特点:
1、神话是由人民集体口头创作,表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事,属民间文学的范畴,具有较高的哲学性、艺术性。
2、神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代,人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。
3、民间文学的一种,远古时代人民的集体口头创作。
4、关于幻想的奇异故事,虚构方式:一.完全虚构;二.半虚构。
扩展资料:
中国神话的特色:
1、从初民的神话想象,到先秦的文化典籍,从老子、孔子开启的儒道思想,到屈原、曹雪芹的再造神话与原型叙事,一直到今天人们还怀念的圣人、贤君、明主,民间崇尚的巫、神、怪、傩等思维潜意识,以及礼仪性行为密码,都是“神话中国”的对象。
从每个县市都少不了的孔庙,到家家户户的灶神、门神和祖灵牌位,皆体现着“神话中国”的无处不在。
2、在中国文化中,以“天人关系”为核心、以“天人和谐”为最高追求的理念始终没有动摇。这就是中国神话不同于西方神话的最重要特点之一,也是中国文化的内在肌理。神话的价值,在于它不仅解释了过去和现在,而且在某种意义也预示着未来。
梳理神话中国,揭示的不是单个作品的神话性,也不仅仅是将局限在民间文学范畴的神话研究与出土文献、考古图像相结合,而是寻求中国神话所特有的一种内在价值观和宇宙观,它们是传统文化的原型编码。
参考资料来源:百度百科-神话
参考资料来源:人民网-重新解读中国神话
神话故事的特点:
1、内容丰富、故事短小。
2、表现形式的象征性和口头流传的歧义性。
神话故事包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说。
神话由人民集体口头创作,表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事,属民间文学的范畴,具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉,对后世影响深远。
神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代,人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。
扩展资料:
几乎每一个民族都会有这一类的神话,甚至有些还有不少有趣的相似性。譬如说关于造人,《女娲创造人类》、《世界最初的七天》、普罗米修斯分别是中国、希伯来民族和古希腊的造人神话。有意思的是,它们都认为人类是神用泥土造出来的。
不同的仅是造人的神,在中国是女娲;希伯来则是他们信奉的耶和“上帝”;古希腊神话中则是普罗米修斯。他们都是些对人类充满慈爱和关怀的神。有人戏说这是因为人身上的泥永远都搓不完,仔细一想这种可能也不是没有。
本回答被网友采纳大家好,我是陌上小桑树,我来回答这个问题。
在我国超过5000年的历史之中存在着很多的神话故事,而这些神话故事所记载的事情,甚至比我国的历史还要长。
而这些神话故事,却偏偏和我们的某些历史事件有一定的重合,也就是说它又像历史又像是神话,比如说三皇五帝时期。
而且我们所熟知的愚公移山,这则神话故事,其实也对我们人类有着很多的教育意义。他们都属于神话的一种,那么我们总结一下古往今来所流传的这些神话,他们有着怎样的特点?
第1点,神话与历史相结合。
在我们的神话故事之中记载了炎黄二帝与蚩尤大战的事情。虽然这则故事充满了神话色彩,但是我们后世的一些考古学家通过对于我国的一些文物古迹的发掘,发现的确存在这件事情。
只不过真实的情况与神话故事所描写的应该存在一定的差距,神话故事是将事情的真实情况进行了二次艺术加工。
第二点,歌颂劳动与奉献
说两个我们所熟知的神话故事,第1个是大禹治水,第2个是愚公移山。这两个故事有相同的地方,那就是两个故事之中的主人公,都是实干家,都是依靠自己的劳动去换取成果。
并且为了治水大禹几过家门而不入,而愚公为了搬山,更是表明子子孙孙都要坚持做这件事情。
第三点,歌颂真正的爱情
我们所熟知的有这样的故事,天仙配和牛郎织女的故事,天仙配之中所讲述七仙女与董永的故事。而牛郎织女之中所描述的是牛郎和织女的故事。在这两则故事之中,男女们双方都是真心相爱,只不过受到了天庭的阻挠,而在神话故事之中,对于这对男女都很是歌颂,对他们的事迹非常的钦佩。
大家通过我们这些神话故事可以发现,虽然是神话故事,但是对于我们的传统美德一直是一个歌颂的态度。