春秋战国时期女子的风俗行为是怎么样的？是很自由吗？

Question

春秋战国时期出现的百家争鸣的局面，思想极度开放自由，相对而言对女子的约束就比汉代后”罢黜百家 独尊儒术“的局面宽松多了。那么这时期的女子的风俗究竟是怎么样的呢？是不是还是三步不出闺门，恋爱全是父母之命呢？

Answer 1

春秋战国时期女子的风俗行为相对自由奔放。

在《诗经》产生的这个时代，在平民百姓中男女交往和恋爱还是相当地自由和开放，民间的性风俗确是如此。

《诗传》中所说的“三十之男，二十之女，礼未备则不待礼”说明了有时可以不受那套繁缛的婚姻规矩的约束与限制；《周礼》所说的“以仲春之月会男女，是月也，奔者不禁”则说明了每年有一段时间，男女可以随心所欲地发生性交行为，可见还保存着原始婚姻的某些遗风。

应该说，《诗经》反映出那个时代两性关系中比较健康、自然的风气，所以孔子对《诗经》有过一个明白、确切的评价，就是“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”

这就是说，《诗经》中的三百多首诗，包括许多感情真挚的情歌和男女欢爱的美丽诗篇在内，思想都是纯正的。以我们今天的眼光来看，也是如此。

扩展资料：

春秋战国时期的就婚姻制度：

春秋战国时期虽然在平民百姓中男女交往和恋爱还是相当地自由和开放的，但是礼教也确实开始逐渐规范人们的行为。《卫风》中的《氓》诗有云：“匪我愆期，子无良媒”，因为无媒，所以不得不把两相约定的婚姻延期，就可以看出此时礼教已经在人们的生活中占据很大的作用。

我国的婚姻制度是是在扬弃群婚杂交婚姻习俗基础上，通过一些不同的形式演变和发展的，主要经历了劫夺婚、买卖婚、媒妁婚等三个习俗过程。

劫夺婚是男人凭借武力、体力抢走女子，强行成婚。劫夺婚对后世有相当影响，特别是一些少数民族仍保留此习俗。如魏晋以后，我国爨族仍实行劫夺婚的制度。

清人桂馥的《黔南苗蛮图说》用插图和文字对贵阳和都匀一带少数民族的劫夺婚作了形象的记叙。直到解放前我国有些少数民族还实行劫夺婚。

掠夺婚以后，几乎在整个阶级社会中还存在过买卖婚的形式。古代传说伏羲制俪皮为礼，（俪皮即鹿皮，当时可能起类似货币的“一般等价物”的作用。）有人认为这不可信，可是在以后的婚礼中，那些纳采、纳征、纳币都含有索取货财的内容，都不同程度地起着买卖婚的作用。

Answer 2

一般讲究风俗行为在古代要分为两层一这是民间，二是宫中。正如楼下所言《诗经》还有其他的著作也有提起。但是古代民间女子并不是很自由，很开放，只是恋爱很自由，结婚不自由。虽说诗经中的女子多是很自由，其中不乏描写男女私幽，行云雨之事等等。但是一说到结婚定是父母之命，媒妁之言。在古代女人的命只是掌握在男人的手上，是没有自主权的。
　　其二，诗经所写多是美好的事，而丑陋的往往只是描写政治生活罢了。真正的爱情悲剧有多少恐怕只有那些苦鸳鸯自己知道了。
　　其三，正如蒹葭所写，最后伊人又在何方，不过是稻花香里说丰年，空听蛙声一片！
　　而在宫中的话，妇女也多是不自由的，取个例子，齐国君主与妹妹文姜乱伦一事，最终在相爱也不是只能看妹妹嫁与他人。所以古代是没那么自由的。
　　最后，说一句，你也许是看了些野史，才会有这种想法其实春秋战国虽凌乱。但还是有秉呈周礼的，不过正如孔子所言，君君，臣臣，父父，子子。并没有说又兄兄，妹妹，什么的，再加上古代女子多以自己为器，即育儿工具，你能想象到伊人大字不识，窈窕淑女只会织布的情形吗。文化教育地下，使她们开放的一个重要原因。其实这不是现代性文明的开放，只是唯有这种方式来白吧。

Answer 3

　　一般讲究风俗行为在古代要分为两层一这是民间，二是宫中。正如楼下所言《诗经》还有其他的著作也有提起。但是古代民间女子并不是很自由，很开放，只是恋爱很自由，结婚不自由。虽说诗经中的女子多是很自由，其中不乏描写男女私幽，行云雨之事等等。但是一说到结婚定是父母之命，媒妁之言。在古代女人的命只是掌握在男人的手上，是没有自主权的。
　　其二，诗经所写多是美好的事，而丑陋的往往只是描写政治生活罢了。真正的爱情悲剧有多少恐怕只有那些苦鸳鸯自己知道了。
　　其三，正如蒹葭所写，最后伊人又在何方，不过是稻花香里说丰年，空听蛙声一片！
　　而在宫中的话，妇女也多是不自由的，取个例子，齐国君主与妹妹文姜乱伦一事，最终在相爱也不是只能看妹妹嫁与他人。所以古代是没那么自由的。
　　最后，说一句，你也许是看了些野史，才会有这种想法其实春秋战国虽凌乱。但还是有秉呈周礼的，不过正如孔子所言，君君，臣臣，父父，子子。并没有说又兄兄，妹妹，什么的，再加上古代女子多以自己为器，即育儿工具，你能想象到伊人大字不识，窈窕淑女只会织布的情形吗。文化教育地下，使她们开放的一个重要原因。其实这不是现代性文明的开放，只是唯有这种方式来白吧。
　　希望可以帮的上你。

Answer 4

你看诗经就知道啊，他们那个时候的恋爱是很自由的。比方说，其中从《郑风·溱洧》一诗看，郑国的上巳节，实际就是一个青年男女谈情说爱的节日，男女双方拿着兰花，到溱水洧水的岸边，自行寻找自己的伴侣，家人几乎不加干涉。还有《邶风·静女》，就是说明两个青年男女在城门边上约会恋爱嘛。诗经之中描写自由恋爱的诗多了去了，我也列举不完，你看看就知道是怎么回事了。

Answer 5

相比较之下，游牧民族（包括秦国）都比中原的诸侯国在这方面开放，女子不仅不受太多约束，地位和男子等同，甚至可以婚姻自主，自己挑选夫婿。而中原地区由于文化原因比较保守些。