不该丢失的爱心走在城市的人行道上,常常见到这样的情景:一位老爷爷因为腿脚不便,跌倒在地,路旁的行人都一脸冷漠,神色匆匆地走过,没有一人去扶老爷爷一把;在衣衫褴褛的乞丐面前,一个孩子正准备往那乞丐的碗里丢钱,一位妇女一把拉住正要往下丢钱的孩子,大声呵斥:“那是假的……”试问一下自己:我们的爱心与同情心,究竟到哪儿去了?是藏起来了?遗失了?还是根本就没有了?前一段时间,经常能在电视上看到这样的新闻:一位老人穿过马路,一辆小汽车开到了老人跟前,按了一下喇叭,示意老人先过去,但是有可能老人被吓到了,当场昏了过去,负责任的司机好心把老人送到医院去,却得到这样的结果:老人的儿女一口咬定是司机撞到了老人,所以老人才会昏过去,死活要司机赔偿,还扬言要将司机告上法庭……是的,这样一些“农夫与蛇”的社会现实是让我们有一些望而怯步,当我们向一些社会上的弱者伸出援助之手时,他们很可能会反咬你一口,但我想,这并不能成为丢弃爱心的借口吧!如果当你无助渴求帮助,人们却以怀疑和冷漠的眼神看着你时,你的心是否感到阵阵寒意?得不到那渴望的温暖?然而,当一些如“汶川,玉树大地震”的时候,全国人民的心又能团结在一起,这又是为什么呢,我想,这可能是因为我们当中的很多人都怀着“别人先去做,我再去做”的心理吧!有人这样总结现代人不健康的生活方式:把思考交给了电脑,把联系交给了手机,把行走交给了汽车,把健康交给了药丸……诚然,人们在过分追求便捷、享受便利时,无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。
这不该丢失的爱心,我们应该努力地去把它给找回来,我想,也只有这样,才会使社会充满更多美好的事物吧。
丢曾何几时,在他人的只言片语中迷茫,我不该丢失飞离困惑的翅膀;曾何几时,在这个虚伪的世界里,我学会了伪装,我不该丢失我的纯真岁月的年轮悠悠碾过,终于我们长大了。
长大的我们,得到了什么,失去了什么。我不禁问自己;少了一份活泼,多了一丝疲惫,少了一份纯真,多了一丝沧桑;少了一份天真的笑容,多了一份强颜欢笑。
我们迎来了长大,却丢了自己。明明不开心,却佯装很开心。
每天带着面具去生活,隐藏自己的情绪,去强颜欢笑。生活是一个大舞台,我们则是小丑,每天如木偶般去演绎自己的角色。
只有在黑暗中,卸去了所有伪装,做回那个真实的自己,那个开心会哭,痛了会哭的自己,而不是那个麻木的自己。我的心背负了太多太多,超过了我的负荷。
曾经从不设防的心灵,现在却是上了锁。曾经的笑颜如花,被一张张冷漠的脸所代替。
我真的累了,我只想回到从前,我只想守住自己心中唯一的静池。脑子如放电影般,一幅幅画面在脑海里闪过。
曾经的自己,曾经的回忆,曾经的纯真。问一些天真的问题,说一些幼稚的话,谈着那些不知天高地厚的梦想。
总会问父母,天空为什么是蓝色的?小鸟为什么会飞?每天和着泥巴,和伙伴一起玩着过家家。想哭就哭,想笑就笑,所有情绪都写在脸上,会因为一个玩具跟伙伴争得不可开交。
拉钩上吊,一百年不许变,我们要做一辈子的朋友。用这种方法来守护自己的友情。
我的童年,我的纯真,虽然渐行渐远,可是依旧是那么清晰,那么肆无忌惮,那么不知天高地厚。回忆,早已积满尘埃,回忆,早已成为过往;回忆,却早已回不去。
那个不该丢失的纯真,现在还会回来么 ?。
我丢了钱_600字那是我们盼望的星期五,我们终于可以回家爽一回了。
我飞快地抄作业,目光停留在第七个作业上,为了更好的上《可爱的小动物》这篇习作训练,老师请大家买一只小动物观察,我乐滋滋地想:“终于可以买一只小兔子了,这下老妈没有话说了,嘿嘿!”我快速地抽出钱包,里面装着三张十元的大票子。我放心地把钱包往桌子里捅了捅,这是发现余天河正眼巴巴的看着我,“看什么,有什么好看的?没见过呀!”他朝我冷笑一声,不怀好意的吼道:“怎么,看一下都不肯啊!”我瞪了他一眼,把钱包放进书包,然后把外衣脱下来系在腰间,跑出学校。
在学校门口,我两眼一瞄,找到了那个宠物车,我的视线立刻转移到那个兔笼里,我看中了一只肥肥的白兔子,我问了价格,十三元,真便宜,我一口要了,叫他给我留着。我一路小跑回到教室,拉开书包拉链一看,呀!不好,钱不见了,我本能的把书包翻了个七八遍,我差点感觉自己要一命呜呼,我握紧地拳头松开了,长出一口气,用双手按住太阳穴,“冷静,一定要冷静。”
我立马找来余天和,大声质问:“你把我的钱交出来。”余天和说:“你太过分,血口喷人。”
这是,王锡聪也过来帮腔,“对,你污蔑好人。”这时,就算我的脑袋开始冒烟,鼻子里冒出火星也不奇怪,我想:“你别做贼心虚。”
可抬头一看,他正用无辜的眼神看着我,全班同学似乎都用不解的目光看着我,我孤身无援,寡不抵众。本想报告老师,可老师肯定会首先重重惩罚我,因为我带零花钱本身就不对,我只好忍气吞声,全身僵硬地背着书包回家了,三十元对我来说可是巨款啊!!!晚上,我不敢直言告诉妈妈,只好塞张纸条放进妈妈包里去,上面写着我的“冤屈”。
结果,我被老妈大骂一通,她说我以后每月三十元零花钱全由她“代管”,真够倒霉的。
丢掉烦恼大千世界,无奇不有.人有形形 *** 的人,车有各种各样的车,但烦恼也是如此呢?我们生活在大千世界当中,有烦恼是正常事,它比吃饭、睡觉还正常.那为什么又有人可以丢掉烦恼,简单生活呢?有过这样一个故事:有人问禅师:“修行需要下什么功夫?”禅师说:“饿了就吃饭,困了就睡觉.”人又问:“世上的人一般都是如此,师父的功夫就是这样吗?”禅师:“别人该吃饭时不肯好好吃饭,偏要百般思索;有些人该睡觉 之时却又不好好好睡觉,却还要千般计较.所以,我和他们不同.”是的,生活就是一本书,而各形各色的烦恼则可以让生活变成一本五颜六色的画卷,让人看不清自己的人生航向,让人陷入那迷糊的色彩之中,不能自拨,而我们则需要手持一块橡皮擦,擦掉那些烦恼;或者我们需要手持一张垃圾袋,把烦恼丢进里面,然后扔得远远的,从此,简单生活.李白说:“借酒消愁愁更愁.”杜甫言:“白头搔更短,浑欲不胜簪.”无一不体现出他们的烦恼和苦恼.辛弃疾说:“郁孤台下清江水,中间多少行人泪.”李清照说:“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?”秋瑾曾说:“秋风秋雨愁煞人.”秦观也说:“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁.”范仲淹语:“酒入愁肠,化作相思泪.”古代的文人墨客有着各种各样的烦恼,但他们却从烦恼中体现也一种国恨家仇,亲人分别、相思之情,而古代的一切,在这高速发展的现代社会,早已不那么适用了,包括一切烦恼.今天的烦恼,早已不向古代那么简单、那么单一,这时的我们:有着学习的烦恼、有着交流的烦恼、有站考试的烦恼……这里的一切,无不让我们心寒,让我们讨厌,让我们不好受.有人曾说:“生活中许多的计较都是自己跟自己过不去,那是自寻烦恼.”是啊!现在不是常有人说:“拿得起,放得下吗?”我们有着烦恼,而我们就应该放下烦恼,用自己手中的那只编织袋,把烦恼装进去,顺便把它扔得远远的,让们的生活画卷更加美好、丰富.丢掉烦恼,简单生活。
现在的我,是一名初三的学生,已经与往日的我有所不同,因为就在不久以前,我就做了一个会改变我自己的决定。那就是,我决定要从我下定决心的那一刻起就丢掉懒惰,带着满腔的热血与斗志,向着我的梦想进发,为了我的梦想而不断的努力奋斗,直到我达到我目标的那一刻为止。
其实那天的我,生活也是一如往常,与平常一样,并没有什么特别的事。但是似乎也正是因为生活的无聊,才会让一些不甘无聊的人,脑袋中产生一些想法。而我很不巧的,就是这一类人。
那是一个课间,因为那天精神有一点不佳,所以就有一个课间我没有拿出一门小科来复习,而是趴在了桌子上,闭着眼休息了一会儿。在感觉到还有四五分钟的时候我就开始准备课本了。随意地扫了一眼其他人,虽然只是随意的扫了一眼,但是有些发亮的东西你却是怎么也忽略不了。
在那个嘈杂的课间,虽然不乏有很多在打闹的人,但是也有一些好学生是在学习的,她们充分的在利用着每一分钟,不浪费每一分钟,使我感到似乎每一分钟都在她们的身上体会到了价值。
在平常,我也是经常自问比别人一点都不差,但是有时候一考完试,就会发现自己与他们之间有差距,我经常在自己问自己,究竟是为什么。以前的我一直不懂,直到就在刚才的那一瞬间我才突然明白,其实差距就在那里,就在我的懒散上。
在我们现在的课程里,每个人上课的时间是一样的,上学放学的时间是一样的,但是他们得到的收获,确是比我要多。而这也是因为我的懒散,因为我的懒散,所以没有利用好每一分每一秒,但是别人却是利用好了,这便是我与别人的差距。
所以,我决定丢掉懒散,利用时间,珍惜时间,再也不比任何一个人差。
曾何几时,在他人的只言片语中迷茫,我不该丢失飞离困惑的翅膀;曾何几时,在这个虚伪的世界里,我学会了伪装,我不该丢失我的纯真岁月的年轮悠悠碾过,终于我们长大了。长大的我们,得到了什么,失去了什么。我不禁问自己;少了一份活泼,多了一丝疲惫,少了一份纯真,多了一丝沧桑;少了一份天真的笑容,多了一份强颜欢笑。我们迎来了长大,却丢了自己。
明明不开心,却佯装很开心。每天带着面具去生活,隐藏自己的情绪,去强颜欢笑。生活是一个大舞台,我们则是小丑,每天如木偶般去演绎自己的角色。只有在黑暗中,卸去了所有伪装,做回那个真实的自己,那个开心会哭,痛了会哭的自己,而不是那个麻木的自己。我的心背负了太多太多,超过了我的负荷。曾经从不设防的心灵,现在却是上了锁。曾经的笑颜如花,被一张张冷漠的脸所代替。我真的累了,我只想回到从前,我只想守住自己心中唯一的静池。脑子如放电影般,一幅幅画面在脑海里闪过。
曾经的自己,曾经的回忆,曾经的纯真。问一些天真的问题,说一些幼稚的话,谈着那些不知天高地厚的梦想。总会问父母,天空为什么是蓝色的?小鸟为什么会飞?每天和e68a84e8a2ad7a6431333361316666着泥巴,和伙伴一起玩着过家家。想哭就哭,想笑就笑,所有情绪都写在脸上,会因为一个玩具跟伙伴争得不可开交。拉钩上吊,一百年不许变,我们要做一辈子的朋友。用这种方法来守护自己的友情。我的童年,我的纯真,虽然渐行渐远,可是依旧是那么清晰,那么肆无忌惮,那么不知天高地厚。
回忆,早已积满尘埃,回忆,早已成为过往;回忆,却早已回不去。那个不该丢失的纯真,现在还会回来么 ?
这是一个喧嚣且浮躁的世界,人们变得虚荣冷漠是毋庸置疑。人与人之间的关系变得僵硬,倘若能在网上或书本中记述下对生活的感受,亲人,友人,工作,诸如此类,那也是一种安慰——至少现在的我们还回过头看看经历了什么,没有甘于沉陷在当今“快节奏”的生活中,可这一点也逐渐在销声匿迹……
三个月前我网购了几本书,作者较鲜为人知,只是看简介不错就购买了。邮件到后,我欣喜地打开,翻阅着书籍,不过没几天这些书就被我放进书架不再触碰了。近日整理书架才注意到它们,现在想来搁置的原因只有一个,伪文艺。想起那些看过的作文,我不能否认作者叙述的一切都是事实,也不能肯定这些都是作者捏造的似肥皂剧的剧情,但辞藻大多是夸张华丽不符实际,引得这口口声声“那是最美好的时光了”“这篇文章就是我每天生活的全部”,也让读者读来只有一个字“假”。
我不是批判某些作者的写作水平和能力,只是想笑话这个世界让虚伪浮华成为现代人的通病。兴许我上述的“某些作者”文章的起稿是朴实无华却发人深省的,只是修改修改着,也就全然变了味,造就了一步步让人心寒的作品。
是什么使得曾经是人们心灵沟通的桥梁的文字也变得虚伪?是生活的繁忙压得人们喘不过起来,无暇顾及身边的点点滴滴?是时过境迁,这个社会必须改变?还是,这些都不是原因?我想,应该是我们都丢失了内心最自由的自己。我们被束缚在名叫“虚伪”的牢笼里,我们追求外表光鲜亮丽,内心却不实的事物。就像偶尔看到一段文字,感叹道,写得真好,但也许这段文字深层的理解和含义我,你都一无所知。我们只是一昧地崇拜辞藻优美,美得令人陶醉且窒息的文字,然而却忘了记叙每一个字,每一句话,每一篇文章都应该遵循自己内心的声音,一步一步,纵情向前……
就像现在的我可能有些老生常谈,我也渴望活力与自由,只是在繁重的学业中,我除了成绩一无所有。看吧,在这样一个让人烦躁得难以静下心来认真对待事物的社会里,我也丢失了珍贵的……
丢,也许会更好,丢掉一切烦恼变回最初的自己,丢掉你不需要的,给自己多一点空间。
丢,不是一种失去,而是一种获得和一种新的开始。在丢的过程中换来的是平静或是一个新的开始。
菊花它丢掉了春天,也许你以为它枯萎,不,它是去探索那未知的奥秘,从中得到许多的赞美。 夜莺它丢弃了白天,也许你会认为它会消失,不,它是在享受着夜晚带来的宁静。
雪莲它丢掉了温和的环境,你也许会认为它死去,不,它是在证明自己对自然的一种挑战,最终成为雪中最美的生命,让自己变得更耀眼。 仙人掌它丢掉了肥沃的土壤,你以为它会死去,不它是在磨自己坚强的生命,最终成为沙漠中的奇迹。
菊花丢掉了春天带来了赞美,夜莺丢弃了白天带来了宁静,雪莲它丢掉了温和的环境得到了自豪的生命,仙人掌丢掉了肥沃的土壤留给大地生命的奇迹。是呀!丢也许会是一件好事,丢弃你所不需要的,丢去你所心烦的,丢也许会更好,我们不需要的何不把它们丢弃呢? 丢,我也曾丢弃过,我所丢弃的是恋心,它让我感到累和太多的烦恼,我觉得青春何必要活的那么累。
因为我心里的她,无时无刻都在牵挂,让我失去了学的乐趣,失去了朋友间的关怀,就如在那漆黑的荒野,那无尽的黑暗忍受着那一份凄凉和孤独,想逃脱那黑暗踏向一片光明和温暖的地方。这一切而不是说是她所造成的,而是因为我,若我可改变这一切该多好,可现实是残酷的,既然改变不了何不把它丢弃呢? 丢弃了那颗依恋的心,我获得了新的自我,不在依恋她。
丢弃那不现实的梦,唤醒我现实的梦,让虚假的梦化作现实。
1、丢掉烦恼 大千世界,无奇不有。
人有形形 *** 的人,车有各种各样的车,但烦恼也是如此呢?我们生活在大千世界当中,有烦恼是正常事,它比吃饭、睡觉还正常。那为什么又有人可以丢掉烦恼,简单生活呢? 有过这样一个故事: 有人问禅师:“修行需要下什么功夫?” 禅师说:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”
人又问:“世上的人一般都是如此,师父的功夫就是这样吗?” 禅师:“别人该吃饭时不肯好好吃饭,偏要百般思索;有些人该睡觉 之时却又不好好好睡觉,却还要千般计较。所以,我和他们不同。”
是的,生活就是一本书,而各形各色的烦恼则可以让生活变成一本五颜六色的画卷,让人看不清自己的人生航向,让人陷入那迷糊的色彩之中,不能自拨,而我们则需要手持一块橡皮擦,擦掉那些烦恼;或者我们需要手持一张垃圾袋,把烦恼丢进里面,然后扔得远远的,从此,简单生活。 李白说:“借酒消愁愁更愁。”
杜甫言:“白头搔更短,浑欲不胜簪。”无一不体现出他们的烦恼和苦恼。
辛弃疾说:“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。”李清照说:“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?”秋瑾曾说:“秋风秋雨愁煞人。”
秦观也说:“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。”范仲淹语:“酒入愁肠,化作相思泪。”
古代的文人墨客有着各种各样的烦恼,但他们却从烦恼中体现也一种国恨家仇,亲人分别、相思之情,而古代的一切,在这高速发展的现代社会,早已不那么适用了,包括一切烦恼。 今天的烦恼,早已不向古代那么简单、那么单一,这时的我们:有着学习的烦恼、有着交流的烦恼、有站考试的烦恼……这里的一切,无不让我们心寒,让我们讨厌,让我们不好受。
有人曾说:“生活中许多的计较都是自己跟自己过不去,那是自寻烦恼。” 是啊!现在不是常有人说:“拿得起,放得下吗?”我们有着烦恼,而我们就应该放下烦恼,用自己手中的那只编织袋,把烦恼装进去,顺便把它扔得远远的,让们的生活画卷更加美好、丰富。
丢掉烦恼,简单生活。 2.不可丢失的信念 人生变数很多,没有人能承诺我们的一生永远是晴天,没有人能预测草莽中是否潜藏猛兽毒蛇,没有人能勾勒出命运的风刀霜剑……万事如意、心想事成都只是人们美好的愿望,人生路漫漫,现实生活中的困难、挫折、失败……都在所难免,如何以正确的心态去面对“挫折”,这是人生的一个极为重大的课题。
懦弱者在“挫折”面前,丧失信心,失去勇气,眼前一片黑暗,最终被“挫折”压倒,坚强者在“挫折”面前,勇敢奋起,将“挫折”当作“动力”,最终赢得了成功的喜悦。正如英国富勒所说的那样:“挫折磨练一些人,也毁灭一些人。”
明末清初着名史学家谈迁,29岁时编写《国榷》。经过27年的辛勤笔耕,前后修改6次,写出了长达500万字的初稿。
不幸的是,书稿还未出版,便在一个深夜被人偷走。27年的心血付诸东流,谈迁心痛欲裂,悲愤地仰天长号。
但是,沉重的打击没有动摇谈迁的志向,书稿丢了,可人还在,只要自己还有一口气,书就一定要出来。谈迁擦干泪水,重新拿起了笔。
尽管年事已高,体弱多病,记忆衰退,行走不便,但是倔强的禀性和执着的信念支撑着他千里奔波搜寻史料,夜以继日,笔耕不辍。又经过9年,他谈迁终于完成了《国榷》这部巨着。
这时,谈迁已经是一位65岁的白发苍苍的老人了。 雪莱说:“冬天来了,春天还会远吗?”雪莱又说:“无论头上是怎样的天空,我都准备承受风雨。”
一切经历都是财富,所有的遭遇都在充实我们自己。 前苏联也有一位伟大的无产阶级革命家,被命运捉弄了一番。
他在病榻上完成了长篇小说《暴风雨里的诞生》。可是,书稿被邮局不负责任的邮差在投递中丢失,作者的痛苦和愤怒无以复加,他心如槁木,想就此作罢。
经过一番冷静思索,他选择了从零开始、从头做起。又经过两年的呕心沥血,名着《钢铁是怎样炼成的》终于问世。
他的名字--奥斯特洛夫斯基,也就传遍全世界并流芳百世。 外界虽不能把握,行动却可以产生力量。
这力量的源泉就来自坚强的信念。真正的信念永远是不可战胜的,有了信念,人才会冷静地面对挫折和困难;有了信念,人才有足够的勇气克服阻碍。
信念,可以让人透过失望看到希望;信念,可以让人从逆境中奋起;信念,可以让人从失败中走向成功。当遇到挫折、陷入困境时,只要心头有一个坚定的信念,努力拼搏,就一定会度过难关,取得成功。
卡莱尔经过多年的艰辛耕耘,终于完成了《法国大革命史》的全部文稿。他将这本巨着的底稿全部托付给自己最信赖的朋友米尔,请米尔提出宝贵的意见,以求文稿的进一步完善。
隔了几天,米尔脸色苍白、上气不接下气地跑来,万般无奈地向卡莱尔说出一个悲惨的消息:《法国大革命史》的底稿,除了少数几张散页外,已经全被他家里的女佣当做废纸,丢进火炉里烧为灰烬了。卡莱尔在突如其来的打击面前异常沮丧。
当初他每写完一章,便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎。他呕心沥血撰写的这部《法国大革命史》,竟没有留下任何可以挽回的记录。
但是,卡莱尔还是重新振作起来。他平静地说:“这一切就像我。
以丢为题的作文600字大全5篇
以丢为题的作文600字1 随着时间的流逝,我们拥有的东西越来越多,被我们遗忘在身后的东西也越来越多,在注重生活质量的同时,身后丢失的东西也随之增加。有的东西,是我们前进路上的阻碍,所以才要丢掉。 那天,我和几个同学一起去书店买书,出了书店门之后,一阵阵热浪扑面而来。让刚刚在书店凉快的我们有点适应不过来。
丢为题写作文600字左右
1. 以丢为题的作文600字 不该丢失的爱心走在城市的人行道上,常常见到这样的情景:一位老爷爷因为腿脚不便,跌倒在地,路旁的行人都一脸冷漠,神色匆匆地走过,没有一人去扶老爷爷一把;在衣衫褴褛的乞丐面前,一个孩子正准备往那乞丐的碗里丢钱,一位妇女一把拉住正要往下丢钱的孩子,大声呵斥:“那是假的……”...
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是的,生活就是一本书,而各形各色的烦恼则可以让生活变成一本五颜六色的画卷,让人看不清自己的人生航向,让人陷入那迷糊的色彩之中,不能自拨,而我们则需要手持一块橡皮擦,擦掉那些烦恼;或者我们需要手持一张垃圾袋,把烦恼丢进里面,然后扔得远远的,从此,简单生活。 李白说:“借酒消愁愁更愁。” 杜甫言:“白...
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