如何理解唯物论与辩证法的关系

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在哲学上，根据对物质和意识何者为第一性，何者为第二性的不同回答，可以划分为唯物主义和唯心主义两大派别；根据是否承认矛盾，是否用联系、发展、全面的观点看问题，可以把哲学划分为辩证法和形而上学两部分。因此，唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学是根本对立的。那么，唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学之间是什么关系呢？是否凡是唯物主义观点同时就是辩证法的观点，唯心主义观点同时就是形而上学观点呢？下面作简要分析：一、唯物主义既可以与辩证法结合，又可以与形而上学结合根据划分辩证法和形而上学的标准，唯物主义要么是辩证唯物主义，要么是形而上学的唯物主义，绝无例外。哲学上的唯物主义经历了三个发展阶段，即古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物主义，现代马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）。这说明了唯物主义既可以与辩证法结合，又可以与形而上学结合。如果只承认物质决定意识，而否认意识对物质具有反作用，就是形而上学的唯物主义；既承认物质决定意识，又承认意识对物质具有反作用，就是辩证唯物主义。历史上，费尔巴哈就是一个形而上学唯物主义的典型代表。二、辩证法既可以与唯物主义结合，又可以与唯心主义结合按照划分唯物主义和唯心主义的标准，辩证法的观点要么属于唯物的辩证法，要么属于唯心的辩证法，绝无例外。比如，我们承认矛盾、联系、发展，这是辩证法的观点，但我们如果认为它们都不是客观存在的，是以人的意志为转移的，那就属于唯心主义的观点即唯心辩证法；反之，就属于唯物主义的观点即唯物辩证法。历史上，著名的哲学家黑格尔就是唯心主义辩证法的典型代表。尽管他有丰富的辩证法思想，但它是建立在所谓的绝对精神的基础之上的。三、人类社会的实践和科学发展都证明了唯物主义和辩证法的正确性以上只是说明无论从理论上，还是从事实上来讲，这几种观点可以相互结合，唯物主义的观点不一定就是辩证法的观点。同样，唯心主义的观点不一定就是形而上学的观点。因此，我们在学习理解唯物主义和辩证法关系时要注意，不能绝对化。但是这并不意味着客观世界本来就是如此，只是说明人们在认识世界时会产生各种不同的观点。那么，客观世界的本来面目是怎样的呢？人类社会的实践和科学发展证明了唯物主义和辩证法是正确的，而唯心主义和形而上学是错误的。意识是物质的产物，是人脑的机能，是物质的反映，这说明意识依赖物质，物质决定意识，而不是意识决定物质，即唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。因此，我们在学习哲学时，必须坚持唯物主义和辩证法的观点，反对唯心主义和形而上学的观点。四、马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的完美结合马克思、恩格斯在19世纪40年代总结了无产阶级斗争的历史经验和自然科学的新成就，批判地继承了人类文化科学的优秀成果，特别是批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”，抛弃了它的唯心主义的“基本内核”，在历史上第一次把唯物主义和辩证法统一起来，创造了和过去一切哲学在性质上根本不同的辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学。因此，马克思主义哲学如实地反映了客观世界的本来面目，是关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律的科学，是最完备、最科学的哲学思想，它的产生是哲学上的伟大革命。所以，我们必须认真学习运用马克思主义哲学，克服其它错误的哲学。五、在学习马克思主义哲学的唯物论时，要看到它又是辩证的；在学习辩证法时又要看到它是唯物的我们在学习马克思主义的唯物论和辩证法时，不能孤立地把它们割裂开来，而应该把它们看成一个有机的统一整体，即我们在学习唯物论时，不仅要搞清楚它与唯心主义的区别所在，为什么是正确的等等，而且还要搞清楚它在哪些方面又体现出辩证法的思想；在学习辩证法时不仅要搞清楚它与形而上学的区别所在，为什么是正确的等等，而且还要搞清楚它在哪些方面体现出唯物主义观点。总之，马克思主义哲学的唯物论是辩证的唯物论，马克思主义哲学的辩证法是唯物的辩证法。同时，划清与此相反思想观点的界限。只有这样，才能学好、用好马克思主义哲学这一人类伟大的认识工具。