夫岂取草书成格而规矩效法者
夫岂取草书成格，而规规效法者？意思是：旧时的人学书法成功，用种种方式，看蛇看云，都得大道之道。看公主与担夫争路又可以，看公孙大娘使剑亦可以。那有将草书搞成格式，而规规矩矩去临而得道成功的呢？（那么就是说，学书法要得意境，要留意字以外表达的精神。每个人学习的方式不一样，亦不可...
丑石美句摘抄赏析
文长、且园才横而笔豪,而燮亦有倨强不驯之气,所以不谋而合。彼陈、郑二公,仙肌仙骨,藐姑冰雪,燮何足以学之哉?昔之人学草书入神,或观蛇斗,或观夏云,得个入处。或观公主与担夫争道,或观公孙大娘舞西河剑器。夫岂取草书成格,而规规效法者?精神专一,奋苦数十年,神将相之,鬼将告之,人将启之,物将发...
规规的解释
…或观 公主 与 担夫争道 ，或观 公孙 大娘 舞 西河 剑器，夫岂取草书成格而规规效法者。” 王国维 《＜红楼梦＞评论》：“善於观物者，能就个人之事实，而发现人类全体之 性质 ；今对人类之全体，而必规规焉求个人以实之，人之知力相越，岂不远哉！” (2).圆貌。多 形容 日月。
夫草书之兴也,其于近古乎翻译
夫草书之兴也，其于近古乎出自《非草书》，翻译为草书不是圣人所创造的，当代人应当去学习古人所书才是正确的道路，原文以及翻译详细介绍如下：一、《非草书》原文：余郡士有梁孔达、姜孟颖，皆当世之彦哲也，然慕张生之草书过于希孔、颜焉。孔达写书以示孟颖，皆口诵其文，手楷其篇，无怠倦焉。...
孙过庭草书:《景福殿赋》(图像古昔,以当箴规),韵味十足!
孙过庭草书景福殿赋,赋文作者为曹魏时的何晏,总图38张,字就不说了,这格式和笔锋看起来就韵味十足。 景福殿赋 何晏 大哉惟魏,世有哲圣。武创元基,文集大命。皆体天作制,顺时立政。至於帝皇,遂重熙而累盛。远则袭阴阳之自然,近则本人物之至情。上则崇稽古之弘道,下则阐长世之善经。庶事既康,天秩孔明...
孙过庭个人简介
岂知情动形言,取会风骚之意;阳舒阴惨,本乎天地之心。既失其情,理乖其实,原夫所致,安有体哉!夫运用之方,虽由己出,规模所设,信属目前,差之一豪,失之千里,苟知其术,适可兼通。心不厌精,手不忘熟。若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容与徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞,亦犹弘羊之心,预乎无...
毛笔书法草书作品
6、《六体书论》:为张氏奏御之作,六体者:大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书,末一节论执笔法甚精。提出从文字演进的程序上看,草字应是最末一个环节,而他“探于万象,取其元精”,似乎与最象形的篆籀相邻,草书是纯意象的。它“字势生动,宛若天然”“实得造化之姿,神变无极”,“妙造自然”,又用简单的语...
会有花蕊夫人的资料
五代时好“花蕊夫人”者,前后有两人。 五代十国时,四川先后建立了前蜀、后蜀,但青史留名,广为传诵的不是皇帝,也不是文臣武将,而是花蕊夫人。成都也因花蕊夫人而得名“芙蓉城”。 花蕊夫人是形容女子生很美,“花不足以拟其色,蕊差堪状其容。” 花蕊夫人得名于前蜀开国皇帝王建的妃子徐氏(约883年—926年)...
唐代有哪些著名的书法家,名有什么特点?
史称“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法~...
杨雄为何说“ 诗赋小道,壮夫不为”?
岂知情动形言,取会风骚之意;阳舒阴惨,本乎天地之心。既失其情,理乖其实,原夫所致,安有体哉!夫运用之方,虽由己出,规模所设,信属目前,差之一豪,失之千里,苟知其术,适可兼通。心不厌精,手不忘熟。若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容与徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞,亦犹弘羊之心,预乎无...
