这套编钟出自湖北随州南郊擂鼓墩的曾侯乙墓。墓主是战国早期曾国的国君，同期出土的还有其它乐器近百件。曾侯乙编钟数量巨大，完整无缺。按大小和音高为序编成8组悬挂在3层钟架上。最上层3组19件为钮钟，形体较小，有方形钮，有篆体铭文，但文呈圆柱形，枚为柱状字较少，只标注音名。中下两层5组共45件为甬钟，有长柄，钟体遍饰浮雕式蟠虺 纹，细密精致，外加楚惠王送的一枚镈钟共65枚。钟上有错金铭文，除“曾侯乙作持”外，都是关于音乐方面的。（在鼓中部和左面标出不同音高如宫、羽、宫曾等22个名称，另一面铸有律名、调式和高音名称以及曾国与楚、周、齐、晋的律名和音阶名称的对应关系。另有一件镈钟，位于下层甬钟中间，形体硕大，钮呈双龙蛇形，龙体卷曲，回首后顾，蛇位于龙首之上，盘绕相对，动势跃然浮现。器表亦作蟠虺装饰，枚扁平。镈钟上有铭文，记述此镈钟乃楚惠王赠送的殉葬品）。 此外，更为神奇的是，一般的物体只 曾侯乙墓编钟能发出一个乐音，但是编钟的每件钟都能发出两个乐音，并且互不干扰。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2012-01-04
古代先民在礼乐制度方面，有一套完整的行为标准和规则。乐可以激发人们的斗志，启迪人类的智慧，规范人的行为，更是宗教、政治、伦理之功能的凝聚点。在探索曾侯乙墓钟磬乐器与乐悬制度时，它的弦乐诸器不应被忽视。从曾侯乙墓弦乐诸器可看出春秋战国时期的乐制关系。琴瑟弦乐亦称弹拨乐器。琴瑟与钟乐乃有刚柔相济，激荡而又舒心并起到了和谐的作用。二者缺一不可，文献记载中每每相提并论，此与曾侯乙墓中所出弦乐诸器相印证。
曾侯乙墓形制独特，考古学者称其为“不规则多边形”。一般王室墓主皆置于中间墓坑，曾侯乙主棺则陈于东室，中室放置随葬的礼乐器，当以信奉礼乐为主旨。中室、东室是曾侯乙墓的主体结构，西室、北室长宽不一，当为主体之附属。墓葬为岩坑竖穴，深至11米以上，外棺、内棺总重约9吨，土坑竖穴，未设墓道，可印证所谓“诸侯皆悬柩而下”，这对研究古代墓葬制度和礼制极为重要。
曾侯乙墓在坚硬的红砂岩上开凿墓圹，墓壁垂直光滑而不见斜坡墓道，也没有供构筑者上下的二层台，均在“直悬而下”
曾侯乙墓出土文物数量众多，青铜重器除编钟之外，礼器精品在战国早期的曾侯乙墓中出土，体现出其青铜冶炼和铸造技术达到极高水平，再现了曾国的悠久历史和厚重的礼制文化。青铜器在生产和生活领域中广泛应用，使当时社会面貌和生活环境产生了巨大的变革，在农业、畜牧业、商业、手工业、音乐、文字和科技等方面均取得重大的成就。在奴隶社会向封建社会过渡期，周王室政治、经济不断减弱，相继影响到青铜文化发展与铸造，因其原材料和铸造成本太高，周王室青铜文化走向衰落期，而诸侯列国的青铜器发展之快，以曾国铜器为例，曾侯乙墓随葬一批精美绝伦的青铜器，成为时代的典型器物。
一、九鼎八簋礼器与礼制
春秋战国丧葬制度与习俗发生不断异化，商风周俗仍然承袭相延
曾侯乙墓形制独特，考古学者称其为“不规则多边形”。一般王室墓主皆置于中间墓坑，曾侯乙主棺则陈于东室，中室放置随葬的礼乐器，当以信奉礼乐为主旨。中室、东室是曾侯乙墓的主体结构，西室、北室长宽不一，当为主体之附属。墓葬为岩坑竖穴，深至11米以上，外棺、内棺总重约9吨，土坑竖穴，未设墓道，可印证所谓“诸侯皆悬柩而下”，这对研究古代墓葬制度和礼制极为重要。
曾侯乙墓在坚硬的红砂岩上开凿墓圹，墓壁垂直光滑而不见斜坡墓道，也没有供构筑者上下的二层台，均在“直悬而下”
曾侯乙墓出土文物数量众多，青铜重器除编钟之外，礼器精品在战国早期的曾侯乙墓中出土，体现出其青铜冶炼和铸造技术达到极高水平，再现了曾国的悠久历史和厚重的礼制文化。青铜器在生产和生活领域中广泛应用，使当时社会面貌和生活环境产生了巨大的变革，在农业、畜牧业、商业、手工业、音乐、文字和科技等方面均取得重大的成就。在奴隶社会向封建社会过渡期，周王室政治、经济不断减弱，相继影响到青铜文化发展与铸造，因其原材料和铸造成本太高，周王室青铜文化走向衰落期，而诸侯列国的青铜器发展之快，以曾国铜器为例，曾侯乙墓随葬一批精美绝伦的青铜器，成为时代的典型器物。
一、九鼎八簋礼器与礼制
春秋战国丧葬制度与习俗发生不断异化，商风周俗仍然承袭相延
相似回答
