空持百千偈，不如吃茶去。
不如吃茶去是许嵩2014年八月发布的第五章专辑
《不如吃茶去》是充满碰撞火花的一体：东方的清音雅乐，西方的律动节奏，交织并进
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不如吃茶去专辑古风极强 求听
赵州禅师“吃茶去”的内涵和对现代生活的指导意义
五灯会元》记载了赵州和尚一段禅语：师(赵州从谂)问新到：“ 曾到此间么？”曰：“曾到。”师曰：“吃茶去。”又问僧，僧曰：“不曾到。”师曰：“吃茶去。”后院主问曰：“为什么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”师召院主，主应喏。师曰：“吃茶去。”赵州和尚所答非所问，并连说三...
茶禅一味茶禅顿悟
“吃茶去”中的禅意深远，这一禅语源于唐代赵州从谂禅师，他以“吃茶去”这一法语教导学人去除妄念。在《五灯会元》的记载中，无论学人是否曾到过禅院，赵州的回答始终是“吃茶去”，意在强调禅宗的平常心和不执着。赵州禅师的“吃茶去”并非单纯指饮茶，而是寓含禅理，体现了佛教对茶文化的重要贡献，如...
吃茶,煮茶和《禅茶》
这宗闻名遐迩的唐代禅林公案，出自南宋灵隐寺普济和尚修订《五灯会元》之卷四，在《禅茶：历史与现实》书中多处引述。公案是历代禅宗·禅师·禅僧言行记录，编汇成册叫灯录，意取佛法灯火相传。《五灯会元》撰集五大《灯录》之荟萃，辑录禅悟·禅机·禅语（“吃茶去”）之大成，作佛门弟子禅修之精选。...
“赵州茶”公案
在杭州西湖风景区的“林海亭”石柱上，有一副著名的对联，其轻松潇洒的上联写到：“小住为佳，且吃了赵州茶去”，下联则说：“日归可缓，试同歌陌上花来”。这副对联背后隐藏着一个有趣的故事，源于佛教典籍《五灯会元》卷四中的记载。故事讲述了从谂禅师，原名郝，赵州观音院的住持，他以“吃茶去...
“禅茶一味”四字真言缘起说
关于“禅茶一味”这一禅语的起源，学术界存在争议。一种观点认为，它源自宋代克勤禅师赠予日本弟子的四字真诀，被记录在《中国茶叶大辞典》中，并与‘吃茶去’的禅宗机锋语有所关联。另一种观点则引用《俗语佛源》中的信息，提到日本禅师的茶书和禅师们的言论，但并未直接指明“禅茶一味”的出处。然而...
吃茶去“儒、释、道”思想文化融合
赵州和尚通过“吃茶去”这一本土文化符号，巧妙地传达了“明心见性”的佛理，展示了东方智慧的圆融。品味这一禅语，我们能体验到东方文化包容下的禅定之美，那是超越形式的大道无形，是君子之道中的仁者与智者对山水的热爱。可以说，“吃茶去”正是儒、释、道思想文化融合的禅机，它在中国的文化土壤中...
当茶水中融进了禅意
禅语有：茶具有人生三味。日本，名僧《煎茶训》：“一杯有清新甘味，二杯有人生苦味，三杯有老年涩味。”说得真是深刻，这不正是人生过程的写照么？在禅文化中最有影响力的经典故事，就是“赵州茶”了，古时候的赵州禅师，对于苦心参禅的学生总是苦口婆心地借茶说法，让学生自己“吃茶去”；又有...
赵州禅师的「十二时歌」
赵州从谂禅师（778-897），俗姓郝，曹州郝乡（今山东曹县）人。他曾向南泉普愿请教，得到了南泉的高度评价。赵州提出的“狗子无佛性”、“庭前柏树子”、“吃茶去”等语录，至今仍广为传颂。他的《十二时歌》虽然不如其禅语广为流传，但同样展现了他的真性情。《十二时歌》是古代俗曲的一种，多...
“吃茶”怎么个“吃”法?原来茶的学问这么大
从汉代开始，茶叶就成为人们日常生活中的一部分，唐代更是达到了饮茶的高峰，"人自怀挟，到处煮饮"，形成了一种风俗。唐代的赵州从谂禅师，以茶为禅，他的"吃茶去"不仅是禅语，也是对茶文化的独特理解和传承。饮茶不仅讲究方法，如《茶经》中的煮茶技艺，还有丰富的礼仪内涵，如禅宗的煎点规矩。茶道不...
赵朴初的禅诗茶趣
赵朴初先生对于茶的热爱与禅意融入的诗篇，充满了深远的哲理和生活乐趣。他常以茶诗表达佛理，如他的名作：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”此诗巧妙地融合了卢仝的茶诗与从谂禅师的禅语，展现了茶禅一味的意境，广为流传。朴老不仅以茶交友，还以茶悟道。他曾吟诗“好参微...
