请问各位佛教同仁 如果有人在我们身上使坏 让我们吃亏 我们不报复他 选择忍辱负重

请问各位佛教同仁 如果有人在我们身上使坏 让我们吃亏 我们不报复他 选择忍辱负重 那她就不会得到果报 还是有其他途径或者其他生灵让她得到果报?

第1个回答  2011-10-06
忍辱,并不是忍辱负重的忍受,而是接受,是真正的认识到因果不虚后的感受。
否则,如果我们就会变成定时炸弹,哪天忍受不了爆发了,就会很可怕。
作为一个修行的人,如果真的具备慈悲心,例如有人偷了你东西,本来他的果报是下地狱。但如果你能观这样的“逆缘”为“增上缘”,感恩他偷走你的“贪执”,让你了解到哪怕一点点的无常,然后回向给他,那么他也是罪中有功,你也是迅速的积累了福慧资粮,自他皆利。本回答被提问者采纳
第2个回答  2011-10-06
学佛的人要相信因果..为什么她要向你使坏呢..因为你曾经向她使过坏..所以要有平静的心来对待..使完了坏就没事了,你自己知道也小心点..至于果报,自有因果的责任要她自己负..
第3个回答  2011-10-06
债还完了,业也了了,好事嘛,感谢对你使坏的人,他是帮你消业的。
第4个回答  2011-10-06
所作皆是业,所受皆是果。

我们眼前的境界都是我们真心变现的。

请问各位佛教同仁 如果有人在我们身上使坏 让我们吃亏 我们不报复他...
忍辱,并不是忍辱负重的忍受,而是接受,是真正的认识到因果不虚后的感受。否则,如果我们就会变成定时炸弹,哪天忍受不了爆发了,就会很可怕。作为一个修行的人,如果真的具备慈悲心,例如有人偷了你东西,本来他的果报是下地狱。但如果你能观这样的“逆缘”为“增上缘”,感恩他偷走你的“贪执”,...

要不要在乎别人在背后说坏话?
第五,从哲学的角度看,自我与他人是交融在一起的。人的一生总免不了评论人和被人评论,这是无法躲避的命运,既然是常态,就接受常态。每个人不但生活在自身的皮囊中,更多的时候是生活在别人身上;别人也一样,他们生活在我们身上。我们的言行举止,从来没有彻底的主动和彻底的被动,而始终是交融在一...

面对不同的人,解决不同的问题,需要特别注意些什么?
1,把握好说话的分寸,要懂得祸从口出的道理 人与人之间沟通时,要注意说话的方式,不管是陌生人,还是最熟悉的好朋友们都应该注意说话的分寸,不要什么话都说,要顾及别人心里的感受。要知道,每个人都是好面子的,要懂得维护别人的面子,说话要经过大脑仔细斟酌。在与朋友相处时,千万不要在公共场合...

这个是在我们当地的 河里面捞出来的 我想问男人吃他有什么好处 有什么...
可不是现在的纯棉,因为那个时候咱们中国还没棉花,这个布是麻布,第二:没有钱,贫,古代的贫是没有钱财的意思,穷,是没有官职的意思,在上古的时候贫穷两个字是两个概念,但是我们现在看到,韩信是既没有钱也没有官职,所以可以说他是贫穷。

...现在却变得一点同情心都没有,总想着怎么报复别人,变得越来越心狠越来...
有种病叫做“人格”,如果到了人格的地步,就已经很严重了,被判患有人格的人,他的人格是互不知晓的,也就是说,这个人格是善良的,他会做好事,那个人格是邪恶的,他会做坏事,所以曾经有起案例是,有一个人他杀了人,但他平时是一个很善良的人,别人不相信,他自己也不相信,因为他根本不记得、或者说是不知道这件...

相似回答
大家正在搜