基督怎样住在人心里呢?

如题所述

使徒保罗曾经这样说:「我照上帝为你们所赐我的职分,作了教会的执事,要把上帝的道理传得备,这道理就是历代所隐藏的奥秘。但如今向他的圣徒显明了,......就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。」(西1:27)耶稣住在人心里,这是基督教福音最重要的一个道理。 不错,耶稣曾经降世为人,但他若不能降生在我们的心中,那么,他在十字架所作的牺牲,对我们又有什么益处呢?是的,耶稣曾经死而复活了,但耶稣如果不能活在我们心中,那他在天上圣所中为罪人代求所做的工作对我们又有什么益处呢? 耶稣担负我们的罪担,他为我们的过犯受刑罚,他为我们的罪舍命,他为我们在审判台前代求,......这一切都显明了他对我们世人至高至大的爱。但如果耶稣未能住在我们的心中,我们便无法了解他这伟大的爱。因此,保罗说:「求他按着他丰盛的荣耀,借着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来,使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的。」(弗3:17) 耶稣寻求人心作为他的居所,这不但是新约圣经的教训,也是旧约圣经的教训。旧约时代,上帝借着先知说道:「那至高至上,永远长存,名为圣者的如此说:我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居,要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。」(赛57:15)在新约时代耶稣亲口说:「人若爱我,就必遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里,与他同住。」(约14:23)耶稣强调说:「我实实在在的告诉你们,人若不重生,就不能见上帝的国。」(约3:3) 但蒙恩重生的人,必须有耶稣住在心中,他才得以长大成人,满有基督长成的身量。 新约圣经哥林多后书五章十七节说:「若有人在基督里,他就是新造的人:旧事已过,都变成新的了。」一个人虽然自己不能说明他悔改的确定时间或地点,也不知道造成他悔改的一切环境和状况,但这并不等于说,就是他未曾重生的证据。耶稣向尼哥底母说:「风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从那里来,往那里去:凡从圣灵生的,也是如此。」(约3:8) 风吹各处,无人能见,但它的效力是可以看见,可以觉到的。上帝的圣灵在人心里作工,也是如此。那肉眼所看不见的,使人更新之力,在人的灵性中,创造一个新生命。按着上帝的形象,造就一个新人。圣灵在人的心中作工,虽是无声无息,但其结果是显而易见的。人的内心若已被圣灵更新,他的行为就必要为他作证。世人虽然不能变化己心,或使自己与上帝和好,虽然不可依靠自己,以及自己所行的善事:但上帝的恩赐,若在我们心中,我们的言语行动,就自然会表明出来:我们的品行习惯,以及一切的爱好方面,都显出改变。过去与现在的情形,必定大不相同,截然可分。人品的表现,不在乎偶然作出来的一件好事,或坏事。这在乎平日言语行动习惯的倾向,而知其好或不好。 固然有些人心中虽未有基督更新的能力,但他们的举止行动,表面似乎也很端正,爱名誉,重声望的心理,足以促成其正直的举动。自尊自重的心,也能使我们避免一切恶的形迹。自私的心,也能生出宽厚的行为。既是如此,我们怎能决定自己到底是那一等人呢? 我们的心意是属谁呢?我们的思想是与谁相同呢?我们最爱谈到的是谁呢?我们最亲摰敬爱的并竭力事奉的是谁呢?我们若属基督,我们的思想自然倾向基督,我们最爱想念的也是耶稣,我们整个的身心连一切所有的都献给他。我们只想取他的形象,有他的精神,遵行他的旨意,在无论何事上,求他的喜悦。 在基督里,成为新造的人,必会结出圣灵的果子:「就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。」(加5:22,23) 他们必不再行以前所爱好的私欲,却有上帝儿子的信心,跟从他的脚步,事事反映他的品德,并且洁净自己,像他洁净一样。以前恨恶的事,现在反喜爱了:以前所爱好的事,现在却憎恨了。心性骄傲自大的人,变得温柔,谦卑了:虚妄、卤莽的,化成为真诚、恭顺了:醉酒的变成清醒有节制:放荡的,变为循规蹈矩:世上虚妄的风俗和习尚丢开了。基督徒不寻求外面的......装饰。」「只要以里面存着长久温柔的心为装饰。」(彼前3:3,4) 人若不实行革新,决非真实的悔改,他若还人的当头和抢夺来的物件,承认自己的罪,且爱上帝,爱众人,这人就可确知自己是已经出死入生了。 当我们这行错犯罪的人来就耶稣,领受他饶恕的大恩时,心中就必发出爱来,一切的担子都是轻省的了:因基督给我们背的轭是容易的,对于责任便视为喜乐,牺牲乃是乐事。以前所行的道路似乎幽暗,如今就变为光明,到处都有公义的日光照耀了。 凡真正信从基督的人,必有基督优美的品性显明在他行为上,耶稣以成盲上帝的旨意为喜乐,爱上帝,归荣耀于他,是救主一生德行的主要动机。爱使他的人生美化了,超拔了。爱心本是由上帝而来,凡不献身于上帝的人,必不能生出爱心:只有心里有基督主持的人,才能有爱。「我们爱,因为上帝先爱了我们。」(约壹4:19) 在已被神恩更新的人心里,爱是一切行为的原则。爱能改变品性,约束情绪,压制私欲,克服仇恨,使爱情升华。人心里怀抱了这样的爱心,就能使生活甜美:且会发出一种高尚的感化力,感动一切与他接触的人。」(幸福阶梯 41-44 面) 耶稣基督要改革我们的心,他因我们的信,住在我们心里。我们与信心和时刻服从的态度,与他保持密切的关系。我们如果这样行,上帝必会在我们心里运行。为了成就他的美意,那么我们就可以这样说:「现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着:并且我如今在肉身活着,是因信上帝的儿子而活。他是爱我,为我舍己。」(加2:20) 耶稣曾经对门徒说:「不是你们自己说的,乃是你们父的灵,在你们里头所说的。」(太4:20)因此,如果有基督在我们心里,我们所表现的精神态度和所行的一切,必定是和他肖似了。 有一点,我们必须了解我们自己一无所夸,我们没有自高自大的理由,我们唯一的盼望是在乎耶稣所赐的义:在乎他纯正的真理,在我们心中引导我们行事为人。 朋友,耶稣渴望进入你的心中居住,使你过着有意义的生活。请问:你是不是愿意打开你的心门,让他进来呢?
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第1个回答  2012-06-29
人若昼夜思想神的律法,那么基督就在他心里了。

基督怎样住在人心里呢?
——约翰福音 14:20 这段经文表明,神的圣灵将居住在你们的内心。耶稣基督将住在你们的心中,与你们同行,引导你们的心灵。当圣灵居住在我们里面时,我们所做的一切不再是出于自己,而是出于神,我们成为了神的器皿。2. 人自身无法行善,即便行善,也不是为了荣耀至高者。因此,可以说世界上没有义人。

基督怎样住在人心里呢?
这意思指的是 神的圣灵要进入你心中,耶稣住在你心里,走在你心里,你所做的就不再是你做的,因为你做的就是神让你做的,所以叫做器皿。人是不会行善的,即使行善也不是为了至高者得荣耀,所以说世界上连一个义人也没有,耶和华的眼目遍满世界,却找不到一个义人,只有耶稣来到世上度完全的人...

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