中国寺庙一般是怎样分类的

Question

在写关于佛教对于寺庙建筑的影响 但是有点不明白的是 好像有的是禅寺 有的是佛教 还有西藏的寺庙好像又不一样 但是内地一般的寺庙感觉风格完全差不多 供奉的菩萨好像也差不多 是否很多寺庙是综合性的呢 哪位高手帮我把这问题讲清楚再多加悬赏哦

Answer 1

其实寺庙的建筑风格只是按当地的建筑风格而定的，没有太大的讲究，每个朝代的建筑风格在变化，寺庙同时也也随之在变化，然而当今社会的建筑风格已经现代化，而寺院却还是保持古建筑的风格，我想就是人们意识的原因，因为在人们意识中，寺庙就应该要是古色古香的，如果太现代化了，大家就会很惊讶，也许也是出家人想保持传统的佛教吧；所谓的禅寺之类的分别，因为佛教在中国为了接引不同根器的众生，所以分成了很多宗派，但其根本没有变，以禅宗为主的寺庙叫某某禅寺，或禅林以及禅院，以净土宗为主的寺庙就叫某某净寺，以学习戒律为主的寺庙，就叫某某律寺，若以天台宗等诸种教理的寺院就加某某讲寺（因为天台宗以讲解佛陀所宣说的经典为主），反正这个寺院以什么为主，就立什么寺，那为什么现在很少看到那些某某净寺或讲寺等，而都以禅寺而立呢？因为在中国佛教的发展史上，禅宗盛行了很长的一段时间，那时候大部份的寺庙几乎都以禅宗为主，所以都立禅寺了，到如今人们就习以为然，但也有的地方什么也不立，就直接是某某寺，另外“寺”这个词不当佛教场所场叫寺，比如伊斯兰教也不是有清真寺吗？寺是古代我们中国接待外国的使臣或客人的地方，洛阳白马寺是中国佛教的第一个寺庙；而藏地那边佛教，他的本质和我们汉地没有区别，只是在生活模式有所区别，这么做的原因是想让佛教能更轻易的融入每个种族之中，好了，回答完必，希望对你有帮助。

Answer 2

中国寺庙--我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物，在国家公布的全国文物保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，谓之“历史文物的保险库”，乃当之不愧。寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色。

同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时促进了地方旅游业的发展。

从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教一家有关。但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。

“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式。印度早期佛寺多用这种形式。印度佛教石窟的形式有两种，一种为精舍式僧房，方形小洞，正面开门，三面开凿小龛，供僧人在龛内坐地修行；一种为支提窟，山洞面积较大，洞中靠后中央立一佛塔，塔前供信徒集会拜佛。在蒙古语中称“寺”为“召”。如大召、五当召等。另外，有称之为布达拉宫、普陀宗乘之庙等。

在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。在南北朝时，道教的活动场所称呼为仙馆。北周武帝时，道教活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。到了唐朝，因皇帝认老子为祖宗，而皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也称为“宫”了。其它还有叫“院”、“祠”的，如文殊院、碧霞祠等。

儒家则称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙，雍和宫，天坛等。伊斯兰教称之为“寺”，如清真寺等。天主教称之为“教堂”。在原始或民间中，称之为“庙”、“祠”，如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。如祖庙、祠堂（祭祀祖宗或先贤的庙堂），有武侯祠、韩文公祠等。

Answer 3

其实，佛教，寺庙建筑，包括佛菩萨的形象和社会政治历史等文化都是在相互的影响和融合的。受宗派的影响，修行方式，功能，地域文化等的多元影响。再一个，禅宗，密宗等不同的宗派虽然基本教义一样，但是修行方式和生活方式都不一样，所以，建筑形式和功能等也有不同。跟市场上的商品有点类似，根据需求来的。藏区和很多佛教国家基本全民信佛，有的地方政教合一，很多僧人出家跟服兵役一样，每家都要送一个人去做几年僧人的，而且制度也不同。禅宗相对清贫一些。特别详细的对比我就没有了。随便说说。

Answer 4

有本书，叫 中国佛教寺院建筑讲座 江南寺院（关键词）汉唐佛教建筑（关键词） 之类的，你可以搜搜文库或者iask看看。

还可以通过现存日本一些寺院的建筑特征，来了解唐式寺院的状况。著名的有金阁寺、清水寺、奈良的兴福寺等等。日本可以说在唐朝，基本是全面克隆式地抄袭唐朝建筑的，包括皇宫。