苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄宋四家
苏轼代表作《黄州寒食帖》现藏台湾故宫博物院，黄庭坚以《松风阁》为代表，现藏台北故宫博物院，米芾《蜀素帖》写于哲宗元祐三年（1088年），以行书写成。蔡襄《蔡襄自书诗帖》等，碑刻有《万安桥记》等。
1、苏轼不仅在文学上有很高成就，在书法方面也有很高成就。他的书法艺术风格的特点是潇洒丰润，豪放活泼。他长于行书，他的字受到唐代大书法家颜真卿和五代时书法家杨凝式书法的影响。
他为了精研书法，曾下过苦功。他揣摩古人的笔意，推陈出新，突破了晋、唐以来书法的传统，创造了自己独特的风格。存世的苏字真迹，有《黄州寒食诗帖》《赤壁赋》《祭黄儿道文》 等。
2、黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，洪州分宁人。他的楷书、行书、草书都很好，风格雄健秀美。他学习晋代大书法家王羲之和唐代大书法家张旭的笔意，加以变化，自成一格。存世的黄字真迹，碑刻有《狄梁公碑》，墨迹有《松风阁诗》《王长者史诗老墓志铭》《华严疏》等。
3、米芾，他的行书、草书都自成一家。他对书法艺术的看法，主张在继承传统的基础上发展创造，既不墨守成规，也不否定传统。他认为书法贵乎天真自然，流露个性，反对矫揉造作，装腔作态。米带的墨迹，存世的有《蜀素帖》《米芾二帖册》《法书三种》等。
4、蔡襄，字君谟，福建仙游人。他的书法学习唐颜真卿，兼取法晋人。他的草书参用“飞白法”，写得非常精妙。所谓“飞白”是写出来的字笔画中露出一丝一丝白道，像枯笔写成的一样。他传世的真迹，碑刻有《万安桥记》《昼锦堂记》，墨迹有《谢赐御书诗》等。
扩展资料：
他们已将唐法融会到自己的笔墨之中，成就了新的法度。”苏、黄、米、蔡对前贤经典都下过很深的功夫，他们的师法、崇古，既有共性，又个性突出，各呈特色。
书法史上，历代善书者代不乏人，能够独创一体并流传下来的可谓凤毛麟角。苏轼富于艺术创新精神，在各个领域内都戛戛独造，文章称“苏文”、词称“苏词”、书法亦称“苏体”，在生活中也标新立异，戴的帽子称“子瞻帽”，吃的肉称“东坡肉”。
才华横溢的苏轼凭借自己的天才和对书法艺术的独特审美与领悟，创造出了书史上具有自家面目的“苏体”。
米芾师法的对象十分广泛，是由唐人而入魏晋的，取法甚至兼及古篆《石鼓文》、竹简和器鼎铭文。唐人中颜真卿、欧阳询、沈传师、段季展和褚遂良这五人对他的影响最深。
参考资料来源：百度百科-书法四大家
苏轼(1037年－1101年) 字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。
其代表作为《黄州寒食诗帖》，苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台湾故宫博物院，一说存台湾私人手中。无款及年月，实际上写于宋神宗元丰五年（公元1082年），那时苏轼因宋朝最大的文字狱"乌台诗案"受新党排斥，贬谪黄州团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，在被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗：自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。《黄州寒食诗帖》是苏轼书法作品中的上乘，在书法史上影响很大，元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行书"。其传世书迹还有《前赤壁赋》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等。
黄庭坚(1045年-1105年) 字鲁直，号山谷道人，后世称他黄山谷，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人，书法家。
其代表作为《松风阁诗帖》，是黄庭坚七言诗作并行书，墨迹纸本，纵32．8厘米横219．2厘米，全文计29行，153字。台北故宫博物院藏。 松风阁在湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近，海拔160多米，古称樊山，是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方。宋徽宗崇宁元年（1102）九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而成韵。"松风阁诗"，歌咏当时所看到的景物，并表达对朋友的怀念。《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年作品，黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品，其中最负盛名者当推《松风阁诗帖》。其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。 《松风阁诗帖》经宋、元、明、清辗转流传，宋朝为向民收藏，后归贾似道，又迭经明顶元汴、清安岐，而入清内府。清道光年间此帖曾到鄂籍王家璧(孝凤)手中。王家璧于道光二十四年(1844年)中进士，授兵部主事，任顺天(河北)乡试誊录官、会试受卷官之职，乘任职之便，有心搜集到鄂州之故物黄庭坚《松风阁诗卷》和宋代蔡襄墨迹等传世文物，携带回鄂。道光举人柯茂枝题《黄山谷松风阁诗卷并序》序曰："王孝凤武部得此卷于柳君吕臣，盖元时长公主家故物，上有名贤十数人诗跋，又常为携李天籁阁所藏，项子京卞令之私印尤多，询希之珍也。尾不署涪翁(山谷)名字，纸色、绢色尚觉鲜好，然神采奕奕，尚非翻身凤凰。武昌(鄂州)传涪翁以松风阁一诗，然阁不时废，诗为世共独，此一墨宝，历数朝后复入吾邑士大夫手，山川笔墨之缘岂偶然哉。爱玩之久，为次原韵以赋其事，时咸丰九年(1859年)春三月"。其著名的书迹还有《黄州寒食诗跋》、《花气熏人帖》、《虹县诗》等。
米芾（1051-1107）字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。祖籍山西太原，后定居江苏镇江。徽宗诏为书画学博士。
其代表作为《蜀素帖》，亦称《拟古诗帖》，墨迹绢本，行书。纵29.7厘米，横284.3厘米；书于宋哲宗元三年（1088），米芾三十八岁时，共书自作各体诗八首，计71行658字，署黻款。 "蜀素"是北宋时四川造的质地精良丝绸织物，上织有乌丝栏，制作讲究。有个叫邵子中的人把一段蜀素裱成卷，以待名家留下墨宝，因为丝绸织品的纹罗粗糙，滞涩难写，故非功力深厚者不敢问津。《蜀素帖》经宋代湖州三年八月，米芾立林希邀请，伴览太湖近郊的苕溪，林希取出珍藏的蜀素卷，米芾书写，米芾才胆过人，当仁不让，一口气写了自作的八首。此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，体态万千，充分体现了他"刷字"的独特风格。因蜀素粗糙，书时全力以赴，故董其昌在《蜀素帖》后跋曰："此卷如狮子搏象，以全力赴之，当为生平合作"。另外，由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔，使通篇墨色有浓有淡，如渴骥奔泉，更觉精彩动人。 《蜀素帖》明代归项元汴、董其昌、吴廷等著名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鸿绪、傅恒之手，后入清内府，现存台湾故宫博物院。 其传世墨迹还有《苕溪诗卷》、《方圆庵记》、《天马赋》等。
蔡襄（1012－1067字君谟，兴化（今福建仙游）人。翰林学士。
其代表作为《自书诗帖》，作于皇二年（1056年），正是被召自福建重归汴京（北宋都城，今河南开封）的中途。时年40岁，正不惑之年，中年蒙用，迟来还是不掩快意。着笔间，令人直睹心境的轻快。通篇流畅自然，沉稳端丽，婉约淡雅，蕴藉清隽。作起首行中带楷，十分用意，渐次流畅不拘，溢而为行草，最后挥洒为小草，越到后来越潇洒自如，所以后人评为："此公第一小行书"。 其传世墨迹还有《谢赐御书诗》、《陶生帖》、《郊燔帖》、《蒙惠帖》等，碑刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》等。本回答被提问者采纳
苏轼代表作《黄州寒食帖》现藏台湾故宫博物院，黄庭坚以《松风阁》为代表，现藏台北故宫博物院，米芾《蜀素帖》写于哲宗元祐三年（1088年），以行书写成。蔡襄《蔡襄自书诗帖》等，碑刻有《万安桥记》等。
北宋时期，以欧阳询、颜真卿、柳公权、褚遂良为代表的四位书法家被称为“北宋四大书法家”。他们各自的代表作如下：
欧阳询：《九成宫醴泉铭》、《九思图》、《祭侄文稿》、《永熙铭》等。
颜真卿：《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》、《祭侄文稿》等。
柳公权：《陈情表》、《玄秘塔碑》、《千秋岁》、《洛神赋》等。
褚遂良：《石门心经》、《东篱乐府》、《黄庭经》、《莲花赋》等。
这四位书法家的作品在书法艺术史上具有极高的地位，对后世书法家的影响深远。
