按佛经中讲的，死后，有六个地方投生，天、阿修罗、人、畜生、鬼、地狱。究竟投生到哪里，是根据人生前所作的善和恶的多少来决定的。如果死后投生到畜生道，做牛做马做蟑螂，那真实苦不堪言，怎能算解脱啊？
建议振作起来。忘掉一切自私自利的苦与乐，从此孝亲尊师、积德行善、努力工作，一切好运自然来到，真正的快乐也会得到。而且，今世积德，后世也能投生高贵安乐之处。追问
sorry,我是信基督教的
追答基督教的教义，耶稣圣人也是说自.杀是不可以的。而且想要死后到安乐的天堂，也要活着的时候积德行善的啊。
别说是你，不信耶稣基督，没有谁会有真正的快乐。
人的生命只有一次，活着要找到人生的价值和意义。
死不是解脱，死后还有审判。
如果一个人死了是不是就解脱了
不是。如果是遇到问题无法解决而想用死亡来解脱，那只是自己在逃避问题，并没有解决问题。同时，这也是自身懦弱，不够勇于尝试解决问题。而且，问题并没有解决的情况下，自己的死亡同时会为他人照成困扰。所以说一个人死了只能算是肉体物质的消失，并不是解脱。
死是不是一种解脱
死不是解脱，万般带不去唯有业随身。佛经轮回理论，自己做的业，今生自己受，逃不掉的。但可以修行来消除或减轻这些导致痛苦的业障。比如积德行善、放生、念佛、做义工、诵经。等等 命运要靠自己来改善，积德行善，孝敬父母，不做坏事，学习戒定慧，才是解脱之道。
死了是不是一种解脱
死，不是解脱。按佛经中讲的，死后，有六个地方投生，天、阿修罗、人、畜生、鬼、地狱。究竟投生到哪里，是根据人生前所作的善和恶的多少来决定的。如果死后投生到畜生道，做牛做马做蟑螂，那真实苦不堪言，怎能算解脱啊？建议振作起来。忘掉一切自私自利的苦与乐，从此孝亲尊师、积德行善、努力工作...
死了是不是一种解脱
回答：死,不是解脱。 按佛经中讲的,死后,有六个地方投生,天、阿修罗、人、畜生、鬼、地狱。究竟投生到哪里,是根据人生前所作的善和恶的多少来决定的。如果死后投生到畜生道,做牛做马做蟑螂,那真实苦不堪言,怎能算解脱啊? 建议振作起来。忘掉一切自私自利的苦与乐,从此孝亲尊师、积德行善、努力工作...
"死"是不是一种解脱?
不是。佛家有言，世有烦恼，大可脱了衣服去。这里脱了衣服实际上说的就是人的身体肉体。脱了肉体是说，在精神上自得圆满，并不是死。解脱。只有在精神上解脱才能圆满。
死亡会是一种解脱吗?
死亡不是解脱。我觉得需要看具体情况。如果你是生活的不开心，为什么不开心？压力痛苦来自哪里？人为给予还是自然产生？自然产生无法改变的话死亡可能是一种解脱。如果是人为给予你的痛苦不如意，那么死亡只会让亲者痛仇者快，你的痛苦会永远定格在这里，在乎你的人，你在乎的人，可能会继续延续下去你的痛苦...
死是一种解脱, 一种很无奈的解脱。是嘛?
死并不是解脱。在轮回中，死只是其中一个环节。死了还会复生，轮回不断。可见，死无法解决问题。万般带不走，唯有业随身。要获得解脱，就需要从业力入手，扭转业力，进而熄灭烦恼与苦。熄灭烦恼与苦的方法很简单，总体原则是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。所谓，可怜之人必有可恶之处。凡有不得...
人死了的是不是就解脱了?
当然不是，死后会继续六道轮回。善恶有报 所以，平时要止恶行善，如果不想再搞六道轮回了，就念阿弥陀佛求往生西方极乐世界，不再轮回，一生成佛
死了就可以解脱么?拜托了各位 谢谢
死纯粹是逃避的方式，没有一点科学依据，假设人死后真的会变成鬼，那么我相信 鬼一定很希望在次活着。 如果死去了就代表失去，活着就还有希望。所谓的自杀，其实只是人的一时冲动罢了，而且死会给自己的亲人朋友带来悲伤与痛苦。 好好想想吧，死不可能是一种解脱。 微笑对待，活着就表示希望还存在。
死亡是一种解脱吗知乎
因此，对于这些哲学家来说，死亡是一种解脱。二、宗教角度从宗教的角度来看，死亡也被视为一种解脱。在基督教中，死亡被看作是人的灵魂得到救赎和升华的途径。伊斯兰教中也有类似的说法，认为死亡并不是死亡本身，而是人灵魂的升华和转变。同样的，在佛教中，死亡也被视为人从苦海中获得拯救的方法之一...
