从另一方来说，这是我们的“定慧”还修得不够，不能时刻觉察自己，自然也就不能时刻忆念弥陀了。
随着我们的修学渐进，会慢慢积累，逐步做到的。
南无药师琉璃光如来
贤善成就，普愿吉祥
你不要着急的，只要继续坚持，将内心的尘埃擦去抹去，慢慢来渐渐地佛性就会显露。我们念经念佛就是要让自己清净，一个念经法门一直不停的坚持，自然开智慧。不要今天念大悲咒，明天念地藏经，法门样样平等无别，只不过我们凡夫常常去分别
觉得佛法的实质，背诵经文的目的，是要把佛学的思想运用到生活当中
待人接物都有标准，这标准就是佛法，只有熟悉才能熟练，
别着急，慢慢来，念佛是开智慧的
祝你学佛精进！本回答被提问者采纳
顶礼各位菩萨,请问一下,每次念完佛后,都一下子就把佛忘了,总做不
这是很自然的现象，师兄不要太在意，继续精进即可。从另一方来说，这是我们的“定慧”还修得不够，不能时刻觉察自己，自然也就不能时刻忆念弥陀了。随着我们的修学渐进，会慢慢积累，逐步做到的。南无药师琉璃光如来 贤善成就，普愿吉祥
为什么要给佛菩萨顶礼呢
所以，我们要培养恭敬心。我们不仅要给佛顶礼，还要给一切众生顶礼，因为他们都是我们顶礼的对境。但是我们现在还做不到这些。总觉得佛是最高的，给佛顶礼行；上师善知识有智慧、有功德，给他们顶礼也行。面对家里的众生，肯定不会顶礼，甚至会想：我最了解他，我的功德比他还大。这是一种傲慢。面对...
念经一定要一口气念完吗?
净空法师---读经一定要做到不怀疑、不夹杂、不间断，一部经要一次读完，分几段读效果就低，就差很多很多。读经时绝对不能有任何事情干扰。读经是戒、定、慧三学一次完成。读经是戒学，依规矩去念，规矩就是持戒；以真诚心、恭敬心读，一个妄念没有。跟念佛一样，不能夹杂妄想，就是修定；念得清...
以前在寺庙里向菩萨求过一件事情,现在实现了,忘了当时许没许过愿了...
没事的。佛菩萨最慈悲，不会因为你忘了就责怪，不然也不能称之为佛菩萨。菩萨根本不计较那些形式，佛菩萨是无相本空境界的。菩萨与众生，如母忆子。只要去寺里菩萨面前诚心顶礼，真心感激，依教奉行，菩萨才喜欢了。不稀罕物质供养。如果想供养，不如拿出来布施，多帮助几个有困难的人，比买块布挂...
做功课念佛的时候,常常妄念纷飞,心中不能清静,请教有什么好的念法没有...
心不至诚，想要摄心是行不通的。既已经做到至诚了，但仍然没做到纯一，应当摄住耳根认真地听佛号。无论是出声念还是心里默念，都必须念从心里起来(非有口无心，心里一定要有佛号，不光是从口出)，声从口中发出，音从耳朵听入（每个字都要叫的真切，只有听清楚后，方才可念下一个字）。〖默念虽...
拜佛完毕如何转身离开,手直接放下,离去,感觉不够恭敬!
将头在两个手掌中间拜垫上顶礼。此时，两掌翻转向上，意思是以两手托佛足，这叫头面接足礼。随后，两手握拳后翻转过来，头从拜垫抬起，右手挪回拜垫的中间。左掌举回胸前，右掌在拜垫上用力撑起身体后回到合掌的姿势，同时两膝立起。这样就完成了一次的礼拜，如此三次礼拜就是礼佛三拜。礼佛三拜...
一念成佛一念成魔还有下句吗?
下一句是一念之间，一线之隔，截然不同。出处：出自《佛经》。据说当年佛祖讲经，没有说话，只是拈着花笑一笑，大家都不明白，唯有迦叶尊者回以微笑，佛祖便说：得我道者，唯迦叶矣。全文：一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。一念之间，一线之隔，截然不同。好与坏，一念好，一念坏...
佛教中的顶礼,也就是向佛跪拜,动作是怎么样的,请名位帮忙!
④以头垂叩于两掌中间拜垫上。⑤两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另一说法是：古时候的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。⑥两手握拳翻转，头离拜垫，...
念佛怎样才能达到一心不乱,提高往生品位
东方西方本无差别地球是圆的法界是圆融无碍的根本没有东西南北之分有分别是凡夫众生的心量所建立的相对观念在法界一心佛的境界里圆融无碍超越一切时空的限制因此我常建议诸位,将阿弥陀经和药师经二者合并参究一下会有更深一层的体念阿弥陀佛也可以使人再创生命的生机使你去恶为善消灾延寿克服苦难。万一时候到了...
自从念佛经后天天睡觉或半夜起来上厕所时脑子里想的都是跟念佛有关的...
这样总比想一些生活琐事，杂七杂八和不关己的事要好的多啊！多念佛，多忆佛，一边念一边听自己念佛的声音和心里出来的佛号声，念的多了，脑子就不会胀了。你试试！《大势至菩萨念佛圆通章》里不是说了吗：“大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言： ‘我忆往昔。...
