佛教是不是希望所有人都信佛？

Question

佛教是不是希望所有人都信佛？那如果所有人都信佛，如果日本侵略，不是等死吗？全部信佛，谁来研究科学，谁来造电脑？看破放下=看破红尘，那谁来造房子？

Answer 1

佛教主张
上报四重恩，下济三途苦 四重恩佛恩（师恩）父母恩、国土恩（爱国）、众生恩（回报社会）佛教爱国爱法爱社会，自利利他 好像这几点都不妨碍您吧。

抗日时期“上马杀贼，下马学佛”是周恩来在抗日战争时期给南岳佛教僧人写的一句话（略）
日本侵略者在南亚地区大肆造谣，攻击中国的抗日战争，对我国抗战极为不利，特别是威胁着有“战时大动脉”之称的滇缅公路的畅通。在此情形下，太虚法师提出建议，南亚诸国盛行佛教，应采取民间手段，组织中国佛教访问团，以联络缅甸等国政府与广大民众。由于西南国际路线日趋重要，此议得到了重视与赞助。1939年11月14日，太虚法师开始了佛教访问之远行。太虚法师广泛拜访了各国朝野人士，揭露日寇暴行、敌方阴谋，阐明我中华民族抵抗的神圣意义，联络了各访问地区佛教及社会人士的感情，展示了高僧之威仪与智慧，使日本帝国主义的谣言不攻自破，唤起了国际佛教界人士对中国抗战的同情与支持，从而保证了滇缅公路的畅通。（略）
1942年6月圆瑛大师在天津佛教居士林演讲中明确地提出爱国与爱教不可分离。他甚至在临终之前留下的遗嘱中还一再强调：“愿我全国佛教徒同心同德，积极参加爱国运动，致力和平事业。应思利民护国，饶益有情，乃成佛之基，众善之首”。圆瑛大师是一位高风亮节的大无畏爱国志士。（略）
除了战场救护，有些僧人及寺院还组织难民救济，甚至直接参加武装抗战。抗日战争时期，日军一度占领了五台山，金阁寺住持释含空和尚目睹日军践踏文殊圣地，占据寺庙，劫夺文物，决心卫国卫教，在他的带领下寺中有不少僧人直接脱下了僧装，穿起军装，参加了八路军，留寺的僧人组建了“僧人抗日武装自卫队”。他们热烈欢迎并款待八路军，踊跃认购根据地救国公债，捐献衣食财物，主动为抗日部队提供食宿，站岗放哨，传送情报，积极配合八路军反“围剿”、反“扫荡”，含空和尚因此受到边区政府和当地人民的尊敬。（略）具体的网上很多，不信自己找

Answer 2

信佛不是伸着脑袋甘愿给人家摘去，信佛同样可以保家卫国，也完全可以利用科学利用电脑来造福人类，也同样可以建立高楼大厦来利益众生的。所以说，佛教是积极应世的，不是消极遁世的。

佛教当然希望在苦海里面挣扎的众生都能够登上法船而得度，至于人们信不信，愿不愿被超度，就要看法缘的深浅了，这里面并没有强迫的意思啊。

Answer 3

1、世上的事物都不是完美的，所以也没有100%，所有人都........
2、信佛，也可以作战，科研，建筑，等，相互没有冲突。
3、信则有，不信则无，机缘巧合，缘份才是关键
4、佛，一种思想，并非限制你的自由
个人理解。

Answer 4

你这个极端假设只在数学上成立，现实中永远不会发生你所担心的事。
给你打个比方，钱是好东西，多数人爱钱，可是还没达到所有人都贪财的地步。
何况是云里雾里的佛学。而且学佛向善是要克服人性自身的很多欲望，难度可想而知，不用担心了。