家乡耒阳
我的家乡在湖南省的耒阳市的一个小村庄,那里风景优美、物产丰富,是个有趣的地方。
春天里的早晨,阳光明媚、空气清晰,树木抽出枝条,田里的种子发芽了,水“哗哗”的留着,中午的时候,我和小伙伴在在树林里玩耍。晚上,大家在旷阔的草原看星星,有时还会看到可爱、有趣的萤火虫。
夏天的早晨特别热,大家都到被我们称做“凉爽河”又叫“快乐溪”和“乐爽溪河”里去洗澡,可痛快了了!有的拿着水枪,有的拿着脸盆。大家泼呀泼,想泼水节一样的泼。
秋天的早晨,也很清晰,大家拿着板凳、梯子快速的冲到果树林,把梯子和板凳放在树下。把板凳放在矮小的树下,把梯子放在高大的树下。我和小伙伴拿着长长的树枝敲打着树干,把水果都打下来,再到菜园里去摘玉米、茄子、白菜(在冬天里成熟)……,夜晚就更加凉爽,空气更加清晰。秋天的夜晚也是四季里面最好的夜晚,为什么这样说了?因为:秋天的夜晚的天空上有许多星星,其中就有十二星座都有,别的星座也有。
冬天的早晨特别的冷,大家都穿着棉衣、毛衣到大街上,我开始堆雪人、打雪仗,玩冬天的“雷球大战”、“三十八六行”……这些游戏。
我的老家——湖南,随着祖国建设事业的发涨,我相信湖南必将变的更加美丽、有趣,更加富饶。
青龙塔的传说,有好几个版本,希望是真的吧
《青龙塔与一把伞》
相传很久以前,玉帝打发一个仙人下凡,要他将百宝散在四方。这个仙人听错了,认为是将百宝散在耒阳,耒阳得了百宝,于是就成了一个山清水秀、鸟语花香、人才辈出的好地方。 有一条青龙不喜欢山清水秀,故意把耒河水搅浑.变成黄水。沿河百姓纷纷上告知县“张太爷”。张太爷召集沿河百姓建石塔镇孽龙。当时塔下基脚不稳,都给孽龙滚倒了。张太爷束手无策,站在塔基脚旁发呆。这时有个秀才挑一担书路过这里。树上的鸟叫:“一字值千斤”。张太爷如梦初醒,拉住秀才说:“请你把这一担书卖给我”,秀才说:“读书人不卖书”。张太爷将建塔的事讲给他听,秀才答应了,将书全部给了张太爷,张太爷把书全部倒在基脚里。孽龙滚不动了,基脚才下稳,石塔也才建成。塔圆顶时,有个师傅下不来,张太爷抛给他一把伞,这个师傅张开伞从塔顶上跳下来,随风飘了三里路远。这个落伞的地方就是现在的“一把伞”。石塔建成后,因为镇住了孽龙,沿河两岸才又树木葱葱,河水清彻。张太爷将塔命名为“青龙塔”。
《耒阳青龙塔的由来》
在很久很久以前,耒阳有一条青蛇,热爱家乡。它修行一千年后,就成了一条青龙,有百多种变化,能上天入地,呼风唤雨,常为家乡做好事。 有一次,王母娘娘要青龙把天上的宝贝下到衡阳。因为她太喜爱自己的家乡,只听了个“阳”字,便以为是把宝下到耒阳,欢喜得不得了,赶紧把宝都下到了耒阳。结果,误了王母娘娘的事,王母娘娘要把青龙活埋在衡阳,青龙央求说:“我生在耒阳,修行在耒阳,死也要死在耒阳。”王母娘娘答应了它的要求,把它处死在耒阳:用一座塔压住了它的脖子,使它动弹不得,青龙压在塔下三天,对于人间来说就是三年。在这三年,由于龙的变化,要雨有雨,要晴有晴,整个耒阳没出现过一点灾害,这条青龙死后,山泉哭泣,泪水聚集在一起,流成了一条河,这就是耒河。由于塔底下压住的是一条青龙,人们就叫这座塔为“青龙塔”。
《耒阳青龙塔的传说》
相传太上老君察访人间时,玉帝叫他把“宝撒四方。”他错听为“宝撒耒阳,”于是就使耒阳出现一大批人才来。 奸臣张太爷怕这样下去,自己会站不住脚,要想把耒阳的宝气压下去嘛,首先就必须制服日夜保护耒阳的那条青龙,于是他强迫民工建座塔压住龙颈。可是,青龙一翻身又把塔掀倒了,没办法,他到处打听,从一个妖道那里借来一部神书,书中每宇重千斤,这样青龙就被这部神书活活压死了,“青龙塔”就砌成了。 青龙被压死后,来河连发三年洪水,张太爷又惊又怒,又在龙尾上建一座亭,就是如今的八角亭”并在上面题了一首压制耒阳的诗句: 金牛对金洲, 耒水两边流。 财主不三代, 清官不久留。
耒阳的历史名人及风俗 风土人情 语言 俗云:“远亲不如近邻,进邻不如隔壁”。
“邻居挑得好,一生少烦恼。”耒阳人很重视邻居关系,也很善于调节邻居里关系,家里杀猪,给全村人送上一碗猪血;小孩满三朝给全村送一碗米粉,二个红鸭蛋;生日喜庆,接了粑粒、吊粒,也要给邻居里送上一份;妇女走了娘家回来,也要给邻居里送一份“话茶”;休闲时,邻居里坐在一起扯谈,以增进关系。
邻里有无互通,喜庆共享,危难共济,丧葬互吊,祸福与共。 至于马家巷的由来,大多耒阳市民都不是很清楚。
三国时,张飞猛勇无比,常打胜仗。他的那匹战马——乌龙驹。
更是灵敏非凡,通晓人意。这天,张飞把队伍拉到耒阳休整。
当时耒水因时常泛滥,老百姓筑起的堤防常被冲垮。有天晚上,张飞被马叫惊醒。
揉眼一看,原来是自己心爱的战马在向西南方向狂啸。张飞感到奇怪:难道西南方向发生了什么事不成?这样一想,他明白了:莫非是连日暴雨要冲垮大堤。
于是骑上乌龙驹,唤起军民,加固河堤,堵住了洪水,为耒阳百姓立了一大功。百姓为感谢张飞及乌龙驹,便用石头雕制了一个马槽,供乌龙驹吃饲料。
后来,张飞领着军队,骑着乌龙驹又打仗去了。那马槽的存放地点便取名为马家巷。
解放后,马槽移至文化馆,现在蔡候祠内保存。 要说杜甫来耒阳嘛,那是耒河发桃花水时,坐船来的。
不料船到中途,又连日大雨,搞得山洪爆发,树屋横卷,人畜漂浮。杜甫这时还算命大,有被洪水卷走,把船停在方田驿。
杜甫上得岸来,打听到耒阳的县令姓聂,叫聂……聂什么的去了?好在杜甫知道他的名字,因为这个聂县令是杜甫的早年朋友。于是就写了封信,要船家送到县衙。
那聂县令接到杜甫的信,本要去探望,只因抢险救灾,一抽身不出,便派人为杜甫送了些干牛肉和白酒,还邀杜甫来城里玩。杜甫等洪水退入了河槽,船能沿河拉纤行走,才随船来到县城,找到聂县令。
聂县令见这阔别多年的好朋友,当然高兴罗,于是叙旧聊心,开怀畅饮,喝醉了,由行役搀扶杜甫口船歇想。 杜甫被送到东门河畔,见河中有个小洲,洲上绿阴片片,繁花点点,一派盛世景色,就问衙役:“日前洪水漫岸,此洲不见水漫痕迹,倒还鲜花遍地?”衙役说:“此为鸭婆洲,洲随水涨,水涨洲浮,别说是这般大水,就是洪水浸天门,他淹不了这鸭婆洲呀!”杜甫听着新鲜,看着高兴。
他上船后,哪还顾得休息,便要船家开船去鸭婆洲。鸭婆洲上住着三、五户人家,家家和善好客,见杜甫是个脚穿朝靴的稀客便招呼进屋,以酒相待,并搭拉起鸭婆洲的来历,说鸭婆洲原是天上的一只仙鸭,因偷身来耒河洗澡,被玉帝贬下凡来,才成了这块鸭婆形的绿洲,随水沉浮……杜甫听得兴起,抒了口气:“敢莫别有天地!”在那兵荒马乱年头,历经长期流亡生活的杜甫,能遇上这么个“别有天地”的鸭婆洲,自然感慨万千。
他在这鸭婆洲上,一连喝了好几户人家的待客酒,直喝得醉上加醉,这才叫船家回东门河畔。这时洪水虽退落了不少,但水位还够高的,离河岸只三两尺,流势相当大。
杜甫乘着酒兴,站立船头,正在推敲这“别有大地”的诗句,不料那船一离洲,颠簸不定,他一不小心,栽到河里去了。船家及洲上百姓连忙打捞,七捞八捞.只捞得一只朝靴上来。
杜甫被大水卷走了! 当地百姓和聂县令得知这个消息,又沿河打捞,哪里捞得到?直到大水退后,有个打鱼的,从耒河下游,发现一具脱靴尸体,经聂县令认定是杜甫的遗体,这才运回县城,按杜甫生前喜爱鸭婆洲的意愿,将靴于及遗体,用厚礼安葬下来。 |那鸭婆洲因留有杜甫的靴迹,后人为纪念杜甫,把鸭婆洲改称为靴洲,还在杜甫坟冢处,建立了杜工部祠、杜陵书院。
三国时期,徐庶推荐庞统去辅佐刘备。刘备见庞统相貌丑陋,就派庞统来耒阳当个县令。
庞统到耒阳后,心中闷闷不乐,借酒消愁,三年不升堂理事,大小案件一律压着不判。耒阳百姓议论纷纷,状纸告到刘备那里去了,刘备立即派义弟张飞去耒阳考察庞统政绩.庞统知道张飞爱呷酒,怕他酒醉误事。
就吩咐各家酒店,卖酒一律参水。同时又传呼所有案犯人员,都到县城听候发落.张飞来到耒阳,虽四处喝酒,但只饱不醉。
一进县衙,便斥问庞统.“为何积压案件不判?”庞统说;“区区小事何足为奇!请三将军明日看我断案就是。”第二天,庞统升堂。
公堂上跪着黑压压的一大群原告、被告,他们都争先恐后地要求诉状.庞统说:“尔等不必争先恐后,只管同时诉来.”于是叽哩狐啦,吱吱喳喳几百张嘴同时诉状。张飞在一旁听得稀里糊涂不知所云,庞统则时而点头,时而皱眉,胸有成竹,他一边听诉状,一边判案,三年积压官司,当着张飞的面,只用三天就结得一清二楚,使人心悦诚服。
百姓公认庞县令判案公正廉明。 “好一个奇才,竟有眼观千人面,耳听万人言的本事”,张飞觉得庞统当一名小小县令确实大材小用了。
于是急忙回朝复命,刘备大喜。马上派人将庞统接去,封为左军师。
耒阳还流传着这样一句俗语:“庞统的官司,三年积案三日清。 耒阳的语言 耒阳市辖区内的方言主要是耒阳话,其内部又有东乡口音,西乡口音以及北乡口音。
以前的出版物。
杜甫(712-770):唐诗人。
字子美,诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳(今属湖北),自其曾祖时迁居巩县(今属河南)。
杜审言之孙。自幼好学,知识渊博,颇有政治抱负。
开元后期,举进士不第,漫游各地。天宝三载(744年)在洛阳与李白相识。
后寓居长安(今属陕西)将近十年,未能有所施展,生活贫困,逐渐接近人民,对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得始得官。
及安禄山军陷长安,乃逃至凤翔,谒见肃宗,官左拾遗。长安收复后,随肃宗还京,寻出为华州司功参军。
不久弃官往秦州、同谷。又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世称浣花草堂。
一度在剑南节度使严武幕中任参谋,武表为检校工部员外郎,故世称杜工部。晚年携家出蜀,病死湘江途中。
一说饫死耒阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对统治者的罪恶作了较深的批判,对穷苦人民寄以深切同情。
善于选择具有普遍意义的社会题材,反映出当时政治的腐败,在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品,显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程,故被称为“诗史”。
在艺术上,善于运用各种诗歌形式,风格多样,而以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统,成为我国古代诗歌的现实主义高峰,起着继往开来的重要作用。
《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》等诗,皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。
有《杜工部集》。(《辞海》1989年版) 【《旧唐书》文苑本传】 杜甫,字子美,本襄阳人,后徙河南巩县。
曾祖依艺,位终巩令。祖审言,终膳部员外 郎,自有传。
父闲,终奉天令。 甫天宝初(注:应为开元末)应进士不第。
天宝末,献三大礼赋,玄宗奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军(注:应为右卫率府参军)。十五载,禄山馅京师,肃宗征兵灵武。
甫自京师宵遁,赴河西(注:时未尝到河西),谒肃宗于彭原(注:应为凤翔),拜右拾遗 (注:应为左拾遗)。房〔王官〕为布衣时,与甫善。
时〔王官〕为宰相,请自帅师讨贼, 帝许之。是年十月,〔王官〕兵败于陈涛斜。
明年春,〔王官〕罢相。甫上疏言〔王官〕有 才,不宜罢免。
肃宗怒,贬〔王官〕为刺史,出甫为华州司功参军。时关辅乱离,谷食踊 贵,甫寓居成州同谷县(注:成州之上漏去秦州),自负薪采〔木吕〕,儿女饿殍者数人。
久之,召补京兆府功曹(注:公不赴功曹之命,系代宗广德元年居梓、阆间事)。 上元二年冬,黄门侍郎郑国公严武镇成都(注:武凡两镇成都,其在上元二年,则以绵 州刺史迁东川节度,兼除西川。
至以黄门侍郎再帅剑南,乃代宗广德二年事),奏为节度参 谋、检校尚书工部员外郎,赐绯鱼袋(注:此在严再镇后,非上元也)。武与甫世旧,待遇 甚隆。
甫性褊躁,无器度,恃恩放恣,尝凭醉登武之床,瞪视武曰:“严挺之乃有此儿!” 武虽急暴,不以为忤。甫于成都浣花里,种竹植树,结庐枕江,纵酒啸咏,与田夫野老相狎 荡,无拘检。
严武过之。有时不冠。
其傲诞如此。永泰元年夏,武卒,甫无所依(公之去蜀 东行,以公诗证之,当在严武未卒之前)。
及郭英□(“刈”的左部)代武镇成都,英□武人,粗暴,无能刺谒,耐游东蜀,依高 适(注:时适已官京朝,不在东蜀,公亦未依适)。既至而适卒。
是岁,崔宁杀英□,杨子 琳功西川,蜀中大乱,甫以其家避乱荆楚(注:去蜀后居夔且二年,史漏),扁舟下峡。未 维舟而江陵乱(注:其时江陵无警),乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳(注:自衡往郴,舟 泊耒阳耳,未尝寓居也)。
甫尝游岳庙,为暴水所阻(注:阻水不在岳庙),旬日不得食。 耒阳令知之,自棹舟迎甫而还。
永泰二年(注:当作大历二年),啖牛肉白酒,一夕而卒于 耒阳(注:此说出于唐小说家,不可信,当以公诗正之),时年五十有九。子宗武,流落湖 湘而卒。
元和中,宗武子嗣业自耒阳迁甫之柩(注:元氏撰墓系,无自耒阳之文),归葬于 偃师西北首阳山之前。 天宝末诗人,甫与李白齐名,而白自负文格放达,讥甫龌龊,有饭颗山头之嘲诮(注: 唐《本事诗》云:太白戏杜曰:“饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生,总 为从前作诗苦。”盖讥其拘束也。
此诗太白集不载,不可信)。元和中,词人元稹论李、杜 之优劣,自后属文者,以稹论为是。
【《新唐诗》本传】 甫字子美,少贫,不自振,客吴、楚、齐、赵间。李邕奇其材,先往见之。
举进士,不 中第,困长安。天宝十三载,玄宗朝献太清宫、飨庙及郊,甫奏赋三篇(注:公献赋在天宝 十载)。
帝奇之,使待制集贤院,命宰相试文章,擢河西尉,不拜;改右卫率府胄曹参军。 数上赋颂,因高自称道,且言:“先臣恕、预以来,承儒守官,十一世迨审言,以文章显中 宗时。
臣赖绪业,自七岁属辞,且四十年,然衣不盖体,常寄食于人。窃恐转死沟壑,伏惟 天子哀怜之。
若令执先臣故事,拔泥途之久辱,则臣之述作,虽不足鼓吹六经,先鸣诸子, 至沉郁顿挫,临时敏给,扬雄、枚皋可企及也。有臣如此,。
《题太白祠堂》
年代: 宋 作者: 喻良能
长安酒楼歌管新,一曲乌栖泣鬼神。
狂客解龟同一醉,人人知是谪仙人。
《寄题沙县死事祝将祠堂》
年代: 宋 作者: 刘克庄
淮右多良将,吾犹识祝侯。
虎生能肉食,豹死有皮留。
铁汉为挥涕,冰翁与雪雠。
标名忠义传,荣甚复何求。
《过彭泽县,望渊明祠堂》
年代: 宋 作者: 杨万里
梦里邯郸熟,谈间栗里亲。
不闻担板汉,曾羡釆薇人。
停待容来日,商量尚小贫。
只欺五斗米,典没万金身。
《题雱祠堂》
年代: 宋 作者: 王安石
斯文实有寄,天岂偶天才。
一日凤鸟去,千秋梁木摧。
烟留衰草恨,风造暮林哀。
岂谓登临处,飘然独往来。
《题范文正公祠堂》
年代: 唐 作者: 李深
一章奏免鸟衔茶,惠及饶民几万家。
遗老至今怀德政,为余谈此屡咨嗟。
带“耒阳”的诗句
9、耒阳知县非知已,救厄无踪岂忍闻。——出自徐照《杜甫坟》“耒阳”结尾的诗句 1、白日埋杜甫,皇天无耒阳。——出自唐·曹松《哭陈陶处士》2、绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。——出自唐·齐己《次耒阳作》3、畴昔哦诗已耒阳,兹因捧檄过祠堂。——出自邹定《过杜工部祠》4、塞雁仍南去,殷勤问...
阮郎归?耒阳道中为张处父推官赋辛弃疾古诗的意思是什么?
山前灯火欲黄昏,山头来去云。鹧鸪声里数家村,潇湘逢故人。挥羽扇,整纶巾,少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂,儒冠多误身。赏析耒阳,即今湖南省耒阳县。张处父生平不详,为词人好友。推官,是州郡的属官。据考,淳熙六年(1179)或七年,作者任湖南转运副使和安抚使在此时写了这首词。此作的特点是...
带“耒”的诗句大全
1、耒阳驰尺素,见访荒江眇。——出自唐·杜甫《聂耒阳以仆阻水书致酒肉疗饥荒江诗得代怀…泊于方田》2、耒耜见於易,圣人取风雷。——出自北宋·王安石《和圣俞农具诗十五首其十耒耜》3、沟塍落花尽,耒耜度云回。——出自唐·钱起《南溪春耕》4、耒耜兴姬国,輴欙建夏家。——出自唐·韩愈...
有谁知一道韩愈过耒阳时写过什么诗或字吗 韩愈过耒阳时,在张良洞的题字...
《题杜子美坟》 “今春偶客耒阳路, 凄惨去寻江上墓” 的诗句。韩愈因赴潮州上任经过耒阳,舟停直钓岩、祭拜张良洞,在这也称飞龙洞、锄云洞的洞中题写了“还我本来面目”六字,在耒阳留下有实物的珍贵墨宝。
杜甫死亡的真相
令尝馈牛炙白酒,大醉,一夕卒。年五十九。” 其时杜甫人在耒阳,遇见洪水,多日没有进食,后来县令以烤肉、白酒款待,杜甫大醉,当晚就死了!根据元稹所撰的唐故检校工部员外郎杜君墓系铭「扁舟下荆、楚间,竟以寓卒,旅殡岳阳,享年五十九。」等语看来,杜甫又彷佛是衰老而死的。至于其他没有证据...
关于耒阳的诗句
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杜甫墓的耒阳墓祠
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张九龄的思念家乡的诗句
猿声虽此夜,不是别家愁。(出自《耒阳溪夜行》)望月怀远 海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。(怀远:怀念远方的亲人。因此《望月怀远》整首诗都表达了对家乡及亲人的思念。)遥夜人何在,澄潭月里行。悠悠天宇旷,切切故乡情...
耒阳有哪些好玩的景点
《旧唐书杜甫传》和《新唐书杜甫传》均载:甫客 耒阳 ,游岳庙,大水遽至,涉旬不得食。县令具舟迎归,令尝馈牛肉白酒。甫饮过多,一夕卒。葬耒阳。37年后韩愈迁谪过耒,吊杜甫,留下了“今春偶客耒阳 路,凄惨去寻江上墓”的诗句。杜甫墓封土为圆形,径5米。基砌麻石,高50厘米,上堆封土,通高1.5米,正面麻石...
杜甫简介和诗词
未维舟而江陵乱(注:其时江陵无警),乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳(注:自衡往郴,舟泊耒阳耳,未尝寓居也)。甫尝游岳庙,为暴水所阻(注:阻水不在岳庙),旬日不得食。耒阳令知之,自棹舟迎甫而还。永泰二年(注:当作大历二年),啖牛肉白酒,一夕而卒于耒阳(注:此说出于唐小说家,不可信,当以公诗正之),时年...