别人对我好,我会加倍对他好,别人对我不好,我也会加倍的还给他

我这样的性格算是好还是不好呢?
可能我就是真的极端了,我只有很好的朋友和敌人,因为只要对我找是非,我会对他非常非常不客气的,有时候甚至没什么人性可言了。

不论与什么人同处,总要定意宁可使人亏负我,我总不亏负人。
  不论与什么人同处,总要凡事真诚。存真诚的心,说真诚的话,作真诚的事。说谎作伪是人和人中间许多纠纷的起源。越是聪明人越需要注意这件事。
  不论与多少人同处,总要存心公正,一视同仁,不可特别与一两个人亲近,却与其他的人疏远。尤其不可袒护自己所爱的人,一有这种情形,势必引起别人的嫉妒,许多纠纷就因此发生了。父母对子女,师长对学生,上司对属员,兄弟,姊妹,同学,同事,彼此中间都必须谨防这种情形。
  不要以自己的长处骄人,也不要轻看那些多有短处的人。
  与人同处,要多顾念别人的事。竭力体恤别人,帮助别人,服事别人,甘心作别人的仆役。
  不可向比你软弱或比你地位低的人轻易发怒,叱喝他们,给他们难堪。这不只使他们受痛苦也使你自己受损害。
  要心宽量大。无论别人怎样亏负你,怎样藐视你,怎样批评你,怎样忌恨你,怎样损害你,总不要介意,不要放在心中。要乐意饶恕他们,容忍他们,
  不要轻易听信别人所说批评论断毁谤的话,自己更不可说这样的话。人和人中间许多纠纷事故都是由人的嘴造出来的。
  总不要想站在别人的上面,叫别人尊重你;要甘心站在别人的下面,尊重别人。只有甘心站在别人下面的人才配站在别人的上面;只有肯尊重别人的人才配得人的尊重。
  自己有了什么错失,应当坦白承认,切不可设词遮掩;有人责备劝导你的时候,要存着谦卑感谢的心领受,切不可羞恼拒绝。
  有什么好处利益,让别人去得;有什么危险患难,要自己来担。
  性情暴躁言语激烈的人应当特别留意改正自己这种缺点。有些人在其他的事上都可爱,就因为有这一样缺点,与人同处,就总使人受痛苦,总与人不能和睦。这真不是一件小事。
  与人同处不可有虚伪的客套,但总要彬彬有礼,举止中节,使人在你的动作举止上没有可挑剔的地方。
  不要以你个人的生活状况作为标准去批评别人。人的体健不一样,习惯不一样,家境不一样。你可以吃得很粗的饭食,但你不能断定人都该吃这种饭食。你可以穿破旧的衣服,但你不能断定人都该穿这种衣服。你可以住草房睡土炕,但你不能断定人都该住这样的房,睡这样的炕。你的身体忍受得了的,别人也许忍受不了。你习惯了这种生活,别人也许一点都不习惯。别人的生活按你看是奢侈的了不得,在他也许已经是极大的牺牲,极大的舍己。同时你的牺性也许还远不及你所批评的人。用自己的生活状况作标准去批评别人,不只是极无知的行为,也是使你总不能与人和睦的一个原因。
  爱别人,要看作自己当尽的本分。得人的爱,受人的帮助,要看是别人待自己的恩情。自己待别人有好处不要记念,别人待自己有好处不要忘记。
  要爱惜别人的东西比爱自己的东西更甚。好好帮助别人爱护保守。不可粗心损坏,不要轻易借用,更不可向索取,连贪爱的意念都不可起。许多人与人同处发生纠纷,就是因为在这一点上遭了失败。
  别人如果损坏了你的什么东西,不要为此难过生气,更不要为此与别人争吵不和。损失了东西是小事,心灵受损害,使别人受痛苦,伤了别人对你的爱心和感情,这种损失是无法补偿的。
  若是你愿意藉着你与别人共营的生活荣耀神,帮助人,你必须准备着舍弃你的尊荣,你的财物,你的安逸,你的爱好,你的个性,你的成见;
  不可轻易信任人,轻易信任人不免受人的欺哄。但也不可轻易猜疑人,许多的祸患纠纷就起源于猜疑。其实本来什么事情也没有,就被那些自作聪明的人从自己那多疑的心境中造出无穷的祸患来。头脑简单的人容易信任人,头脑明敏的人容易猜疑人。轻易信人的结果不过是自己受些外面的损失。猜疑人的结果却使自己心中充满了苦恼不安,还使别人受到无穷的痛苦连累。比较起来还是头脑简单的人少受些苦少害些人呢。聪明却不轻易猜疑人的人才真是智慧人。
  当爱人,也当接受别人的爱,才能使人更多爱你。比方说,一个人出于爱心留你吃饭,你恐怕亏负人,便不肯吃,或是一个人送你一件礼物,你恐怕亏负人,便立时回送他一件礼物,这都无异于告诉他说:“我不接受你的爱”。这样便伤了那个人的心,使他再不能爱你。你的存心也许是好,但你却作了一件无知的事。希望得人的爱是不好的事,拒绝人的爱也不好。存心想亏负人是不好的事,不肯接受人的爱也不好。
  性情急躁的人无论说什么话作什么事,要迟缓一些,恐怕别人赶不上你。性情迟慢的人无论说什么话,作什么事,要加快些,免得使人因为等候你以致着急。
  你得了好处的时候肯与别人同享,你遭遇祸患的时候别人才肯与你同当。
  与别人同处总当尊重别人的自由,不然你便永远不能同人和睦。有些愚妄的人与别人同处总愿意干涉别人,叫别人在一切事上都服从他,甚至与他毫无关系的事,他也要去干涉别人,指挥别人。结果弄得人人厌恶,人人远离,真是糊涂到极点的事。
  无论见别人得什么好处;总不可存嫉妒的心。嫉妒人的人永远不要希望能与人同处得好。
  与人同处如果有一个时期过分的亲热,将来一定有一个时期要特别的疏远,要避免将来的不幸,还是现在不要过分亲热。“人情淡始长”,“友如画梅须求淡”,都是这个道理。
  头脑简单模模糊糊的人多数都能和人同处得来。惟独那些聪明机警的人倒总是同什么人都处不好。这并不是他们的聪明害了他们,乃是他们的骄傲,狂妄,自私,虚伪,猜疑,嫉妒,害了他们。如果他们肯谦卑,诚实,真挚,慈爱,他们一定能比其他的人与人处得更好,也更多得人的敬爱。
  多爱人才能多得人的爱,多敬人才能多得人的敬,多宽容人才能多得人的宽容,多体恤人才能多得人的体恤。你发出去的是什么,你得回来的也是什么。这是与人同处最重要的一个原则。
    看自己的时候要多看自己的短处,看别人的时候要多看别人的长处。
  用责备别人的心来责备自己,用宽恕自己的心去宽恕别人。

  “无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/4008059.html

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第1个回答  2007-11-01
其实我倒觉得这个有点不好,虽然这个说明你是一个爱憎分明的人,可是对于现在的社会,做到爱憎分明虽然坚持了自己的原则,可是对于我们的人际交往会很不利,因为以后在生活中,不可能只依靠自己的好朋友,有时我们需要那些最熟悉的陌生人,即处在中间状态的人。另一方面,有时一个人也有做错的时候,有时也不是故意针对你,所以如果因为一个人的过失而造成失去一个真正的好朋友就太不值了!
第2个回答  2007-11-02
你这人和我差不多,但是我在慢慢改变,这也是正常人的表现吗。不过,最好是学会宽容为好,多读一些史书,读史使人明知吗!
第3个回答  2007-11-01
这说明你是个爱恨分明的人,不能说好,也不是不好,其实,只要不要做得太极端,这样的心态是很正常的,好坏在于自己掌握。
第4个回答  2007-11-01
人的本性如此。
而且这样思考的人也希望别人这样对他。

别人对我好,我会加倍对他好,别人对我不好,我也会加倍的还给他
不要轻易听信别人所说批评论断毁谤的话,自己更不可说这样的话。人和人中间许多纠纷事故都是由人的嘴造出来的。总不要想站在别人的上面,叫别人尊重你;要甘心站在别人的下面,尊重别人。只有甘心站在别人下面的人才配站在别人的上面;只有肯尊重别人的人才配得人的尊重。自己有了什么错失,应当坦白...

...对我好我就会加倍对别人好,如果别人对我不好,我就会加倍对他不好...
是的,人之常情。感情是情绪和情感的总称。认为情绪和情感是区别于认识的两种感情性的心理活动的形式。其中,情感是对感情性过程的感受和体验,情绪是这一体验和感受状态的过程。故情绪和情感是感情同一活动的两个方面,感情是包括情绪和情感的综合过程。在汉语中,常把情感过程的产物称为感情,或者把情...

请问意思是“你对我好,我会尽我所能对你好;你如果加害于我,总有一天...
滴水之恩当以涌泉相报,断齿之仇必需头颅偿还 !

别人怎么对我,我就怎么对别人,对我好,我就会加倍偿还,可是别人对我斤斤...
这样想,人无完人,谁都不可能让别人都喜欢他,谁都可能不小心就得罪人,如果是你自己对别人做了让别人不高兴的事,别人也都这样斤斤计较,那这个社会就维持不下去了。大人有大量,宽宏大量才能更好的生活。

为什么别人对我好我就想加倍还给人家呢?
可能是你是一个比较善良的人。感觉和别人的相处,可能这个人没有义务去对你好,你也会觉得别人稍微对你好一点,你就想十倍的还给她,心里或许会有些负担,怕辜负了别人的这番好意,还有一点原因,有可能是本身你和这个人的关系就很一般,只是普普通通的同学,或者普通朋友关系,所以他对你好,你会觉得...

对我好的人我会加倍对他好的句子
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你对我好我加倍奉还,你对我不好,我也让我加倍还回来,
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有关对我好的我会加倍奉还,对我不好的人……句子
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你对我好,我会加倍对你好,用文言文怎么说
出自《增广贤文·朱子家训》。注音:dī shuǐ zhī ēn,dāng yǒng quán xiāng bào 释义:即使受人一点小小的恩惠也应当加倍(在行动上)报答。例句:无论别人给予了我们多少,我们都要懂得滴水之恩,当涌泉相报。出处:“滴水之恩,涌泉相报。”书面载最早为清代的增广贤文·朱子家训,其句...

形容别人对我好我也应该对她好的古句
滴水之恩,当涌泉相报。1、注音:dī shuǐ zhī ēn,dāng yǒng quán xiāng bào。2、释义:即使受人一点小小的恩惠也应当加倍(在行动上)报答。3、“滴水之恩,当涌泉相报”出处:书面载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》,其句原为民间的俗语,广记为进报者采用,后来清代朱用纯编辑收...

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