我最近看了一本佛经里面说：'欲知前生事，且看今生事。欲知来世事，且看今生为.'大家认为怎么样呢？信不信

Answer 1

三世因果不得不信，前世今生不是我们不信就没，不是我们不知道就不存在。
有很多例子的，你可去看一下
我有几个

1、虐杀一头黄牛的严重后果

师父的母亲今年95岁,刚于4月份走完她一生的历程,外婆虽有95岁的高龄,可一直来耳不聋,眼不花,也无一点病痛,还自个儿打理自已的日常起居,同村的数她最大了,个个都夸她福气好.但就在她往生前的一星期,发生了一件怪事,她的左脸突然肿了起来,还痛得不能吃东西.当时师父刚好去唐山超度在大地震中死亡的冤魂,到第三天回来,我们得知情况就赶了过去,师父的娘家在离县城十多公里的一个小山村上,现在村村都浇了水泥路,交通也比较方便.

我们一到她就对师父说:“小妹，你怎么才来，娘都疼死了。”（虽然师父也六十多了，但在母亲的眼中永远是个孩子，还叫着她的小名，）师父半开玩笑的对外婆说：“你疼死了还会同我说话？”一边拉住母亲的手，看着母亲的痛苦状也升起了一种自责，我能理解此时师父的心情，为自已没能尽到做儿女的责任而感到内疚。（从我认识师父五年多来，师父每天忙于为别人看病，超度冤孤魂，特别到鱼类生育期几乎天天去放生，从去年开始又一直到全国各地超度在战争中阵亡的将士，在灾难中死亡的平民百姓和各大江河，大海中遇难的冤魂，足迹遍及全国各地，大江南北，还去了香港，泰国，台湾等地。昨天又通知我做好去四川，缅甸的准备，我知道又要亲自去为在这次大灾中遇难的冤魂超度。师父确实是很少有时间回娘家的，幸亏有三个弟弟在照顾。）师父轻轻地抚摸着母亲肿胀的脸，一边轻声地念着一种咒语，一会儿外婆说：“现在疼减轻了，肚子有点饿了。”我连忙递上带去的香蕉，几口就吃光了，又给她吃了一些水果。这时师父若有所思地问她：“你想一下以前有没有伤害过一头黄牛？”外婆想了一下说：“那很早了，你还很小，这头“倒牛”（农村里对不听话牛的一种叫法）常常糟蹋人家的庄稼，被人家告小罚（当地语——被人骂的意思），又让你爹骂，我就对它出气，把它拴在大树上，捡了一块有快口的三角石头，把它的左脸刮得血出糊啦（血肉模糊的意思）。后来这头牛脸上长了一个肿瘤，不会垦田就卖给人家杀了。”师父当然不记得小时候的事了，也没有听说过，想不到她母亲也有这么大的火气，就对她说：“你让这头牛受罪，疼得不会吃草，你的左脸现在肿起来，也一样让你受受罪，这是现报。”外婆一听生了气说：“这头牛让它报复得还不够！你二个弟弟就在卖了它后当年死的，我想也可能是这头牛报的复。介多年了它还要来报复？小妹，你帮别人都在帮，也要救救我呀。”师父说：“是的，报复不讲迟早，早一点是现报，迟一点报在他的后世，或者报在他的后代，现在让你现报算是轻了，你现在马上向它认个错，把你念的佛号也全部回向给它。”外婆这时很听话，马上合掌忏悔，我和师父也代她一起忏悔。师父又给这头牛说法做了超度，并以自已念的三万佛号回向给它，希望它转生三善道好好继续去修行。事毕我问：“外婆，现在怎么样了，还疼不疼？”外婆摇摇头说：“现在是不疼了，就是没力气。”我安慰她：“你疼了好几天，没有吃好，睡觉又不好，肯定会没力气，你现在先好好休息一下，身体恢复了别忘记念佛。”外婆点点头。

师父叫我先回来，并告诉我，外婆寿命已到，估计也在这几天了，自已应尽尽做女儿的一份孝心。我明白，是应尽尽这份孝心了，师父你虽已放下了对生死的执着，但这是我们应报答的父母恩啊！在《佛说父母恩重难报经》中，佛告诸大众：“假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。”

我等今者深是罪人，云何报得父母深恩？

佛告弟子：“欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。”

师父在老母床前尽孝了三天，外婆安祥的走了，无有痛苦。师父每天为外婆放生回向将近有一个多月了，今天刚好说起此事，我问师父，别人的事情你都知道，外婆的事情你为何以前不处理好？师父说，一切都是讲因缘的，因缘不具备是不行的，因外婆寿命到了，一个人的福报享尽，或者一个人坏事做得多了，他的毫光减弱，他们才有机会来找你报复，向你讨债。《玉历宝钞》讲得很详细，奉劝世人要多行善事！

2、被杀害的童养媳的报复

师父的一位师兄一天找上门来,请师父为她的一位亲戚看病.原来她的亲戚今年二十五岁,得了肝病,肚子胀得象皮球,吃药无济于事.师父一般都叫人要相信科学,去看医生,但找上门来的基本上都是这些医治无效的懝难杂症.而这一看，牵出了一宗发生在解放前民国时期的冤案。

在解放前，当地有一户人家，养了一个童养媳，有十三岁了，已能帮助家里干农活，因那时生活都比较贫穷，饭常常吃不饱，十三岁也正是要生长发育，吃了中餐等不到晚餐肚子就饿得咕咕叫。因此常偷偷回家吃冷饭，童养媳的地位在农村里是很低下的，如让婆婆知道，那肯定是要打骂的，一次，刚把饭盒拿下来，碰巧婆婆走进来，人一惊慌把饭盒打翻在地，婆婆一见破口大骂：“你这个死丫头，偷吃冷饭头，吃吃大人量，做做没商量。”骂着抓起门边的一把扫帚打过来，她一看吓得就往外跑，婆婆气得一边骂一边追赶，二个人绕着门口的塘边你追我跑，毕竟小姑娘年级轻怎么也追不上，婆婆是上气不接下气，气得更是脸色发紫，刚在这气头上，她儿子挑着担子回来，她马上拦下儿子，告状说：“她这个死丫头，生活否做（当地话偷懒的意思），偷吃冷饭还把饭盒都倒掉，把娘都气死了，你往那边我从这边，抓住打她死！”儿子一听，不管三七二十一，拿起扁担就包抄过去，小姑娘一见这情形吓得也慌了神，一边跑一边大叫救命，可这时村里人都下地干活去了，也没有人出来，一会儿就让她未来的男人追上，抡起扁担就擘了过去，刚好打在后脑勺上，当场倒地身亡。婆婆赶到一看，也惊呆住了，儿子此时象个傻瓜更是不知所措，还是他娘清醒，推了一下她的儿子：“不要站着了，快抱她回家去。”儿子也回过神来，连忙抱起她回了家。毕竟杀人是要偿命的，母子俩商量着对策，对她娘家又怎么交待？这时他娘想起了她做“讼书”的哥哥（就是我们现在的律师），连忙叫他儿子把舅舅接来，娘舅看到这个情况，问明了全过程，就出了一个主意：这个事情现在别人还一个都不知道，等到天黑你们把她抛到水塘里，把她一只鞋抛在塘边，然后你们全部出去找人，要让村里的人都知道，一边派人去她娘家问有没有回去。大家商量好就按此行动，不明真相的村里人也都出来寻找，娘家人一听也是全家出动，后在水塘边发现了那只鞋子，经打捞找到了她的死体。娘家人虽心里有懝问，但一时又找不什么证据，再说把自已的女儿送给人家做童养媳感到低人一等，此事也就不了了之。时间过去了将近七十多年，当事人也都入了黄土。

师父讲这个故事的时候，大家还不知道对他的病有何联系。师父问她的师兄：“你知道不知道他的爷爷以前是做过讼书的？”师兄说：“听说过，当时还是很有名气的。”师父说：“他现在的病是他爷爷的馊主意招引来的，那一家也是绝子绝孙没有后代了。”师兄听了点点头说：“是的，这我清楚，他们这一家死得都很惨，我听我娘说过，他们这么善良的人都没好报，真是老天菩萨没眼睛，想不到他们做了这样缺德的事，真是死有余辜。”

后来，经他代向爷爷忏悔，由师父为这个冤魂念佛超度，病也就好了，那个村里上了年级的老人，听到这个事情，也还记得这件事，现在真相大白，大家都叫师父是现代的“包文正”。真是“欲使人不知，除非已莫为”。抬头三尺有神灵啊！我们人呀！。。。。。。

3、偷拿寺院财产的后果

我接触不少归依佛门的在家居士,都很发心弘扬佛法,护持道场.仍至离家长住寺院护法.我很敬佩她们,确实功德无量.但由于她们好多习气未改,不明因果,不如法修行,又在不知不觉中，种下了无边的罪业,我深为惋惜,有犯口业破和合僧的,有拿常住物品为私有的,我本不想写这方面的事例,深恐有诽谤护法之谦,但我扪心自问无有半点此意,只希望有此发心的护法居士能功不唐捐,成就无量功德!

这是一个真实的故事,我不想带给她任何一点伤害,故隐去一些可让人联想的内容，也希望我们不要去对号入座。去年6月份，一位50多岁的妇女慕名而来，恳求师父为她的老公医病，她说：“我老公瘫痪在床已有一年多了，去医院医治花了不少钱，自已也是信佛的，可是我每向菩萨求一次，我老公的病反而重一次，别人也说我怎么菩萨越拜越不灵，我这么多年菩萨供下来，菩萨一点都不保佑我，看来菩萨是没有的。”师父停下念佛反问她：“没有菩萨你来找我干什么？”她连忙说：“人家说你家的菩萨是很灵的。”师父对着佛像说：“佛菩萨都是泥塑木雕纸画，到处都一样，灵不灵在于你自已的心。”她有些委屈地说：“我在寺院里也为菩萨做了七八年的事情了，烧饭，种菜，扫地，造大殿我也化缘了不少钱，我把寺院真的当自已的家一样的。”师父听了，就走到供佛的桌子旁翻看结缘来的经书，我明白师父想找那本从秀峰寺结缘来的《佛教居士须知》，我说：“这本书已让我结缘给天台来的一位居士了。”师父回过头问她：“你想想看，自已有没有做错的地方，比如把寺院里的东西拿回家？经济上有没有不清楚？”她摇摇头说：“没有的。”师父加重了语气再问她：“你再好好想想。”她还是很干脆地回答：“真的没有的。”师父一听，火气上来了：“你不要来看了，做错了事还不认错，一点不老实，你真的把寺院当你家了，种的菜也好拿回家去。”她有点不服气：“菜是我自已种的，拿点回去吃吃难道有罪过？”我插言道：“是不可以的，你种是你的功德，你拿回家变成挪用公物，怎么能说没有罪过呢？”师父见她还不领会就再问她：“菜算你自已种的，寺院里的钱也好当私钱？家里紧张时没有用过寺院里的一分钱？”她有些理亏地说：“那倒是有过的，寺院里的钱是我管的，家里转不过来时用一下也不要紧，再说我有钱时也在捐助的。”师父又问她：“你能搞得清楚用了多少还了多少？公私不分明，功德簿上如写上了你的名字，捐助出去的钱已不是你自已了。”她有点难为情了：“那倒是搞不清楚了，我也没有这样去想过。”师父还在气头上，不客气地说：“说你好听一点是本糊涂帐，难听一点你是混水摸鱼，你不光这一点，上次有人叫你代他捐款400元，第二天这个人不幸车祸身亡，你想反正没人知道，就落私了，你总还不会忘记吧？”她这时扑通一下跪倒在师父前：“你真的是个活菩萨，我这么多年拜下来让我真的碰到了，这种事情你都晓得，都怪我一时糊涂，做错了事，求求活菩萨救救我，我再也不会做这种事情了，我也会把钱补上。”说着把口袋里的钱全都掏了出来放在供桌上。此时她的心里受了很大的冲击，一边拜一边说出了不少亏心事。师父看她已能真心悔过，就对她说：“一个人做错了事，自已要知道错在那里，你虽在寺院护法，但你的过失大大超过你的功德，寺院内一切物品皆为公物，为十方常住共有，那怕是一针一线，都不得取用，因虽小，但果很大，种下的是地狱果报。我们不但不拿，不白吃，还要节约，不能浪费一颗粮食，一滴水。你现在能认识错误，退还钞票，我为你留个面子，把这250元钱捐到南岩寺去，那里正在建大殿。”她说：“我现在为老公医病，家里钱也花光了，以后我一定会补上，求求菩萨让我老公的病早点好起来。”我说：“这个病应该让你来生才有道理！”她看了一下我，有点怪我多嘴：“让他一个人生生够了，不要让我也生病了，我拿回家的东西也是给他用的呀。”我听了哑然失笑。师父拿出二元钱给她说：“病能不能好，关键还是要靠你们自已，只有真心忏悔，将功赎罪，才能化解你的罪业，希望你能说到做到，这二元钱给你回去做路费。”她推辞了一下，千恩万谢地走了。

后来听说她老公的病有些好转了，她也继续在寺院里护法，就是不再管钱了，我为她而感动心安。我们现在修行念佛者很多，但真能持戒者少，每多犯戒而不知，椤严经云：“摄心为戒，”我们要时时管住这颗“贪心”，不让他生根发芽。佛在灭度前，曾教示弟子要以戒为师，守戒即遵师训。戒为无上菩提的根本，我们应当一心严持净戒。

4、许愿不还愿必有果报

2007年6月，差不多就是现在这样的时候，一位中年妇女急着赶来请求师父为她的儿子看病。原来她的儿子十三岁，正在上学，可能临近考试，学习紧张，前几天突然双脚发软，不能站立走路，去医院检查也查不出什么病，挂挂盐水也没有一点效果，一位老医生叫她想想别的办法，她就到处打听，经别人介绍就特地赶来请师父帮忙看病。师父叫她跪在佛像前，合掌向佛说道：“她的小孩因双脚发软不能走路，是否有其它因缘，请佛指点。”然后闭目静观，片刻转身问她：“你还记得有关锦旗的事吗？”她想了一下，站起身来指着佛像不高兴地说：“难道观世音菩萨也会计较，菩萨是宽宏大量呀！为了一面锦旗不给她就要让我儿子生病。”师父为避免她多造口业，打断她的话头，反驳她说：“菩萨怎么会稀奇你的锦旗，你自己在菩萨面前许的愿，自己许愿不还，言而无信，连做人的道理都不懂，怎么反倒怪起菩萨来了！”她听了也觉得理亏，但又辨驳说：“我当初是许过愿，可我没有说不去呀，我只是一直没有时间去，如果为了一面锦旗要这样，那菩萨给我讲一下，十面锦旗都可以。”师父见她还没有认识到自己的错误，就反问她：“你当初为了求子怎么会有时间赶去，现在小孩都长这么大了，怎么十三年都抽不出一点时间？”她一时语塞，师父接着说：“做人讲的是要守信用，说出的话就要做到，不能有求时信口开河，得到了就忘得一干而净，菩萨不是要求你们拿什么去回报她，你看她一个泥塑木雕的一不会吃二不会用，要你东西干什么？只希望我们做事待人要讲信用，要知思图报，不能做忘思负义之人。”她听着感到难为情了，低下头轻声对师父说：“是我不懂错怪菩萨了，我一定会送去的。”师父见她已能认识到自己的过错，就对她说：“你自己在佛前向菩萨真心忏悔，认识错误，改过从善，菩萨最希望看到的是我们能知错就改。”她跪下叩拜三下，合拿忏悔：“观世音菩萨，是我说话不算数，现在通过我儿子的病让我认识了做人的道理，我一定改正，过几天我一定会送一面锦旗到送子观音庙去。我儿子也是求你送给我的，现请求菩萨让他早点康复，一切罪过都让我一个人来受报好了。”师父也代她一起忏悔发愿道：“诸佛菩萨！我们做人都很容易犯错，现在她已认错，就让她有改正错误的机会，请菩萨慈悲，佛力加持，让她儿子的病能马上好转，也让她能从此深信佛法，走上正信学佛之路，阿弥陀佛！”她站起身来，给我们讲述了事情的经过，那是十几年前的事了，她结婚五年一直不能怀孕，虽到处求医，但无结果，听人说方口那边有个送子观音庙，都说庙里的“送子观音”很灵，有求必应，也就赶去礼拜，恳求让她生个儿子。到那里一看，墻上挂满了各种送来的锦旗，心里也产生了信心，并许愿若能让她生个儿子，一定也送一面最大的锦旗来谢菩萨。可能菩萨真的显灵，第二年果然怀了孕，生了一个儿子，当初还想到过要去还愿的，但后来一拖就忘记了，如果不是这次事情的发生，也许要到下辈子才能还了。她说时已感到深深地自责。

第二天一早她就打来电话说，她的儿子已能下地走路了，并说今天就带她的儿子一起去还愿。在《妙法莲华经观世音菩萨普门品》 中云：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意！观世音菩萨，有如是力。。。。。。是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”若能与菩萨真心相应，一切所求自会如愿。

师父事后给我讲：“我们修行修的就是这颗心，佛法就是心法，一切的因果报应都由你的这颗心感召而来，心善得善报，心恶得恶报，你要好好管住自己的心，常常反思自己的起心动念，是否偏离了正道，是否违背了我们做人的良心，错了就要及时改正。”我时时牢记师父的教诲，但弟子深感惭愧，总有违犯，有负恩师的重望！

5、大逆不道者的下场

这几天又有几例因精神失常而来请求师父的，据我知道差不多有二百多例这样的病例，引起精神失常的原因也很多，有因一时惊吓而灵魂出窍的，有因祖辈做了缺德的事而感召的，有因一些冤孤魂附体的等等，今天我说二例因对长辈不孝而引起的病例，师父一般来说对所有来看病之人是不拒绝的，但这二个病例师父是回绝的。

去年五月，邻村一户人家的女儿因精神病发作请求师父医治，在查明因果，说法超度后，病人当天就神志清醒，围观的人群中，一位中年妇女亲见了这不可思议的事情，深感惊奇，也了解到师父已医好了很多精神病人，就恳求师父为她的一位亲戚也看一下，希望能给予救治，我们在说时，正好这个人探头探脑站在门口看热闹，我们看了都笑了起来，只见他穿得花花绿绿，脸上擦了胭脂，头上插了花，穿着高跟鞋，肩上挎了一个红包，看上去俨然是一个女人的打扮，他看我们在笑，也对我们指指点点。师父也为他的这身打扮看得笑了起来，对这位中年妇女说：“你这位亲戚不要看了，他是自作自受。”她听了叹口气地说：“唉！这真是现世报应啊！”原来他在未患病之前，不尽孝道，违背天理.在他父亲退休后，因为拿不到父亲的一笔退休金，就经常打骂，责罚父亲，以致父亲被逼精神失常，患病后怕他在外闹事，就把他关在家里，平时又不给他吃饱，遇到其她姐妹偷偷送吃的来，还要遭他一顿谩骂。媳妇也一样，希望公公早点死掉，后来干睬对父亲不理，任他一个人跑来跑去，在一个严寒的冬天，掉在池塘里，幸亏被人发现救起，好心人半夜赶去报信，反而挨了他一顿骂：“谁要你们多管闲事，让他死好了。”父亲不久也就病逝了。事隔不久，他也开始变得神经希希，一个人鬼鬼祟祟，经常自言自语，有一次被人发现一个人关在房间里男扮女装，事情公开后，他就在大庭广众之下穿了出来，还声称自己是观世音菩萨。

后来只要看见女人的内衣内裤，胸罩就偷走，村里的都不敢晒在外面，连儿媳的也不敢晒出来.平时又拿着一把刀站在村口，向过路人要卖路钱，熟悉的人避开算了，碰到不明白的人就打了起来，差点出了人命，后来在亲戚的帮助下送绍兴精神病医院医治，可出来好了还不到半年又旧病复发，他的妻子和儿子也把他关了起来，强逼他吃药，吃了药就会一天到晚迷迷糊糊地睡觉，可他一醒来就大叫大闹，不肯再吃药，一次被儿子一拳打掉了二颗门牙，后来仍至把药掺在饭里都不吃了，家人就不让他吃东西让他挨饿，他就站在窗口向邻居讨吃的，说家里人想要毒死他，有些好心人可怜他就偷偷的给他一些吃的，但如碰到他的家人也会遭来一顿数落，大家因此变得都很尴尬，想起他以前对他父亲的虐待，看到他现在的遭遇真是一模一样，大家都说这真是现世报应，罪有应得。

我对这位中年妇女说：“他虽说是罪有应得，但作为做子女的应尽孝道，父亲的果报已摆在面前，希望他的儿子不要最步后尘，请你转告。”她点点头说：“我会去说，但不一定会听，他的儿子根本不把他当父亲看待。”

另外的一个病例也是在去年的八月份，一天，一位六十多岁的男子前来请求师父帮他寻找一下他失踪的儿子，说他的儿子因有神经病离家出走半个月了，到处寻找杳无音信。师父还没等他说完就打断他的话说：“把石子拌在饭里给爹娘吃，你这样恶的人来看什么。”他一听呆住了，问师父是谁告诉你的，师父瞪着眼再问他：“那要别人来告诉，写在你胸前“大逆不道”。你是不是已死了一个儿子？”他有些紧张地说：“是的，是的，五年前大儿子生病死了，小儿子三年前得了神经病，一直医不好，人家都说你是活菩萨，医好了很多神经病人。”师父有些不客气地说：“你造孽，下代遭殃，你怎么会做这样缺德的事。”他不知羞耻地说：“父母年级都大了，不会干活，只会白吃，心想他们没事做，就在饭里拌了石子让他们慢慢吃。但我的二个儿子小时候对爷爷奶奶是很好的，如果要报也应该报到我的头上来，怎么会报到小孩头上去？”师父反问他：“报在你身上心痛，还是报在你儿子身上心痛？”他说：“那当然是报在儿子身上心痛。”师父对他说：“你的父母同你没有子女有什么二样？你的老婆也一样，让公婆在床上拉尿，每次只用稻草垫屁股，自己臭得知道连送饭都要搞根竹槁挑进去。把父母当猪都不如。”他被说得掉头就走了。
愿你成功
南无弥勒菩萨

Answer 2

三世因果不得不信，前世今生不是我们不信就没，不是我们不知道就不存在。

Answer 3

是这样说的，欲知前世因，今天受者是，欲知后世果，今生做者是。
我相信，因为种下去的是大米，不可能长出黄豆。这就是平时显而易见的因果

Answer 4

佛教的根本就是计较因果，我们常人也说：‘没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的的恨’，当我们明白了爱恨情仇的来源，就能善对我们今生的一切因缘。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。有许多恶事都是因为我们觉得太小而不以为然，但量变引起质变，当一次又一次放宽自己的道德标准的时候，我们对自己也越来越宽容了，最后恶事越积越多，自己都感觉吃惊了。以至于你骂我一句，我要捅你一刀。我们今天所有的一切经历，其实就是要针对我们自己的良心，自己过得心安，就是佛性所依。佛性，心也，是人有心，是心即佛。此乃心经之要旨。信一正道之佛性，是我们在末法时代逃离一切苦难的根本之法。