政治就是少数人左右大多数人
●政治是一种科学，是一种艺术（列宁）
●政治就是参预国事，指导国家，确定国家活动的方式，任务和内容（列宁）
●政治中最本质的东西即国家政权机构（列宁）
●政治就是各阶级之间的斗争（列宁）
●今后最好的政治就是少谈政治（列宁）
●政就两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治（孙中山）
●在政治中，实验即意味着革命（迪斯累利）
●在政治上宽宏大量总是最明智的（埃·伯克）
●政治是经济的集中表现（列宁）
●政治的后台老板总是金钱（罗曼·罗兰）
●政治同经济相比不能不占首位（列宁）
●我相信在政治中有这样一条神圣的“马雅维里”定律：“为了一部分人的利益，另一部分人就要作出牺牲”（斯威夫特）
●政治不过是社会沿着自己最实用，最方便的途径，有秩序地向前发展的一门科学（伍·威尔逊）
●政治是一种科学，是一种艺术（列宁）
●政治是处理紧急事变的科学（西·柏克）
●政治是人类活动中唠叨得最多和最不科学的（刘易斯）
●政治是一种科学，是一种艺术（列宁）
●政治就是参预国事，指导国家，确定国家活动的方式，任务和内容（列宁）
●政治中最本质的东西即国家政权机构（列宁）
●政治就是各阶级之间的斗争（列宁）
●今后最好的政治就是少谈政治（列宁）
●政就两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治（孙中山）
●在政治中，实验即意味着革命（迪斯累利）
●在政治上宽宏大量总是最明智的（埃·伯克）
●政治是经济的集中表现（列宁）
●政治的后台老板总是金钱（罗曼·罗兰）
●政治同经济相比不能不占首位（列宁）
●我相信在政治中有这样一条神圣的“马雅维里”定律：“为了一部分人的利益，另一部分人就要作出牺牲”（斯威夫特）
●政治不过是社会沿着自己最实用，最方便的途径，有秩序地向前发展的一门科学（伍·威尔逊）
●政治是一种科学，是一种艺术（列宁）
●政治是处理紧急事变的科学（西·柏克）
●政治是人类活动中唠叨得最多和最不科学的（刘易斯）
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2007-08-11
在中国，一直有个默认的惯例，就是什么问题一旦被冠以政治问题的称号后，就变成了最严重的问题。就是迫切需要解决的问题。这是有个造句通式的，比如：网络问题已经不是一个信息问题、也不是一个文化问题，而是一个政治问题。在这个句式可以用代数描叙成如下通式：XX问题已经不是一个YY问题、也不是一个ZZ问题，而是一个政治问题。
这个通式的意义是，XX问题本来只是YY问题和ZZ问题，可现在上升成了政治问题。一旦上升成政治问题后，就表明问题严重了，首长很生气。
这其实揭示了中国社会的一个潜规则，就是民生问题、住房问题、医疗问题、社会问题、经济问题等等问题都不怎么重要，惟有政治问题才最重要。因此，我们就总能看到诸如民生、经济、社会、文化等问题，不断地被上升为政治问题的有趣现象。
不过，有个问题我一直不明白，什么才是真正的政治问题呢？这在中国是没有标准答案的，只能靠自己瞎揣摩了。在世界范围内，一般认为，政党对执政权力的竞逐，属于政治问题，国家政治体制的改变属于政治问题。不过，这似乎不适合中国国情，因为住房问题实在难以让我联想到执政权力的角逐和政治体制的改变。
那么，中国政治问题的隐含意义到底是什么呢？这只好考证一下中国现代史了。其实，政治问题并非时髦的讲法，而只是一个过时了的名词。这个名词在十年动乱中到是常用名词。在那时，这个名词的意义就比较单纯，就是说与毛泽东是不是一条心的问题就是政治问题。是一条心，你就没有政治问题，不是一条心，你就有严重政治问题。
今天又翻新出来的“政治问题”，是否与“文革”中常用的那个“政治问题”属于同一问题，我就不得而知了。
其实，把政治问题和社会、经济等其它问题割裂开来讲，并不符合经典的马列主义。因为在我们的政治教科书里有这样的解释：
“作为一种特定的社会关系，政治是经济的集中体现，无论是政治的本质、内容、形态还是方式，从根本上说，都是由当时特定的社会关系决定的，政治以其特定的社会作用，体现着社会经济关系，体现着特定社会的各种经济利益和要求。”
由此可见，政治是经济的集中体现，也是社会各阶层经济利益的体现。因此，住房问题既然是社会各阶层的利益和要求，它就应该一直是个政治问题，而不是到今天才变成了政治问题。
推而广之，医疗问题、教育问题、就业问题、养老问题、言论问题、出版问题等等社会经济文化方面的其它问题，都是政治问题。政治问题是以这些问题为基础的，离开了这些问题，政治问题就成了无缘之水，无本之木了。
这个通式的意义是，XX问题本来只是YY问题和ZZ问题，可现在上升成了政治问题。一旦上升成政治问题后，就表明问题严重了，首长很生气。
这其实揭示了中国社会的一个潜规则，就是民生问题、住房问题、医疗问题、社会问题、经济问题等等问题都不怎么重要，惟有政治问题才最重要。因此，我们就总能看到诸如民生、经济、社会、文化等问题，不断地被上升为政治问题的有趣现象。
不过，有个问题我一直不明白，什么才是真正的政治问题呢？这在中国是没有标准答案的，只能靠自己瞎揣摩了。在世界范围内，一般认为，政党对执政权力的竞逐，属于政治问题，国家政治体制的改变属于政治问题。不过，这似乎不适合中国国情，因为住房问题实在难以让我联想到执政权力的角逐和政治体制的改变。
那么，中国政治问题的隐含意义到底是什么呢？这只好考证一下中国现代史了。其实，政治问题并非时髦的讲法，而只是一个过时了的名词。这个名词在十年动乱中到是常用名词。在那时，这个名词的意义就比较单纯，就是说与毛泽东是不是一条心的问题就是政治问题。是一条心，你就没有政治问题，不是一条心，你就有严重政治问题。
今天又翻新出来的“政治问题”，是否与“文革”中常用的那个“政治问题”属于同一问题，我就不得而知了。
其实，把政治问题和社会、经济等其它问题割裂开来讲，并不符合经典的马列主义。因为在我们的政治教科书里有这样的解释：
“作为一种特定的社会关系，政治是经济的集中体现，无论是政治的本质、内容、形态还是方式，从根本上说，都是由当时特定的社会关系决定的，政治以其特定的社会作用，体现着社会经济关系，体现着特定社会的各种经济利益和要求。”
由此可见，政治是经济的集中体现，也是社会各阶层经济利益的体现。因此，住房问题既然是社会各阶层的利益和要求，它就应该一直是个政治问题，而不是到今天才变成了政治问题。
推而广之，医疗问题、教育问题、就业问题、养老问题、言论问题、出版问题等等社会经济文化方面的其它问题，都是政治问题。政治问题是以这些问题为基础的，离开了这些问题，政治问题就成了无缘之水，无本之木了。
第2个回答 2007-08-11
正治就是政府的治理工作,政府机关的问题就是政治问题.政府就是国家的一些治理机关.初中就有学政治,小朋友,马上就学到了
第3个回答 2007-08-11
政治就是有关政府治理国家的事情
第4个回答 2007-08-11
专家的解释是这样的http://baike.baidu.com/view/5073.htm
但是我觉得政治就是谁厉害谁就有政治！
但是我觉得政治就是谁厉害谁就有政治！
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