从上面的表格可以看出，佛珠子珠数目在经典中差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如下：
一百零八颗
是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言：
诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见
好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地
三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。[7]
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。[4]
一千零八十颗
按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。
五十四颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：
十信：
1．信心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、护法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。[8]
十住：
1．初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。[9]
十行：
佛珠
1．欢喜行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。[10]
十回向：
1．救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺平等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著解脱回向，10、法界无量回向。[11]
十地：
1．欢喜地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。[12]
四善根：
指见道以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。[13]
四十二颗
表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。[14]
妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。[15]
三十六颗
无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
二十七颗
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、
预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流色
究竟。[16]
九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。[17]
二十一颗
表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。
十八颗
俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；
六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；
六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。[18]
十四颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：
1、使众生返照自性，获得解脱；
2．使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧；
3．使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；
4．使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；
5．使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；
6．菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；
7．使众生不受虚妄声尘系缚；
8．使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；
9．使性多婬者，不生色念；
10．使怀忿记恨之人不生瞋恚；
11．使一切昏钝无善心之人远离痴闇；
12．使无子众生，欲求男者，令得生男；
13．使无子众生，欲求女者，即得生女；
14．使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。
27颗： 表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
23颗：表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。
参考资料：仙源木艺
佛珠多少颗、我的佛珠是23颗、这个有什么说法么?
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佛珠多少颗、我的佛珠是23颗、这个有什么说法么?
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菩提子佛珠颗数23代表什么意思?
1. 菩提子佛珠颗数23颗的象征意义是多方面的。2. 二十三颗佛珠并不在传统意义上常见珠数之列，但它们可以被赋予特别的含义，比如代表修行者对佛法的全面理解和对佛祖的虔诚。3. 每颗佛珠都可能象征着不同的佛教概念或历史人物。4. 例如，二十颗佛珠可能代表菩萨的二十力，即他们用以利益众生的大能力...
一串有23颗珠子的手链是什么意思
关于一串有23颗珠子的手链，它在佛教中并没有特定的宗教含义，不像18颗或108颗那样具有特殊象征。23这个数字本身并不直接对应任何佛教教义。然而，了解一些普遍的佛珠含义，可以帮助我们更好地理解它的可能寓意。在佛教中，佛珠数量的变化往往与修行和教义相关，如18颗代表十八不共法，象征佛陀的十八种独特...
带手上的佛珠数量23颗有什么含义啊?
23颗并没有特殊意义。但是其他数量的珠子在佛家中有着特殊意义。佛珠中，数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表着十八不共法，这是佛的十八中特有的功德，是其他圣贤所不具备，所以说是不共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，...
佛珠23颗代表什么
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一串有23颗珠子的手链是什么意思
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23颗菩提子有什么寓意?
1. 吉祥的象征：23颗菩提子通常被认为具有吉祥的寓意，适合各种手型的佩戴，尤其是女性。2. 尺寸适宜：珠子的大小通常为8至10厘米，但根据个人手型和偏好，颗数可能会有所不同，不一定是23颗。3. 民间传统：在传统文化中，女性佩戴手链时，倾向于选择单数颗数的珠子。其中，1颗寓意着出人头地，3颗...
一串有23颗珠子的手链是什么意思
一串有23颗珠子的手链并没有特定的宗教意义。然而，在佛教中，不同数量的珠子代表了不同的象征意义。例如，18颗珠子（加上主珠为19颗）和108颗珠子（加上主珠为109颗）在佛珠中具有特殊含义。18颗珠子象征着佛教中的十八不共法，即佛陀独有的十八种特殊功德，其他圣贤无法具备。同时，18也代表着...
一串有23颗珠子的手链是什么意思
一串有23颗珠子的手链并没有特定的宗教意义。然而，在佛教中，不同数量的佛珠有着各自的象征意义。例如，18颗佛珠（加上主珠共19颗）通常代表着十八不共法，这是佛陀特有的十八种功德，其他圣贤无法具备。同时，18也象征着十配贺八界：内六根界、外六尘界以及六识界，总共十八界，涵盖了宇宙中的所有...
