佛教术语
着相 [zhe xiāng]，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。
来源典故
凡所有相，皆是虚妄。
佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
或如前人所云：“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。”
凡夫俗子：心念执着，意想住相。
故向佛者当破执扫相。
离相无念，不住于相。
“无住无相，信心清净，则生实相。”
佛教代表
何谓实相？
实相者即是非相
“若见诸相非相，即见如来”
是谓实相。
无相不相
放眼无相，心见实相。
佛教中说的“着相”应该怎么读
着相 [读音][zhe xiāng][解释]1.佛教语。有意识地表现出来的形象状态。 2.犹样子。
【着相】怎么读?着相是什么意思?
着相的读音为「zhuo xiang」。着相即执着于事物的外相、虚相或个体意识，从而偏离事物的本质。"相"在这里指事物在我们认知中形成的形象或概念，包括可见的有形相和无形的意识相。一旦念头无法离开现象，就是着相。我们面对六尘世界时，常不自觉地着相，对所见之物产生贪念，进而引发贪、嗔、痴等情绪。
着相怎么读
着相 [zhe xiāng]，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。来源典故 凡所有相，皆是虚妄。佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。
着相读zhuoxiang还是zhaoxiang
回答：zhe xiānɡ 着相(著相) 佛教语。有意识地表现出来的形象状态。 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“无端起知见,著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》:“造恶造善,皆是著相,著相造恶枉受轮回,著相造善枉受劳苦。” 瞿秋白 《饿乡纪程》二:“然而宇宙间的‘活力’,那‘第三者...
"着相"两字怎么读啊?
http:\/\/www.zdic.net\/cd\/ci\/11\/ZdicE7Zdic9DZdic80199302.htm zhe xiānɡ 着字轻读 佛教语。有意识地表现出来的形象状态。
着相 怎么读?是zhuo xiang 还是 zhao xiang ?最好给出证据。谢谢_百度...
zhuo 着相也叫住相。着就是执着的意思。相就是某一事物在我们脑海中形成的认识也叫概念.它分为有形的（可以看到的)和无形的（也就是意识）。着相就是执着我们个体的认识。不着相，就是不执著我们个体的认识。金钢经的中心思想就是布施不住相。着相一词，在金钢经中有多次出现，请查阅。
“着相” 着怎么读?
zhuo ，照着二声读， 着相也叫住相。着就是执着的意思。相就是某一事物在我们脑海中形成的现象.按照唯识学的角度来说是相分境，着相就是执着我们个体对于现象的认识。不着相，就是不执著我们个体的认识。
着相 着 怎么读
zhuo
着相的解释
“着相”意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在人们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。物理学里有绝对运动和相对静止，人眼只能捕捉住某一个节点或某一段的状态，无法得到全知。如果对这个节点的状态信以为真并执着其中，就...
佛教中的“相”是什么意思?
通常的意思，就是形象或者状态的意思，是相对于性质本体来说的。引申的意思，在问题中提到的“着相”，这个应该就是引申出来的意思，就是表面现象，执着于表面现象。古汉语的“执”是固执、坚持的意思，“着”是依附、附着的意思，“着相”就是执着于表面现象。《金刚经》有“我相、人相、众生相、...
