相由心生,业由心转。这句话来自哪里,其中的相还是像。

如题所述

来自佛经,相是指人见闻觉知的现象,对应眼耳鼻舌身意六根有六尘色声香味触法。像主要指眼看到的色,如果是象,就是一样的。
佛学认为,世界是由心产生的,就是“相由心生”,人们以为他是和自己相对的客体,因此认为,客观事实是不以主观意志为转移的。其实,心是主宰,人的命运可以靠心来转变,但不一定立竿见影,所以人们怀疑,但有很多讲因果的书证明了这一点。比如《了凡四训》就是袁了凡向其儿孙讲述切身的经历,证明了命自我立,也就是“业由心转”。
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第1个回答  2006-04-12
相是指面相吧.业由心转,倒不如说业随心转.佛法说心空业也空,这种说法我没有亲身体会过,没到这种境界.
第2个回答  2006-04-15
晕 指面相??你可真逗啊 相 佛家语 指外在的一切事物 相由心生是唯心主义 解释为一切都是人思维的产物 下面那句也差不多意思 是相不是像
第3个回答  2006-04-12
是相!不是说:无人相,无我相,无众生相,无寿者相吗?
第4个回答  2006-04-15
我不认为是唯心主义,佛语都很有道理。

相由心生,业由心转。这句话来自哪里,其中的相还是像。
来自佛经,相是指人见闻觉知的现象,对应眼耳鼻舌身意六根有六尘色声香味触法。像主要指眼看到的色,如果是象,就是一样的。佛学认为,世界是由心产生的,就是“相由心生”,人们以为他是和自己相对的客体,因此认为,客观事实是不以主观意志为转移的。其实,心是主宰,人的命运可以靠心来转变,...

相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道出自哪里
这句话来源于佛教的《无常经》。此话原文内容是:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。其中,“世事无相,相由心生” ,这句话本是佛教偈语,意思是一个人有怎样的心境,就...

相由心生,境随心转。命由心造,福自我召。这句话是什么意思?出自...
意思是:面相是什么样由内心的想法、态决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的,福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。出自:佛教《无常经》:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴...

相由心生、境由心转的由来
“相由心生、境由心转”出自《华严经》。出处 佛语“物随心转,境由心造,烦恼皆心生。”“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。”“境随心转则悦,心随境转则烦。”细解 《华严经》讲“十种身”,其实是在“一身”显示十种德能、德行。身体是个相,相是外表,有外一定有里,外表的...

“相由心生”这句话出自哪里?
“相由心生”出自佛教《无常经》载:“世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事”。相由心生,拼音:xiàng yóu xīn shēng。1、释义 相由心生是指一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。此处“相”指的是物相,世间万物的表现形式。不同...

相由心生下一句 相由心生下一句是啥
相由心生下一句是“境随心转”。“相由心生,境随心转”出自《无常经》,原句为:命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大。相由心生指的是人的仪容外表总要受心灵、思想等内在因素的影响。相由心生怎么理解 在佛教中“相由心生”可以理解为,一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、...

相由心生,境随心转。这话出自哪里呢?
“相由心生,境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》,原句为“相由生心,境随心转”。

相由心生,相是什么意思,是面相还是幻象
所以有的人看起来慈眉善目,有的人看起来凶神恶煞。2.这句话原文出自佛经,从佛法的角度解释的话就是,你内心世界的种种思想念头喜怒哀乐等等都是由于你内心的认知而产生的,比如说同样一件事情,不同的人就会有不同的看法意见,这些看法和意见就是相,产生这些不同相的原因就是由于不同的心 ...

相由心生,境随心转是什么意思?这句话出自哪里?
源自佛教《无常经》。意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的,一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,...

相由心生,境随心转,命由心造,福自我召出自哪里
相由心生,境随心转,命由心造,福自我召出自佛教的《无常经》。其意思是:面相是什么样由内心的想法、态度决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变;每个人的命运是自己主宰和把握的;福气是自己创造、生产的。主要是讲凡事是由人的自身态度、主观决定的。《无常经》中佛曰:世事无相,相由心生...

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