各民族端午节习俗

Answer 1

满族过五月端五是为了忻福禳灾，而且五月端五满族还讲究房檐上插艾蒿以防病，到郊外踏露水。据说用这天的露水洗脸、头和服，可以避免生疮疖、闹眼病。

纳西族每年农历五月初五日清晨，家家要吃糖枣糯米饭，喝雄黄酒。门前插白篙、三根葛蒲及两根大麦穗。节日里，集市上还摆设药摊，出售各类名贵药材。妇女们则绣织小香包、小钱包、布娃娃、扇套、笔套等手工艺品。

水族有吃素的习俗。据传水族的远祖从江西迁到贵州三都地区，在此开荒种地，创家立业。某一年的秋后，远祖的四个儿子来探望，远祖上楼取肉款待他们时，不慎失足坠楼而身亡。自此以后，水族从端节的第一天开始，只准吃素，直至端节结束后才能吃荤。

傣族粽包节，流行于今云南省红河哈尼族彝族自治州部分地区。夏历五月初五日举行。节日里，未婚青年男女身着盛装，在村边树下围成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包掷给自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，双双到附近僻静处谈情说爱，至日落西天时才离去。

普米族转山会，亦称“绕岩洞”。流行于今云南宁蒗彝族自治县普米人居住区。每年农历五月初五日举行。当地普米族群众视狮子山为女神，且为最高保护神，认为她可主宰繁殖和生育，给人间以幸福与平安。

彝族都阳节，流行于四川省凉山彝族自治州雷波及金沙江沿岸等地。时间在农历五月初五日。节日这天，家家户户门前都挂上菖蒲和艾叶，孩子们要用雄黄酒擦脸、青年男女还要包好粽子，带上酒和培培肉，到风光秀丽的山间草坪，进行摔跤、跑马、斗牛、斗羊、跳舞等娱乐活动。　　

苗族龙船节，在贵州台江、施洞、松桃等地居住的苗族，五月初五有过“龙船节”的风俗。

在端午节这一天，苗家男女老幼，都穿上自己最心爱的节日盛装，倾寨出动，涌向清水江边。立时清水江筑起了一道五彩缤纷的人的长堤。

年轻的姑娘们，挽着高高的发髻,佩戴银晃晃的头饰、项圈、耳环、戒指，在阳光下耀眼夺目，像是长堤上开出的朵朵银花。快活的人们吹起了芦笙，唱起了悠扬的歌曲，跳起欢乐的踩鼓舞。笑声、歌声，一直冲向蓝天。

侗族浴兰，贵州、湖南居住的侗族，在端午节前一天，妇女要上山采集草药，回家煮成香汤洗涤身体和头发。‘洗完后，主妇走上竹楼，恭恭敬敬地包制粽把(粽子)。

包粽把时，禁忌成年男子上楼。到了节日这天，家家都在祖先的牌位前供上曹蒲酒，在祖婆的牌位上用粽把敬奉。妇女在小孩头上缠上曹蒲叶，额头上用雄黄酒画“王”字。屋里屋外，用小椒和葛蒲熬的水喷洒，还要做雄黄大蒜油浇洒在要吃的菜肴上。

沿河湖居住的侗族人有划龙船、赛龙舟的习俗，在山区居住的则有上山挖草的风习。

彝族采药卖药，居住在小凉山地区的彝族有在端午节采药卖药的习俗。“佳节添茱萸，男女采药忙”说的是端午节时，雨水下透，百草蔓生，大多数中草药根深叶茂，进入成药期。人们三五成群地肩扛药锄，身背药筐，穿行于高山、深谷、河边，尝遍百草，专心采集。

水族赛马，水族在端午节时要举行赛马活动。赛马活动在专用的马道上举行。赛马之前，各村都要推选几位德高望重的老人身着崭新的长衫，头戴毡帽，骑上披红挂彩的马沿马道先走一遍，称为“开道”，表示吉利。

骑手们在比赛之前先表演腾空跃马等高超的骑技，将赛场上的欢乐气氛调节一番方才开始比赛。水族传统赛马不是以速度快慢取胜，而是要比马的耐力，比骑手精湛的骑艺。

布依族打格螺，贵族的布依族在端午节时有的习俗。格螺一般用青铜木制，也有用牛角制成。格螺的形状颇似漏斗，上圆下尖，上端圆形的盘顶厚2至4厘米不等，便于用鞭抽打旋转。格螺大小不等，做工极为精细。