一、鲁班其人简介
鲁班是我国春秋末期著名的科学家,山东人。姓公输,名般,因为“般”与“班”同音,鲁班又是鲁国人,所以演义出鲁班,鲁班是现代人的习称。他大约出生于周敬王十三年(公元前507年),圣诞日为六月十六日,死于周定王二十三年(公元前442年)以后,是我国从春秋逐渐过渡到战国的时代。当时正是“诸子百家”我国经济、政治、科技文化人才繁荣辈出的时期,这一时期是中国文化发展历史长河中所取得的最巨大成就之一,是人类智慧的结晶,对以后中国历史的发展产生过重要的影响,是中国古代文化遗产的重要组成部分。在“《四书》”中的《孟子》离娄篇,“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”“公输子”是人们对鲁班的尊称,“矩”是鲁班发明的曲尺,可见当时他在人们心目中的地位和其成就的宏大。
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二、鲁班所处时代背景简介
鲁班生活在春秋末年到战国初期,这是我国奴隶社会向封建社会转变的社会大变革时期。生产力的发展,为奴隶制的瓦解和封建社会的建立创造了物质基础,铁器的推广和使用,给农业和手工业提供了前所未有的高效率工具,大大提高了劳动生产率。这一时期风起云涌的奴隶与平民的反抗斗争和起义,给奴隶主贵族以沉重打击,奴隶主贵族的统治日趋没落,官府手工业独霸天下的局面终于被打破,出现了私营手工业和独立个体手工业;不少世代为奴的手工业奴隶因此获得了解放,有了游走各地、到处做工的自由和施展才华的机会。鲁班有可能就是这个时期获得自由的奴隶工匠。?鲁班出生在鲁国一个世代以工匠为生的家庭。家庭的影响和熏陶,使他从小就喜欢上机械制造、手工工艺、土木建筑等古代工匠所从事的活动。小时候他跟随家人参加许多土木建筑工程劳动,在劳动中,他虚心向有经验的老师傅和家人请教,学习他们的先进技术和经验,并心观察他们在各项劳动中高超的操作技巧。长期的生产实践和他本人不断地努力,使鲁班逐渐掌握了古代工匠所需要的多方面技能,积累了非常丰富的实践经验,成为当时有名的能工巧匠。但当时上流社会视能工巧匠为“贱流”,贬斥发明创造为“奇技奇器以疑众,杀。”当然鲁班也应该是在杀之列,因鲁班被世人称为:“至巧”、“天下之巧士。”鲁班发明了很多被称为“奇器淫巧”的东西,有些虽然已经失传,但很多发明也一直流传至今。
公元前450年以后,鲁班从鲁国来到楚国,帮助楚国制作兵器。他曾创制了威力较大的攻城器械云梯,并准备以此来进攻宋国,他为此与当时的著名学者墨子发生了辩论,俩人展开了一场攻城与守城的演习,鲁班想尽各种办法进行攻城,都被墨子一一化解。墨子主张制造实用的生产工具,以造福老百姓,反对为战争制造武器。鲁班接受了墨子的这种思想,于是便把精力投入到木工工具、机械等各种实用技术上,埋头从事各种发明创造,留下了很多美丽动人的传说和故事。
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三、鲁班相关故事
与鲁班本人及发明物品相关的成语典故众多如:
“鲁班门前弄大斧,孔夫子门前卖经”。
“鲁班无木难作屋”。
“大匠不为拙工改废绳墨。”《墨子》尽心。
“轮匠执其规矩,以废天下之方圆。”《墨子》天志。
“巧者能生规矩,不能废规矩而成方圆。”《管子》法法。
“绳墨之起,为不直也。”《荀子》性恶。
“绳趋尺步”、“绳之以法”、“独巨匠心”、“规圆矩方”等。它们每每给人以警示,给人以启迪,意义深远的影响着后人。
据传说,鲁班的杰出才能使他父母均死于非命
《墨子?鲁问》中提到,公输子削竹木以为鹊,三日不下。他还造了能载人的大木鸢,在战争中担任侦查的任务。《渚宫旧事》记载「尝为木鸢,乘之以窥宋城。」历史上还记载了鲁班因为自己的才干,竟然使得父母葬送了性命。这又是怎么回事呢?王允的《论衡?儒增篇》说“巧工为母作木马车,木人御者,机关俱具,载母其上,一驱不还,遂失其母。”母亲就这样不见了踪影。而父亲呢,命运更惨。根据唐朝一本《酉阳杂俎》记述,鲁班曾远离家乡做活,因为念妻心切,就做了一只木鸢,只要骑上去敲几下,木鸢就会飞上天,飞回家去会妻子。没多久,妻子就怀孕了。鲁班的爸爸觉得很奇怪:媳妇怎么会怀孕呢,于是媳妇只好就一五一十地告诉了父亲。后来有一次,鲁班的父亲趁鲁班回家时偷偷地骑上木鸢,照样也敲了几下,木鸢也飞了起来。但哪知一飞竟然飞到了苏州,当地人见到由天上降下个人来,当他是妖怪,便将鲁班的父亲给活活打死了。
?????每年的六月十三日是鲁班师傅诞,木艺工会最重视这个节日, 木艺工人昔日十分注重尊师重道精神, 他们最尊崇的师傅, 就是鲁班先师了。 木艺这一行可说是最古老的行业,木工在建筑业中一直占有很重要地位。每年祝贺师傅诞, 还有一项很特别的传统活动, 就是派 "师傅饭″,所谓 "师傅饭″, 其实只是在师傅诞那天, 用大铁锅煮的白饭, 再加上一些粉丝,虾米,眉豆等。由于相传吃了师传饭的小孩子, 不仅能象鲁班那么聪明, 而且很快长高长大, 健康伶俐, 以前, 在贺诞这一天, 请一班艺人回来唱八音, 或者请一台木偶戏来演出, 视当年的经济情形而定, 总之是隆重其事。
鲁班的妻子也是一位出色的工匠,据史书记载,伞就是由她发明的。
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四、鲁班相关传说
鲁班显圣的传说
鲁班庙
蓟县鲁班庙,又称公输子庙,清代官式建筑,始建何时已不可考,据碑刻所记,光绪三年(公元1877年)重修。当时正建惠陵,即同治皇帝陵寝。工程浩大,时间紧迫。相传步延正承揽木工,眼见一年过去了,进展缓慢,如不按时完工,会有杀头之祸。他心里焦急,端阳节来到鲁班庙,焚香祷告,祈求祖师爷指点。夜里,步延正梦见一老者坐跟前,说“善其事,利其器,先搭窝,后上座。”醒来回顾梦中情景,恍然大悟:祖师爷显圣了!他依梦所示,先搭陵架,造好,再运往陵地,终于没误工期。或许日有所思,夜有所梦吧,而虔诚的步延正感恩师祖,重修庙堂,所用铁糙木,为修陵所剩余,鲁班也沾帝王光了。修建中,不管木作抑或瓦作,一丝不苟,可谓工精料实。谁敢在祖师爷跟前偷懒耍滑?匆匆数百年过去,殿宇墙垣,终经不起岁月沧桑,早颓败不堪。20世纪80年代,著名古建专家罗哲文先生考察鲁班庙,面对丛生杂草,断壁残垣,略一沉思,对陪同者道:你们的市长当年被誉为“青年鲁班”(李瑞环当时任天津市长,蓟县属天津市管辖。),你们这里又有鲁班庙,为什么不请“青年鲁班”修一下鲁班庙呢?罗公机智,一句巧言促成保护了一座濒临倒塌的古建,可算得文物界一段佳话。
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???? 看鲁班庙,尽管大殿为九脊歇山顶,且饰以绿琉璃瓦,也不过面阔三间,绝没有佛家寺院中又是天王殿四大天王守护,又是大雄宝殿供奉佛祖那般宏伟气派。进了山门,便直通大殿,两厢几间配殿,整座院落,简明朴素,倒也与鲁班身份相符。本来,他就不是帝王天子,王公贵族,也不是仙宗佛祖,只是一位技术高超的工匠,世称“天下之巧匠”。
独乐寺
??? 蓟县城内的独乐寺,当观音阁梁架支好,正要钉椽,来了一位白发老者:“我也是木匠,出门断了盘缠,请赏口饭。”工匠们便让一起用。老者夹着菜,尝尝:“盐短”。有人给捏撮盐,老者再尝,还说“盐短”。临走,抬眼一扫观音阁,摇头,边走边念“盐短”。监修尉迟敬德一听,猛然醒悟,鲁班爷点化我等,椽头出檐太短了!果然,待椽放长一尺,大阁顿时出檐深远,高挑如飞,成为中国建筑史上的杰作。
?? 几乎每一处地方,都会有关于鲁班的传说,且大同小异。在中国久远的历史中,鲁班已是众多能工巧匠的代表,劳动人民聪明才智的化身。蓟县鲁班庙的大殿,重塑了鲁班坐像,面貌和善,身着布衣,并塑木、瓦匠两弟子像,莫非嫌殿堂空阔?又新塑两尊书童与石匠,石匠尚可列于一侧,书童未免不大相及了。
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???? 记得香港农历六月十六为“鲁班节”,这天全港建筑工人放假,白天去青莲台鲁班庙参拜祭祀,夜晚摆筵畅饮。他们认为饮了祖师诞辰酒,可保一年平安,且技艺更精。北方似乎没有“鲁班节”,起码在蓟县鲁班庙内,没有听说。
江西庆隆寺
江西南城睦安的庆隆寺是座构造精巧、堂皇美观的寺庙。经历了数百年的风雨,仍然十分牢固。传说这座寺庙还是鲁班师傅帮助修建起来的哩。
当年修建庆隆寺的时候,八方的能工巧匠都来了。师徒们各显身手,寺庙建造行很是顺利。谁知到了竖柱上梁的时候,却是横斗也长,直斗也长,总是不合缝。放倒地上反复校正,尺寸又不差半分。从早到晚,累得个要死。斗了几天,硬是斗不上。
正在木匠师傅摇头叹气,一筹莫展的时候,来了一个烂足老头。他身背一把秀锯,手拿一把烂斧头,一跛一拐地走了过来,说要帮助斗梁。众人不禁连连发笑,说拐子是痴人说梦话,这么多能工巧匠,难道不如一个背锈锯烂斧头的跛足老头?烂足老头只好站在一旁看热闹。
到了吃饭的时候,师傅们大碗大碗地喝酒,大块大块吃肉,烂足老头在一旁无人理睐。一个小徒弟实在看不过意,偷偷盛了一碗饭送给烂足老头吃。又打来一盆水,让他洗干净烂足。晚上还留老头同铺睡觉。
半夜时分,烂足老头叫醒小徒弟说:“看你心地善良,我很感谢你。你跟我出去一下,让你长长见识。”烂足老头说完下床,右手拿斧,左手拿锯。霎时,只见锈锯生辉,烂斧发光,照得人见。来到地基上,烂足老头用银斧在每个柱头上连敲三下,然后把银锯放在大梁正中,大喝一声:“正梁大柱,各自起身,各就各位,千年万载!”说也奇怪,柱头和梁随身起立,各自归位,尺寸合适,不差毫厘。小徒弟看了,当即跪下说:“您莫不是鲁班仙师下凡?”烂足老头点点头,嘱咐小徒弟不要声张,将斧子和锯留给了小徒弟后就走了。小徒弟发现:鲁班仙师的脚一点也不拐。
第二天一早,人们望着突然斗好的柱和梁,都感到万分奇怪,不知道是那路神仙帮的忙,只有小徒弟心里明白,他当时没有说,直等到他的手艺超过了他所见到的任何一名大师付时,才把鲁班仙师帮助建庆隆寺的事讲了出来,后来便很快传开了。
鲁班的业绩
鲁班从小就开始在外学艺,从事土木工程事业,他的发明创造很多。
1.在木工和民用方面有:曲尺、墨斗、刨子、铲子、铺首、钻、锯、凿等。
2.在建筑及雕刻工艺方面有:房屋、桥梁设计、刻制的立体石制九州地图和栩栩如生的木刻凤凰等。
3.在机械方面有:只能用钥匙才能打开的锁和起吊重物的器械及人们加工粮食用的“磨”等。
4.在航天方面有:能借助风力高飞三日不落的木鸟。
5.在车辆方面有:不用人力机动的木马。
6.在军事科学方面有:攻城用的“云梯”和水战用的“钧钜”等。
鲁班的创造发明在当时使人们从原始的、繁重的劳动中解放出来,促进了生产力的提高,加快了科技的发展,使当时的经济发展实现了跨时代的飞跃。自二千多年来鲁班一直被土建、工匠尊奉为“始祖”,并成为中国古建筑业、工匠业、机械、建筑工艺界的集大成者,还为后人留下很多好的传说和神话。成语典故,“班门弄斧”就源于鲁班。现如今对于鲁班的传颂,是后人们发自内心对于鲁班的崇拜和敬仰,同时也是鲁班对人类科技发展贡献的真实写照。
对于鲁班的记载,据查证,在我国历代著名论著中有:《墨子》公输篇、鲁问篇;《列子》周穆王篇;《淮南子》齐俗训;《吕氏春秋》慎大览;《论衡》儒增;《礼记》、《战国策》三十二宋卫;《物原》、《世本》。明朝北京提督工部御匠司司正午荣等撰写的《鲁班经》。清朝有木版印画的“鲁公输子先师”的画像等多有记载。当然历史传说就更多如:鲁班学艺(在济南千佛山东南部)、锯的发明、伞的发明、鲁班母、鲁班妻、鲁班修奎文阁、鲁班造桥等。
鲁班对人类科技发展的贡献
1.鲁班发明涉及行业很多,如:建筑、工匠、工艺、机械、车辆、航天、军事科学等多行业,这在人类世界史上也是绝无仅有的。鲁班被人们称为土建、工匠的“始祖”这还远远不够,经确切考证,鲁班是中国古代科技文化的集大成者,是中国当之无愧的科技发明第一人。
2.通过对鲁班的进一步考证,我们可以得出这样的结论,他的发明可以使人类使用器械的时间,向前跨越了一大步。距今已有两千多年,历史悠久,这也是无人能比的。
3.发明物品应用时间长,至今还在应用的有:曲尺、墨斗、锯、沙盘、磨盘等。虽然有些已经失传,还有待我们进一步挖掘。
4.鲁班是中国的科技圣人,是在中国的文艺复兴时期诸子百家中最伟大的科学家,其历史地位应与政治家、教育家的孔子、孟子等齐名。《墨子》鲁问篇,“公输于削竹木为鹊,成而飞之,三日不下。”这是人类征服空间世界最早的实验之一。尽管当时鲁班生活在春秋战国之交,正是我国从奴隶制社会向封建制社会转变的历史时期,上流社会视能工巧匠为“贱流”,贬斥发明创造为“奇技奇器以疑众,杀。”鲁班发明了很多被称为“奇器淫巧”的东西,有些虽然已经失传,但很多发明也一直流传至今。鲁班当时的遭遇我们可想而知,作为巧夺天工的鲁班是靠聪明的智慧和非凡的创造力,在百般磨难中确立起自己在人们心目中的地位:第一,鲁班自己没能给人们留下文字性的东西;第二,其弟子也没能用文字记载下来鲁班的业绩;第三,对他的传颂只能靠别人对他发明物的认可。难能可贵的是,中国古代科学家的杰出代表鲁班是非常有社会影响和民众基础的。
重新认识鲁班,鲁班是中国科技发明第一人和是中国的科技圣人这一提法,这是在查阅了大量资料和寻访了很多专家、学者,达成共识的基础提出来的,这本身也是在我国古代科技研究史上的一项重大突破,必然会给我们今后带来许多不可估量的正面效应。
参考资料:http://search.cn.yahoo.com