有谁知道东皇太一到底是什么人吗?

Answer 1

东皇太一是屈原《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神，是战国楚国崇拜的最高神。

在屈原的《九歌·东皇太一》其诗中，自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。诸多小说中将东皇太一描写为“妖族妖皇”，又或者说是洪荒时代妖族首领，皆是现代杜撰。

东皇太一到底是什么神？史料、文献中找不到详细的解释，目前是众说纷纭。有的说是“星”；有的说是“太乙”；有的说是“战神”；有的说是“伏羲”；有的说是“春神”没有公认的解答。

（一）九歌·东皇太一

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。

抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。

瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。

蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。

五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

扩展资料

东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。东皇太一是楚地最高神，与太一神、泰皇有关，《文选》便认为东皇太一即太一。

道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形[1] 。《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，其妃黄龙。

屈原

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

九歌（楚辞作品）

《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

《九歌》共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》）。

参考资料：百度百科——东皇太一，百度百科——《九歌》，百度百科——屈原

Answer 2

Answer 3

从小说里说的话。他是妖族另一位皇者，半生法宝混沌钟也叫东皇钟，出于太阳星，居住太阳宫，原身三足金乌，有兄长帝俊是妖皇，侄子十金乌。听道紫霄宫，后殒于巫妖大战。---手打
东皇太一，远古神祗。乃《九歌》中最高天神，也是东夷先祖崇拜的天神。又相传为洪荒时代妖族首领。上古十大神器之首的东皇钟就是东皇太一的伴生灵宝。东皇太一到底是什么神？史料、文献中找不到详细的解释，目前是众说纷纭。有的说是“星”；有的说是“太乙”；有的说是“战神”；有的说是“伏羲”；有的说是“春神”……没有公认的解答。右图所示即人首鸟身的东皇太一，为汉代人所崇敬的太阳神----百科

Answer 4

东皇太一究竟是谁？其实他可能才是我们真正的创世神！

Answer 5

东皇太一，对应的是东。西王母，是王母，不是王后，不是皇后，也不是太后，位置是西。这二位，名字都很大，位置是东是西，那么就应该有个参照位，中间。于是中间就可能存在另一大，中间的这个大，可能就是等同天帝的存在。三个大并列，这种情形在洪荒时代有过，龙汉系，赤明系，延康系，他们是天系的前身，也就是爬行鸟类哺乳的天系龙凤麒麟，龙汉系是龙系与修真人族称为巫的共同组成。………从华夏神话传说中看，巫的成长，改变了三系的力量对比，最终使龙汉的女娲统一了洪荒，开启了娲皇制的开皇时代，天系大一统的时代开始。西王母代表当年延康的大统领，那么东皇太一，极有可能是凤系的大统领金乌。……玉帝的天庭时代，五爪金龙为天之子，说明玉帝天庭是洪荒时代的天系演进而来。从天庭中的位置看，王母的地位比东皇的地位要高，蟠桃园是在王母名下，不由不联想到延康。当年洪荒后期，主要是龙凤劫，并没有记录麒麟系的参与。那么女娲已放弃主政，西王母与东皇太一的这种地位安排，按权力安排分析，如此很合乎道理。玉皇当政，下面有人用东皇作称号，是不合制的。能用，那么说明，东皇太一就应是洪荒时代的帝俊金乌。…………开皇与玉皇之间还有个上皇时代，东皇太一为什么不是上皇时代的天帝呢？这也还是从权力安排上推测的，那时代的天帝如果是东皇太一，几率基本不存在。东皇只能是荣耀与荣誉称号，绝不会让人连结到分庭抗礼之上，那么前时代的天帝，便不可能用东皇为称号。