意思是:子贡向孔子问道:“有一个可以终身奉行的字吗?”孔子说.“大概是‘恕’吧!自己不愿意的,不要施加给别人。”
出处:春秋战国时期.孔子弟子及再传弟子《论语·卫灵公》
“己所不欲,勿施于人”:如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也要愿意这样做,或者你自己本身也做到和别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,就不能要求别人去做到。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事千万不要心胸狭窄,而应该宽宏大量,宽恕待人。倘若自己不愿意做的,不要硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得很糟糕而不可收拾。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。
扩展资料:
这段话的评析:
“忠恕之道”可以说是孔子的发明。这个发明对后人影响很大。孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则,这也是儒家伦理的一个特色。这样,可以消除别人对自己的怨恨,缓和人际关系,安定当时的社会秩序。
忠恕,指儒家的一种道德规范。忠者,心无二心,意无二意之谓,恕者,了己了人,明始明终之意。忠诚;宽恕。中国儒家伦理范畴,处理人与人之间关系的原则。“忠”,尽力为人谋,中人之心,故为忠;“恕”,推己及人,如人之心,故为恕。
最早将忠恕联系起来的是中国春秋时代的曾子。他在解释孔子“吾道一以贯之”时说:“夫子之道,忠恕而已矣。”“忠恕”,是以待自己的态度对待人。孔门的弟子以忠恕作为贯通孔子学说的核心内容,是“仁”的具体运用。忠恕成为儒家处理人际关系的基本原则之一。
参考资料来源:百度百科-论语_卫灵公
参考资料来源:百度百科-己所不欲,勿施于人(己所不欲,勿施于人)
这句话的意思是,子贡问孔子问道:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说:“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人。”
恕,汉语拼音为 shù 。这个恕字,虽然经过孔子用这两句话来解释,但他的含义很广泛,一切事情,凡是自己不愿的事情,都不能够推给他人。这里包括言语行为都在其中的。
出自《论语·卫灵公》,本篇包括42章,本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。
“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也要愿意这样做,或者你自己本身也做到和别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,就不能要求别人去做到。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。
参考资料来源:百度百科——论语_卫灵公
本回答被网友采纳这句话的意思是,子贡问孔子问道:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说:“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人。”
出自:《论语-卫灵公篇第二十四章》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。
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“忠恕之道”可以说是孔子的发明。这个发明对后人影响很大。孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则,这也是儒家伦理的一个特色。这样,可以消除别人对自己的怨恨,缓和人际关系,安定当时的社会秩序。
中国儒家伦理范畴,处理人与人之间关系的原则。“忠”,尽力为人谋,中人之心;“恕”,推己及人,如人之心。最早将忠恕联系起来的是中国春秋时代的曾子。孔门的弟子以忠恕作为贯通孔子学说的核心内容,是“仁”的具体运用。忠恕成为儒家处理人际关系的基本原则之一。
本回答被网友采纳子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怨乎!己所不欲,勿...
孔子认为,一个人应该终身坚持行“恕”,就是将心比心,“己所不欲,勿施于人”这句格言育有普遍使用的价值。【译文】子贡问道:“有一个字可以终身奉行吗?”孔子说:“大概是‘恕’字吧!自己不想要的,不要施加给别人。”望采纳:)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿...
意思是:子贡向孔子问道:“有一个可以终身奉行的字吗?”孔子说.“大概是‘恕’吧!自己不愿意的,不要施加给别人。”出处:春秋战国时期.孔子弟子及再传弟子《论语·卫灵公》“己所不欲,勿施于人”:如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。自己不愿承受的事也不要强...
曾子曰 有一言可以终身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲勿施于人
“子贡问曰:‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰:‘其恕乎.己所不欲,勿施于人.” 译文:“子贡问孔子:‘有一句可以终身奉行的话吗?’孔子说:‘那应该是宽恕吧.自己不想做的事,切勿强加给别人.’”“己所不欲,勿施于人”由此这句话成为儒家人士自以为豪,认为可盖世的格言.
“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲...
译文:子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。”这一句出自春秋时期孔子弟子及再传弟子记录整理的《论语·卫灵公篇》,孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则,无论是否己所欲,都不能强加给别人。给...
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!已所不欲...
【原文】 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”翻译:子贡问孔子问道:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说:“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!已所不欲,勿...
有一言而可以终身行之者乎 翻译:有一句话可以让人终身收益的么?子曰:大概就是恕了,自己不想做的事情,就不要强加在别人身上
...乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 是啥意思?
翻译:子贡问:“有一句话可以让人终身收益的么?”孔子说:“大概就是恕了!自己不想做的事情,就不要强加在别人身上。”是否可以解决您的问题?
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿...
意思是:子贡问道:“有可以终身奉行的一句话吗?”孔子说:“大概是‘恕’吧。自己不喜欢的情绪,不要强加给别人。”“忠恕之道”可以说是孔子的发明。但是这个发明又对后人影响很大。其中孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则,这也是儒家伦理的一个特色。这样,起到的作用是可以消除...
子贡问曰: 有一言而可以终身行之者乎? 子曰: 其怒乎!己所不欲,勿施于...
<<卫灵公十五》:“子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎。己所不欲,勿施于人。”子贡问孔子,人生修养的道理能不能用一句话来概括?为人处世的道理不要说得那样多,只要有一个重点,终身都可以照此目标去做的,孔子就讲出这个恕道。自己不喜欢的东西,不要强加给别人。我不欲人...
“其恕乎,己所不欲,勿施于人”是什么意思?
【原文】15·24 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”【译文】子贡问孔子问道:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说:“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人。”【评析】“忠恕之道”可以说是孔子的发明。这个发明对后人影响很大。