为何佛教说人生是一场苦海

Answer 1

一般人烦恼很多，因为自己和别人的贪嗔痴不断受苦，只是不断遗忘才能活下去。

就算是运气很好的人，命运好坏也是无常。人生中坏的东西很多，好的东西也未必是真好。来去无常。更不要说每个人都免不了的：生老病死这4大苦。就算你一生极其平顺，到老去的时候，一辈子积累的幸福亲情也渐渐消散，然后面临死的大恐怖。

这样的生命，解脱的佛菩萨能看到每个人都千百万次的循环往返，一次一次的“享用”。还包括堕落到动物，地狱，饿鬼这样更可怕的处境中。这样的世界，你说除了“苦海”，还能用什么词来形容？

Answer 2

看看身边就知道了。追不到喜欢的女孩——苦，买不起房子车子——苦，家庭关系不和睦——苦。这些都是小苦，佛教中最大的苦莫过于生老病死，生出来的时候，婴儿不是笑而是哭，你说苦不苦；老了以后孤独无助，你说苦不苦；生病了天天躺床上，你说苦不苦；至于死，更不用说了。
所以说人生很苦。但是佛教让我们以苦为师，心里时时挂念这苦，因为不管我们怎么追求，短暂的得到了所谓的“乐”，但最后的结果都是苦。不止人生苦，六道轮回都是苦。只有脱离了六道轮回，也就是俗称的涅槃了以后，才能离苦得乐。佛教就是这么个意思。

Answer 3

有描写地狱的片段说，在地狱里有人全身赤露抱着烧得通红的铁柱铜柱。这人虽然痛苦嚎叫连连却仍旧抱住不放。我开始还以为这人是被铁链锁住了脱不开身所以才不放手，仔细观察才发现并没有东西把他束缚在柱子上。
现实的人生也是如此，有人炒股票第一次赔了钱，深夜熬得双眼通红血丝满布，结果投入更多进去甚至抵押借钱入市，最后全部身家都赔了。
这是事苦。
而观察到这一现象的人不能理解赤露抱着火柱不放的人生出种种情绪这就是理苦。
你用来读我这条解答的身体，要吃饭睡觉会，即使保养得很好也会衰老生病，这就是身苦。
如果还有其他的欲求，不满足时是苦，满足是空虚是苦，常常满足欲求使感官疲劳人们形容说“躺着也不是，坐着也不是，站着也不是。”这种“不是”也是苦。这是境遇苦。
还有很多苦不胜细数，好像是人掉落太平洋的中心了，沉浮不能自主，又漫无边际，满是绝望。因此称人生是一场苦海。
正因为有了苦海的比喻，所以有了“彼岸”希翼。
一般的佛教教法，先教人减少制造苦和麻痹对苦的感受，然后教人沉稳顺世看准目标，最后教人回到“彼岸”。
楼上所说的修来世，也就是“先什么，然后什么”。至于“最后什么”这世上估计没有人能直接传授了。
楼上又说劝说世人皈依佛教，其实真实修行的人自己不在乎这个挂名，却谨慎用这个名。
如果你能明白，皈依耶和华，安拉，耶稣，或者是其他的一些宗教，甚至是马列毛，理性主义，都可以完成“先什么，然后什么”。只是有些思想把“最后什么”的个人体会用容量有限的语言文字表达出来了并强加给你。如果能破除这层迷惘就进入归途了。
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虽然说得很玄，这“最后什么”我也不知道，连边都没摸到。
据说只有第一第二步很到位的，又没有痴迷在其中的人，才会窥见门径。
想说个什么鼓励的话，表达不出来。道声珍重。

Answer 4

人的一生短暂，一生中有许多不如意苦，求不得苦。即使乐也是暂时的，不长久的、会变的。天地分六道四生三界，从无始以来，生死轮转于此六道四生三界，或贵或贱，或天或人，或畜或鬼，或乐或苦，周而复始，无有尽期。今既得人身，应专心修行，以了生死，解脱轮回，出离苦海，证无上道，方不枉此人身。行者当知，畜道鬼道等众生是很难成道的，唯人身修道，最易成就，今既得人身，应珍之惜之。功名利禄，如过眼云烟，阳焰空花，电光火石，一闪即逝。转眼即人老珠黄，死期近咫，有何值恋？能填饱肚子，不至饿坏家小，能合家平安，已是幸事。所余时间，应专心修，莫管余事，莫动他心。

Answer 5

很简单 因为人自身本身就是痛苦的化身 人始终在追求完美 因为不可能完美 所以有得到的幸福就有失去的痛苦 佛教的目的是修福报 让你幸福多点 痛苦少点 但佛法真正的目的在于能给人与智慧 让人明白宇宙真理 佛法和佛教不是一码事 这点要说明白 但没有佛法就没有佛教 没有佛教佛法也不能得以传承