关于在如何皈依三宝

我信仰佛教,但不知如何皈依三宝?是不是找个寺庙就可以?

1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法,能即生开悟 !

3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)
(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)
(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。

所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。——净土宗念佛法门)

而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:
前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。

念:
南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛
南无(音:那摩)观世音菩萨
南无(音:那摩)地藏王菩萨

4.修行需要先消业障,在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳,读经、念:南无(音:那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
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第1个回答  2018-08-04
当然是做三宝弟子应该做的事。
这个在您皈依的时候没有好好听法师的开示吗?
受持三皈必守五戒。做一个守法公民是首当其冲的事。其次就是孝养父母尊敬师长睦邻团结做一个好样子,说白了就是做个好人。用自己的真诚与热情来感染家人与身边的人。叫他们看到您学佛后的转变。
最后就是要勤学佛法,不断的充实自己。这就是学佛的俗家弟子应该做的。至于再深入的话,那就更多了。本回答被网友采纳
第2个回答  2011-10-12
到寺庙报名参加皈依仪式,有的寺庙有固定皈依时间,一般需要一张一寸彩照,少许钱,到当地正规点的寺庙打听一下就知道了。阿弥陀佛

皈依三宝应具备什么条件?
要成为一名真正的佛弟子,必须具备清净的皈依戒,即皈依佛、法、僧三宝。在《优婆塞戒经》中,佛提到要得到清净的皈依,需要具备四法:信因、信果、信谛、信有得道。信因意味着相信万事万物皆有其存在的原因,相信生命和器世间皆有生成与维持的根源。信果则是相信各种因缘造作必然带来果报,善恶有报只...

法尊法师:为什么皈依三宝,皈依三宝后做些什么
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怎么皈依道教三宝?有什么戒律?
皈依三宝步骤如下:一:确认师父,即遇到自己喜欢的正式出家的道门师父。师父必须有道名、门派。师父不能是居士。二:确认派系,即自己皈依后所从属的道家派系。如果师父确定好了,一般你就跟着他的派系了。师父会根据每派的辈分,赐你一个“道名”。三:皈依“三宝”,即“道”“经”“师”三宝。皈...

佛教中的皈依三宝指什么?
一、皈依三宝的内容是:1、皈依佛,两足尊;皈依法,离欲尊;皈依僧,众中尊;2、皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生;3、自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍,和南圣众。二、...

如何皈依三宝
如何皈依三宝?明确来说,以下是关键步骤和详细内容解释:一、确定内心发愿。在明确信仰与修行的前提下,自内心产生强烈的皈依愿望,渴望成为三宝弟子并接受佛法教诲。这个发愿的过程是个人修行道路上的重要起点。二、选择合格的皈依场所和师父。皈依三宝应在正规的寺院或宗教场所进行,并寻找有德行和修为的...

如何皈依三宝呢?
自性三宝是本体,只要本体在,有体一定会有相。1、皈依佛门就是到寺院做个皈依的仪式,做个三皈证,要找一个皈依的证明师。当然最好找一个有修行的证明师。这是皈依三宝的形式,也可以说是皈依住持三宝。形式如果没有实质,那就是空的,形式再加实质,可以促使实质的飞跃。 2、所以,...

居士怎么皈依三宝
皈依的皈,是回头。依,是依止。皈依的意思是翻旧日之恶,依止正道而得解脱。三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝,指彻悟诸法实相,而能教导他人的教主,泛指一切诸佛。平日所见的佛象,因象征佛宝住持于世,而应受行者敬仰。但不可以为佛像就是佛宝。法宝,指诸佛为教导众生,使其脱离苦海而宣说的教法。

佛教三宝皈依三宝
佛教三宝皈依三宝是进入佛教门径的入门门槛,意味着信仰的承诺和修行的起点。所谓“三宝”,指的是佛、法、僧,是佛教信仰的核心支柱。通过皈依三宝,信徒表达对佛法的崇敬和对僧人的尊重,也认可自身具有佛性,有成佛的潜力。这种皈依不仅是形式上的,更是心灵的觉醒,需要真诚与坚定。通过发誓愿、精进...

怎样做皈依
所言“皈依”者,《显宗论》云:“救济之义。以皈依三宝,能息无边生死苦轮,远离一切大怖畏故。”须知,舍住持三宝,别无一体三宝;离一体三宝,更无住持三宝。住持是相,相即性中之相;一体是性,性即相中之性。性如镜面,相如影像,镜里观花,花不离镜;水中望月,月不在水。亦真亦假,如梦...

皈依的方法
我们既已明白了皈依三宝的概念之後,就应该来皈依三宝了。至於皈依三宝的仪节,在佛陀的当世,因为受皈者的根器厚,所以也用不著什麼仪节。比如释迦世尊的第一个三皈弟子,耶输伽的父亲,在佛前如此说:「我今皈依佛,皈依法,皈依僧,唯愿世尊听为优婆塞。」这样一说,便算受了三皈依。照实际而言,佛在未度五比丘...

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