我放论点是“乱世不应用重典”,我放应该以什么为论据来说明啊,现在已知的有 陈设吴广起义,朱元璋滥用刑罚,太少了,大家帮忙找找材料啊,谢谢,还有,我方应以什么为中心啊,人道还是什么其他的???答得好我再追分非常感谢!!!!!
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中国解放初期,国民党当权,用宁可错杀一千,不可放过一人,的政策,够乱的吧,但毛主席用的是什麼?利用矛盾的对立面,用矛盾论、用相对论,用实现共产主义、农民当家作主这两个构想来团结工、农、兵、学、商,用的是什麼?将毛主席文摘读一部分就会有答案。
辩论(1)——乱世是否应该用重典
当人们茶余钣后的话题中充斥着某人被抢,某地方又出现飞车党,敲头堂的时候,也就是人们对自己的日常生活的都感觉不到丝毫保障,生存缺乏安全感,这也说明现实某些方面的执行出现了问题,那么治理这种现象的手段只能采用非一般的手段啦.重典是一个方向和尺度....
辩论:乱世应用重典 高分送上!!!
然而,思想家们却忽视了一个根本的道理:乱世并不是轻典的结果。犯罪人实施犯罪,特别是某些重大犯罪,主要原因也不是他权衡后认为刑罚不重才选择的结果。因此,重典治不了乱世,死刑也吓不住重罪。首先,从犯罪产生的根源来看。犯罪是一定社会中政治、经济、文化教育、道德观念、家庭关系等等社会因素与犯罪者...
[求助]我方的辩论题目是:乱世应用重典
孔子在进一步阐发这种思想时,就明确点出了时代的形势条件。他说:“政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。” 把这一刑法思想说得有因有果,变化有律,同时,孔子还以“有张有驰”的道理说明了随时应变的客观需要。他讲:“张而不驰,文武弗能...
求助:乱世不应用重典
可以参考刘邦约法三章时候的言论,是否用重典应该结合时代背景,而不是笼统地说乱世用重典。在没有法纪的地方和法律太过严酷的地方是不同的。
乱世应用重典?只要我满意就是50分的赏分
只因上位者骄奢淫逸,不体恤民情,于是民不聊生,所以作乱造反。百姓叛乱有罪,却情有可原,如果百姓丰衣足食,估计除了野心家外没人愿意过刀上舐血的日子。乱世用重典都是统制者们提出来的,却不知所谓乱世都是他们这些尸位素餐的王侯将相造成的,不过既然世道已乱,也需要有解决的措施,乱世更...
辩论赛 乱世用重典 我方为正方 该怎么辩 明天早上要用 最迟卡今晚11...
这样做可以起到杀一儆百,震慑天下的作用。历史上武则天在上台之初也启用了一批酷吏,因此平息了朝廷官员对武周王朝的不满;朱元璋面对开国之初的贪污现象也采取酷刑来惩治,从此为官之风愈见廉洁。因此一个刚刚建立起的政权采用一些铁腕来真赦天下巩固政权是非常必要和行之有效的 ...
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乱世不应用重典 环境保护应该以人为本 环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神 企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节 成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊 审判时参考判例在我国弊大于利 杜绝盗版,政府比消费者扮演更重要的角色 杜绝盗版,消费者比政府扮演更重要的角色 送...
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克隆人有利于人类发展 克隆人不利于人类发展实体法比程序法更重要 程序法比实体法更重要大学生谈恋爱利大于弊 大学生谈恋爱弊大于利电子商务将会改变现有营销模式 电子商务不会改变现有营销模式仁者无敌 仁者未必无敌乱世应用重典 乱世不应用重典人的功利色彩增强是社会进步的体现 人的功利色彩增强不是社会进步的体现...
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大家好!首先指出对方辩友犯的两个错误。第一,对方辩友说法律的核心是道德,可是我们知道,法律和道德都来源于人类的理性。康德就曾经说过:法律和道德都是建立在理性命令基础之上的。对方辩友不要搞混淆了。第二,对方辩友一再强调道德教化的作用。如果道德教化真的是这样神通广大的话,那我们看—下...