第三十六章
第三十六章
[原文]
将欲歙之①，必固张之②；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之③，必固与之④。是谓微明⑤，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊⑥，国之利器不可以示人⑦。
[译文]
想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。
“将欲歙之,必固张之”是什么意思?
译文：想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文...
道德经·将欲歙之,必固张之注释
在《道德经》中，"将欲歙之，必固张之"这一句，字面上的解释为：想要收束、收敛，必须先使它膨胀、扩张。这是老子对人性和治理国家的深刻见解。在理解这句经文时，我们首先需要理解歙和固的含义。歙在这里指的敛、合，而固则表示暂且、暂时。这句经文的字面意思是：在想要收敛、整合之前，必须先让...
国之利器,不可以示人???
【解释】国家的刑法、政教不可以随便实施于人，不能轻易用来吓唬人。【出处】老子的《道德经》。【原文】将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。【翻译】如果想要吸收事物的能量信息，一...
翻译和解读《道德经》第三十六章
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之；是谓微明；柔弱胜刚强。鱼不可以脱于渊，国之利器不可以示人。字面翻译 若要吸气，必先张开，若要削弱，必先强化，若要废除，必先鼓动，若要夺取，必先给与，这些都是微言大义地说明了柔弱能够战胜刚强的道理。
必先予之上一句是什么?
“将欲取之，必先予之”意思是：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取 出处：《老子》十六章：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之 翻译：想要收束它，必须暂且扩张它；想要削弱它，必须暂且增强它...
想要得到必先给予文言文怎么说
原文为:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲取之,必固与之。 译文:想要收获它,先扩张,想要削弱它,先增强它。想废除它,先推举它,想夺取它,就先给予它。是指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。有付出才有收获。 欲擒故纵,想要擒获一个人的时候,先去放开一个人...
老子的道德经10大名句
4、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。5、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。6、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 ——老子 《道德经》7、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴...
谁能给我翻译一下这个繁体字文
歙 xī 收敛，吸进：“将欲歙之，必固张之”。 古同“翕”，和洽。歙 shè 〔歙县〕地名，在中国安徽省。简称“歙”，如“歙砚”。畿 jī 古代称靠近国都的地方：畿辅。畿辇。京畿。 门限，门槛。黪（黲） cǎn 〔黪黩〕昏暗，如“何时通舟车，阴气不黪黪？” 灰黑色：“以黪衣蒙之”。褫...
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴 之;将欲夺之...
不懂，感觉翻译的跟自己的世界观都反着，真心也想知道了，同求
老子《道德经》求全文,别错字,最好带翻译,原文写完再翻译,
第三十六章 将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 第三十七章 道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定...
