日本国教是神道教，神道是神明之道，是一种传统宗教，早期是相信万物有灵，是精灵崇拜，但他们对于这个崇教行为并没有确切名称，后来佛教传入，为了区别开来，就叫作神道
神道的本质是尊崇一切值得尊崇的东西。统治者以此作为统治手段，把天皇神化。就日本第一个天皇是天照大神，每一代天皇都有神的血统。所以神道教的核心崇拜可以说是拜天皇，以前的平民是不可能见到天皇的，二次世界大战日本天皇出来宣布投降，日本人看见了，都觉得是天大的荣耀，也以为日本将亡了。
佛教和神道教因为不同氏族权臣的势力起伏此消彼长，天皇的态度就决定了流行甚么。江户时，神道派理论家主张灭佛，但是一直有神佛合一的趋势，到了明治时就分不太清了。
日本也有佛教的崇拜，如目莲救母，在日本在受重视，促成了地藏菩萨崇拜。日本也有东密宗，属于高阶秘密宗教。
据《古事记》上卷所载，开天辟地后，紧接着便是众神的诞生。首先是高天原（天堂）里化生了三尊神，即“天之御中主神”、其次是“高御产巢日神”和“神产巢日神”。再其次是中空里又诞生了“宇摩志阿斯诃比古迟神”（或称：美苇芽彦知神）及“天之常立神”，这五尊神被称为“别天神”皆是“独神”（未结婚）并且是“隐身之神”（不管世事，神体形成后即隐居）。“天之御中主神”是位于天之中央，主宰万物之意。别天神出现“三”、“五”等数字，具有中国“三皇五帝”的影子，“三”、“五”、“七”同时亦一直被中国认为是神圣的数字。然而，高天原的这些创世之神虽极尊贵，除了伊耶那岐及伊耶那美两神之外，其他诸神几乎很少再出现于后来的故事里。
日本神话中最初的神代表自然，他们是抽象的、无性别的独神，第二代神同样代表自然，但属具象的，如泥沼等，并且大部分拥有性别。对于世界的创造，日本神话的描述比较独特，在其他国家的神话中，世界通常是由一男性神创造的，而在日本神话中，世界由男性神伊耶那岐神与女性神伊耶那美神共同创造（岐、美是对男女的美称）。
神道的本质是尊崇一切值得尊崇的东西。统治者以此作为统治手段，把天皇神化。就日本第一个天皇是天照大神，每一代天皇都有神的血统。所以神道教的核心崇拜可以说是拜天皇，以前的平民是不可能见到天皇的，二次世界大战日本天皇出来宣布投降，日本人看见了，都觉得是天大的荣耀，也以为日本将亡了。
佛教和神道教因为不同氏族权臣的势力起伏此消彼长，天皇的态度就决定了流行甚么。江户时，神道派理论家主张灭佛，但是一直有神佛合一的趋势，到了明治时就分不太清了。
日本也有佛教的崇拜，如目莲救母，在日本在受重视，促成了地藏菩萨崇拜。日本也有东密宗，属于高阶秘密宗教。
据《古事记》上卷所载，开天辟地后，紧接着便是众神的诞生。首先是高天原（天堂）里化生了三尊神，即“天之御中主神”、其次是“高御产巢日神”和“神产巢日神”。再其次是中空里又诞生了“宇摩志阿斯诃比古迟神”（或称：美苇芽彦知神）及“天之常立神”，这五尊神被称为“别天神”皆是“独神”（未结婚）并且是“隐身之神”（不管世事，神体形成后即隐居）。“天之御中主神”是位于天之中央，主宰万物之意。别天神出现“三”、“五”等数字，具有中国“三皇五帝”的影子，“三”、“五”、“七”同时亦一直被中国认为是神圣的数字。然而，高天原的这些创世之神虽极尊贵，除了伊耶那岐及伊耶那美两神之外，其他诸神几乎很少再出现于后来的故事里。
日本神话中最初的神代表自然，他们是抽象的、无性别的独神，第二代神同样代表自然，但属具象的，如泥沼等，并且大部分拥有性别。对于世界的创造，日本神话的描述比较独特，在其他国家的神话中，世界通常是由一男性神创造的，而在日本神话中，世界由男性神伊耶那岐神与女性神伊耶那美神共同创造（岐、美是对男女的美称）。
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第1个回答 2011-10-04
日本号称有八千万神明。其神话体系效仿至我国道教的万物皆有灵的神话体系，世间万物都能成神，所以你这问题没人答的完。
八千万。。。。八千万。。。。八千万。。。。。
八千万。。。。八千万。。。。八千万。。。。。
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