。其中要说理论性强、应用最为广泛的，当首推“用神派”了。所以，我们在此也要简略地谈一谈用神的问题。

在固定编码区干支组合结构的八个于支当中，除第五固定编码区的天干为主外，其余七个天干地支中，其天元、地元、人元虽然并陈，但何者最重要而为全局之枢纽，这是一个在短时间内难以掌握的问题。不独初学者对此感到困难，纵使登堂入室者所研讨的内容大多亦不能出此范围。实际上，这一枢纽性问题就是我们现在要谈的内容——用神。

什么是用神?用神，它既是固定编码区的干支组合结构中主体“我”所需要之物，同时又能为“我”所用之神，即为用神。生日干支诊病法认为，在每一个固定编码区的干支组合结构中，其最主要的内容就是第五固定编码区天干(又称“日元”)和用神。它们共同构成了人体固定编码区的干支组合结构的中枢，也就是生日干支诊病法的核心部分。

用神为推测疾病之总枢，用神选取得准，则所论性情疾病穷通得失，小爽毫厘;取不准，则终身休咎，流年否泰俱无把握。古人认为，起运安命，皆有一定法则，只需明了秘诀，便能豁然贯通。独有用神，是活看活用，专求诸月令(即生月)，以第五固定编码区天干配月地支，而辨其生旺克制，以定用神之何去何从。

固定编码区的干支组合结构中的用神，是在日干配合月令之后，查其平衡关系，若不平衡时，就另取其他干支作为整个固定编码区的干支组合结构的平衡神，亦即用神。例如甲木生酉月，为正官格，秋金锐锐，克制甲木，木被金克，此时即秋木为理，若身弱即用印星化宫煞之气，转而生甲木。此水印星即为用神。其用乃从理出，不明其理，焉知其用。那么，这理是什么?乃指第五固定编码区天干与时令气候交织之理。固定编码区的干支组合结构的格局是限于月令而取，但用神的取舍是不受月令限制的。当然，若月令之神能够作为用神的话，那是再好不过的了。如固定编码区的干支组合结构中出现月令是用神的情况时，名之日“真神得用”。

一个固定编码区的干支组合结构的好坏，关键在于固定编码区的干支组合结构的五行强弱旺衰和寒暖湿燥的中和与平衡。因此，用神就是把固定编码区的干支组合结构或大运中对第五固定编码区天干(即日于)起最重要的补偏救弊或促进助成作用的干支五行。即如需生扶者，以印作为用神;需帮身的，以比劫作为用神;需泄的，取食伤作为用神;需制克的，取官杀作为用神;需耗的，则取财作为用神等。也就是说，固定编码区的干支组合结构中出现强、弱、旺、衰，或寒、暖、湿、燥不平衡时，就是固定编码区的干支组合结构的“病”，它亦如同人体一样，有病就需要用“药”来治疗。这医治疾病的“药”就被看作是“用神”。换言之，固定编码区的干支组合结构或非固定编码区的的大运五行中出现的用神，其作用就是抑其过旺，扶其不足，使固定编码区的干支组合结构达到中和平衡，扶抑得当的目的。

Answer 5

各是各的