众生每天所做的事都是不相同的，果报自然就是不同的。
若欲真正的解脱，离一切分别取舍有为造作，而入无为无漏之法，或契入清净妙明佛心，依无二慧而行一切因缘事，则得解脱一切烦恼痛苦生灭轮转！本回答被提问者采纳
富贵是：修善而得
贫贱是：修不善而得
比如：你善于勤俭节约积累，存款多点，现在就富贵
你铺张浪费挥霍无度，钱财不积，现在就贫贱
佛法中有你要的答案，去找吧！
佛陀说的世界众生有富贵有低贱不平等的原因是什么,怎样才是解脱之...
”所以众生没有高低贵贱之分。明心见性即可得解脱。
世间为何会有种种的不平等
佛陀回答说：「一切有情众皆有自业，以业为其果报，以业为其生因，以业为其亲依，以业为其依怙。有情众生的贵贱是由自业来加以划分的。」接着，他依因果规律解说了他们之间的差异。若有众生伤害生命，以打猎为生，双手沾满鲜血，从事杀生之业，残害有情，当他再获人身时，因杀生之报，即受短命...
什么是道,怎样入道 道法自然,自然是道?
那时的印度是一个贫富差距极大,极不平等,到处充满愚昧和痛苦的世界。假若你读历史,真能“人溺己溺,人饥己饥”地将自己整个投入,身历其境,于那种痛苦如同亲尝,那么方能真切地了解到释迦牟尼佛何以会提倡“众生平等”,何以会呼吁人人要有济度一切众生的行愿,才能体会到当时的佛陀真正伟大之处。如果天下太平,世界...
四圣谛的四圣谛的次序
2、色界:此界的众生都是依据禅定进入色界,没有欲界众生的欲望,唯有清净微妙的色身。3、无色界:无色界的众生不但没有欲望;而且也没有身形的器界;他们没有身体,也没有外在物质的世间;只有五蕴中的“受”、“想”、“行”、“识”等的心,以及心所生发在活动。⑵、器世间:根据地、水、火、风四大所形成的物质,...
宗教里的教义中都提倡众生平等,但为什么在现实生活中总会有不平等...
宗教中的众生平等我是这样理解的：当众生的思想觉悟都到达圣人的境界，则众生定可平等。但不可能众生的思想觉悟都有那么高！在现实中实行大锅饭政策，事实已经告诉我们，那是不可能的！人之初，性本惰！有些人能够去克服自己的惰性，而有些人不去努力而已！社会是现实的，一个人如果整天陶醉在宗教虚拟...
佛教讲众生平等,这句话到底是不是一句空话?
手心属于佛，手背属于众生。手背离不开手心，手心离不开手背。所有人在手心，这一面佛，全部属于平等的。在手背那面，众生还是不平等的。这个世界属于一场戏，所有佛全部是演员。在后台，这部分佛全部平等。可是到了台上，不一样的扮演的角色，有爸爸有儿子，有毛贼有将军，有小鬼有钟馗，有山羊有老虎...
这就是声称“众生平等”的佛陀的男女观?
这就是声称“众生平等”的佛陀的男女观? 佛教的经典之作里,还记载了一段关于佛的姨母大爱道欲求出家的故事:大爱道向释迦佛祖请求出家学道。开始佛祖不肯,说因女人有五浊,如出家为僧,将会使佛减寿。佛陀说:譬如族姓之家... 佛教的经典之作里,还记载了一段关于佛的姨母大爱道欲求出家的故事: 大爱道向...
佛陀觉悟的故事我记不清了。
去除了我执,生即是死,死即是生,生死一如,表里不异,当下就能得大解脱,获大自在。佛陀此时“照见五蕴皆空”,除去我执,证得我空,因此能够度一切苦厄,超脱生死轮回。 4.自他的超越。佛陀觉悟到我和一切的人类、万物,原来没有差别。众生平等,皆可成佛。 佛陀发出震撼古今的宣言说:“奇哉!奇哉!一切众生皆有如来...
学习宗教真能让人看透这世间得淡定从容,不受境转吗?
这不符合佛陀的教导。 世界本来就不平等，这是因为无明所导致的。所以无需去刻意解释这些不平等的现象，因为获得解脱之后，这一切都是不真实的存在。 您的问题补充可以分为两种层面。1，前世因果对今世的影响。2，今世的‘业所产生的未来因果。 极恶之人在前世有‘善业’，极善之人在前世有‘恶业’。
佛不在六道中,也不在众生中
因为佛陀在此时和一般众生无异。 当佛陀入涅磐之后，超脱六道，解脱‘业果’法则的束缚。此时的佛陀和一般众生不一样。跪拜佛陀的意义在于礼敬，并非平等与否。如礼敬师长，礼敬父母的意义。 因此和平等与否并没有关系。 把平等建立于此话中就是我慢。佛陀出于众生，走向解脱之道，成就解脱之道。
