创世七天使跟灭世七天使一样么?

如题所述

创世七天使是米迦勒、加百列、拉斐尔和乌列,基本可以确定他们是七天使中的,其余的三个说法各异,没有确切的标准到底是谁,不过我个人认为可能是有萨麦尔的,据说他是唯一一个创造生命成功的天使(虽然已经确定那是本伪典)。至于路西菲尔(路西法)普遍传为七天使之首,虽然真实度不一定高,不过还是挺有名的,可以作为第一代炽天使长来看。
(圣经中指名道姓的天使很少,而且教廷只承认过米迦勒加百列和拉斐尔,米迦勒和加百列就不用说了,这俩是基本确定无疑的,至于拉斐尔具体是哪本我忘了,但其中确实有提及过他。)
不过似乎有资料里(貌似是死海文书的光之子与暗之子之战吧……)提及过贝利亚是第一个天使,不过后来他叛变了,自称原名Satanail(翻译过来的话应该是撒旦叶吧……),这个应该和萨麦尔不是一个人……总之他的身份貌似也不低,而且似乎有说过“他因为是最初诞生的天使而自负”这句话,我个人倾向于贝利亚是最初被创造的天使。
似乎关于路西菲尔的没有这一条,不过因为他传说太多太乱,而且貌似圣经中关于他的记载也只有他堕落的那一段,是最初的天使这条貌似只是后人逐渐衍生的。
不过这家伙也是个很逆天的人物啊。
当然,这只是参考,关于七天使的名录没有硬性规定,只是基本确定那么几个,说是别人也不能说你错。

至于灭世七天使,应该是指的在末日时吹响号角的那几个吧?
应该不是创世七天使,不过这个没有确切定论到底是谁,因为原文中并没有提到过名字,有种说法是这七个,不过个人不太相信。(1.mikael 2,gabriel 3,uriel 4,sabrael 5,arael 6,iaoel 7,adonael)

前七天?当然是创世。
圣经里是这么说的,当然我不确定这上面说的对不对。
上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔墨所能写尽,非诉诸言语所能话透。
第一日,上帝说:"要有光!"便有了光。上帝将光与暗分开,称光为昼,称暗为夜。于是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝说:"诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气,称它为天。
第三日,上帝说:"普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。"
于是,水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆,称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐,地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树,果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日,上帝说:"天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体,给它们分工,让大的那个管理昼,小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日,上帝说,"水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命,使它们各从其类;上帝又造出各样的飞鸟,使它们各从其类。上帝看到自己的造物,非常喜悦,就赐福这一切,使它们滋生繁衍,普及江海湖汊、平原空谷。
第六日,上帝说:"地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是,上帝造出了这些生灵,使它们各从其类。
上帝看到万物并作,生灭有继,就说:"我要照着我的形象,按着我的样式造人,派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。
上帝本意让人成为万物之灵,就赐福给他们,对他们说:"要生养众多,遍满地面,治理地上的一切,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法,人类是这个世界的管理者和支配者。
第七日,天地万物都造齐了,上帝完成了创世之功。在这一天里,他歇息了,并赐福给第六天,圣化那一天为特别的日子,因为他在那一天完成了创造,歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。

把世界毁了是指诺亚洪水?记不太清了貌似是因为人类遍布大地之后各种罪恶开始蔓延,战争流血杀戮布满了世界,上帝看到这一切后感到很失望,他后悔创造了人类。
诺亚似乎是最后的好人,上帝便让他遭一艘船(诺亚方舟),然后建好后就发了洪水把所有乱七八糟的全给淹了。

怎么被毁的?诺亚洪水啊,下了一个月的暴雨怎么地的据说是水位涨到几千米,也别管那些什么东西就全弄死了(其实我很好奇鱼会淹死么= =)
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