高中古文翻译

Question

翻译下列古文：
1.孙叔敖正衣冠而见之。（选自《说苑·敬慎》）
2.楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢。（选自《说苑·敬慎》）
3.位已高意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢曲。（选自《说苑·敬慎》）
4.其责己也重以周，其待人也轻以约。（选自韩愈《原毁》）
5.彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！（选自韩愈《原毁》）
6.尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
7.游辞巧饰者虽轻必戳；善无微而不赏，恶无纤而不贬。
8.盖应变将略，非其所长欤。

Answer 1

给你全文翻译,容易联系上下文理解,如果你找不出对应句子,再问我1《说苑·敬慎》 孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”
2韩愈《原毁》古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。听说古代的圣人舜，他的做人，是个仁义的人。探究舜所以成为圣人的道理，就责备自己说：“他是个人，我也是个人，他能这样，我却不能这样！”早晚都在思考，改掉那不如舜的行为，去做那符合舜的。听说古代的圣人周公，他的做人，是个多才多艺的人。探究他所以成为圣人的道理，就责备自己说：“他是个人，我也是个人，他能这样，我却不能这样！”早晚都在思考，改掉那不如周公的，去做那符合周公的。舜，是大圣人，后代没有能及得上他的，周公，是大圣人，后代没有能及得上他的；这些人却说：“及不上舜，及不上周公，是我的缺点。”这不就是要求自身严格而且全面吗？他对待别人，说道：“那个人啊，能有这点，这就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。”肯定他一个方面，而不苛求他别的方面，论他的今天的表现，而不计较他的过去，小心谨慎地只恐怕别人得不到做好事应得的表扬。一件好事是容易做到的，一种技能是容易学得的，他对待别人，却说：“能有这样，这就够了。”又说：“能擅长这个，这就够了。”岂不是要求别人宽容又简少吗？ 3余下的选自
陈寿《三国志》 诸葛亮作为一国的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是自己的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再微不足道的过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事为他所不齿；终于使全国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。然而他连年劳师动众对外征战，都未能取得成功，大概是因为率军作战随机应变，不是他的长处吧！

Answer 2

孙叔敖整理好衣帽出来接见了他楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。他要求自己严格而周密，他要求别人宽容而简约他，是人，我，也是人；他能这样，而我却不能这样竭尽忠心，有益于世的人即使(1分)是仇人(1分)也一定赏赐；违犯法令，怠慢职事的人即使是他的亲戚(1分)也一定惩罚。找客观原因为自己辩护的人即使大概随形势发展变化而筹划、施展用兵之道不是他所擅长的!

Answer 3

1:孙叔敖整理衣帽，然后去拜见他 而表顺承剩下的 我有空再给你