南岳衡山风光秀丽多姿，人文景观丰富多彩，素有“五岳独秀” 之称。南岳是我国唯一佛道并存的名山，宗教文化源远流长。有形似故宫 的岳庙，有“六朝古刹、七祖道场”的福严寺，还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺，道家称为二十二福地的光天观。
这里自然风光秀丽多姿，有“祝融峰之髙、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇”南岳四绝； 有“五龙朝圣”、“龙池蛙会”、“玉树琼花”、“祝融莹光”奇景。除了自然景观，审岳的独特之处，还因为它是湖湘学派的发源地。自唐代宰相李泌的儿子李繁为纪念其父在南岳隐居12年修建的邺侯院始，此处先后出现了文定书院、甘泉书院、集贤书院等10余所书院， 正如古人所云：“天下之书院，楚为感；楚之书院，岳为盛”。
祝融峰祝融峰是南岳最高峰，海棱1290米。祝融峰的名字与上古的神话有关，相传祝融是上古轩辕大帝的大臣，掌管火种，称为火正官。他发现人们不会保存火种，就教人们如何使用火，如何保存火种。祝融以火施化，人们称他为赤帝。祝融还是一个音乐家，经常在南岳山上演奏优美感人的乐曲，人们听了，精神振奋，心地平和。
他以音乐移风易俗，使得天下大治。百年之后，祝融葬于衡山，后人为了纪念他对人类做出的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。在祝融峰顶有祝融殿，原名老圣帝殿，明万历年间（1573—1620) 始建为祠。在祝融殿的西边，有望月台，月明之夜，皓月临空，银光四射，景色格外明丽，正如明代孙应鳌的诗所描绘的：“人间朗魄已落尽，此清光犹未低。”
祝融峰顶下的南面有上封寺，寺后的山上有观日台，台系元世祖至 元十三年所建。在观日台旁，有一块石碑，上刻有“观日出处”四个大 字。在秋高气爽，特别是雨后初晴的日子里，人们可以看到“一轮红日滚金球”的奇景。禹王城在衡山广济寺的对面，有“禹王城”三字石刻碑，这里就是曾经的“禹王城”。相传这是大禹治水来南岳时驻跸的地方。
说到大禹来南岳， 还有一个神话故事。传说大禹治水七年都没有成功，但他并没有放弃，而是再接再厉，艰苦奋斗。他听说黄帝曾把一部金简玉书埋藏在南岳，而这部书对治水有很大的帮助。他不知道这部书究竟埋在什么地方，于是，他来到南岳，杀了一匹白马，祷告天地，接着便卧倒在山峰 上，祈求神人的指点。不久，他梦见一位仙人，自称苍水使者，告诉他这部书的所在地。梦醒后，大禹按照苍水使者的指点，果然找到了这部书。
按照书上的指点，他率领广大劳动人民，凿山开石，疏通壅塞，把危害人民的洪水引进江河，浩浩荡荡地流归大海，终于治服了洪水。为纪念大禹杀白马祭祀天地治洪水，人们便把他当时卧倒的山峰叫做“白马峰”，把掘出宝书的山峰叫做“金简峰”，把那块石碑叫做“禹王碑”。磨镜台磨镜台位于南岳半山亭中心景区，因中国南禅七祖怀让以磨砖作镜之举和“江西马祖”道一和尚斗法的故事而闻名。现在景区内保存有“祖源”石刻，相传为怀让磨镜之地，怀让墓至今仍存，唐代宰相裴休亲笔手写“最胜轮塔'。
南岳之秀，在于无山不绿，无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林，四季长青，就像一个天然的庞大公园。林深树多，光听听树的名字，也够动人了：金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计，南岳现有的风景林等各种植物，有1700多种。
这是几十代人的血汗结晶，其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师，树龄至少也有1400多年，树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰，亦有四五百年的历史，至今仍然逢春开花，香飘满山。上封寺后的原始森林，许多树都是老态龙钟，弯腰曲背，遍身青苔，望不见纹路。
乍一看去，它们长得拳曲不张，冠盖不整，盘根错节，相互依偎，恍如严寒中一群衣衫破败的老人，相拥取暖，令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。但在这高山风口上，它们千百年如一日，在“风刀霜剑严相逼”之中，彼此抱得铁紧，你搀我扶，有的甚至同根所生，枝同连理，不仅独秀，而且情深。
扩展资料：
衡山（Mount Heng），又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′，东经112°34′-112°44′之间，呈东北—西南走向，北起衡山县福田铺乡，南迄衡阳县樟木乡，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，长38千米，最宽处17千米，总面积640平方千米。
1982年，衡山风景区被列入第一批国家级重点风景名胜区名单；2006年2月，衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录；2007年5月，衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区；2007年8月，衡山被列为国家级自然保护区。
参考链接：衡山-百度百科
南岳衡山风光秀丽多姿，人文景观丰富多彩，素有“五岳独秀” 之称。
南岳是我国唯一佛道并存的名山，宗教文化源远流长。有形似故宫 的岳庙，有“六朝古刹、七祖道场”的福严寺，还有日本曹洞宗视为祖 庭的南台寺，道家称为二十二福地的光天观。
这里自然风光秀丽多姿， 有“祝融峰之髙、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇”南岳四绝； 有“五龙朝圣”、“龙池蛙会”、“玉树琼花”、“祝融莹光”奇景。
除了自然景观，审岳的独特之处，还因为它是湖湘学派的发源地。 自唐代宰相李泌的儿子李繁为纪念其父在南岳隐居12年修建的邺侯书 院始，此处先后出现了文定书院、甘泉书院、集贤书院等10余所书院， 正如古人所云：“天下之书院，楚为感；楚之书院，岳为盛”。
祝融峰是南岳最高峰，海棱1290米。祝融峰的名字与上古的神话有关，相传祝融是上古轩辕大帝的大 臣，掌管火种，称为火正官。他发现人们不会保存火种，就教人们如何 使用火，如何保存火种。祝融以火施化，人们称他为赤帝。
祝融还是一 个音乐家，经常在南岳山上演奏优美感人的乐曲，人们听了，精神振 奋，心地平和。他以音乐移风易俗，使得天下大治。
百年之后，祝融葬于衡山，后人为了纪念他对人类做出的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。在祝融峰顶有祝融殿，原名老圣帝殿，明万历年间（1573—1620) 始建为祠。
在祝融殿的西边，有望月台，月明之夜，皓月临空，银光四射，景 色格外明丽，正如明代孙应鳌的诗所描绘的：“人间朗魄已落尽，此地 清光犹未低。”祝融峰顶下的南面有上封寺，寺后的山上有观日台，台系元世祖至 元十三年所建。在观日台旁，有一块石碑，上刻有“观日出处”四个大 字。
在秋高气爽，特别是雨后初晴的日子里，人们可以看到“一轮红日 滚金球”的奇景。禹王城在衡山广济寺的对面，有“禹王城”三字石刻碑，这里就是曾经的 “禹王城”。相传这是大禹治水来南岳时驻跸的地方。
说到大禹来南岳， 还有一个神话故事。传说大禹治水七年都没有成功，但他并没有放弃，而是再接再 厉，艰苦奋斗。他听说黄帝曾把一部金简玉书埋藏在南岳，而这部书对治水有很大的帮助。他不知道这部书究竟埋在什么地方，于是，他来到南岳，杀了一匹白马，祷告天地，接着便卧倒在山峰 上，祈求神人的指点。
不久，他梦见一位仙人，自称苍水使者，告 诉他这部书的所在地。梦醒后，大禹按照苍水使者的指点，果然找到了这部书。按照书上的指点，他率领广大劳动人民，凿山开石， 疏通壅塞，把危害人民的洪水引进江河，浩浩荡荡地流归大海，终 于治服了洪水。
为纪念大禹杀白马祭祀天地治洪水，人们便把他当 时卧倒的山峰叫做“白马峰”，把掘出宝书的山峰叫做“金简峰”， 把那块石碑叫做“禹王碑”。
磨镜台位于南岳半山亭中心景区，因中国南禅七祖怀让以磨砖作镜 之举和“江西马祖”道一和尚斗法的故事而闻名。现在景区内保存有 “祖源”石刻，相传为怀让磨镜之地，怀让墓至今仍存，唐代宰相裴休 亲笔手写“最胜轮塔”。
扩展资料
五岳是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山的总称。因为泰山位于五岳之东，是五岳之长。所以古代帝王登基之初或太平年岁，都要登泰山祭告天地，举行封禅大典。
特点：祝融峰之高、藏经殿之秀、水帘洞之奇、方广寺之深堪称“南岳衡山四绝”；春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪为“南岳衡山四时佳景”。
南岳衡山还有许多名胜古迹和神话传说，吸引了历代各种人物，形成丰富多彩的文化沉积，宛如一座辽阔的人文与山水文化和谐统一、水乳交融的巨型公园。
拓展资料：
1.衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山山神是古时民间崇拜的火神祝融，他居于衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山山中，被当地尊称南岳圣帝。
2.道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中。衡山的地质构造主要是花岗岩的断裂构造，花岗岩断块组成峰林状的垒形中山地貌，群峰突起，自上而下分为4级阶梯。
3.今衡山，人们习惯上分之为前山（东侧）和后山（西侧）两部分，地形上两部分也各具特征。前山多断层崖。衡山东侧是一条北北东至南南西方向的大断层。断层地形十分显著。
4.前山断层崖上多发育顺向河。前山多悬谷，其成因据赖开氏的研究，主要由于石嘴的存在，冰川作用，河流复活及断层作用。
