历史上真实存在的女儿国，真的是男人以为的天堂吗？

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《西游记》中，唐僧等人一路上经过了不少国家，其中最让人觉得新奇的地方恐怕莫过于西凉女儿国。这个国家都是女人，统治者也是一位女王，要想传宗接代只需要喝一口子母河的水。

虽然这都是小说中的内容，但是吴承恩也并非完全在胡编乱造。玄奘取经回来后，和弟子编写了一本《大唐西域记》，里面就有关于女儿国的记载，这很可能就是吴承恩的灵感来源。

波剌斯国西北接拂懔国，拂懔国西南海岛，有西女国，皆是女人，略无男子。多诸珍货，附拂懔国，故拂懔王岁遣丈夫配焉。其俗产男，皆不举也。

这个拂懔国就是东罗马帝国，而西女国具体是哪个国家已经无法考证，因为玄奘并没有到过东罗马帝国，这可能只是他在印度听到的传说。不过这也无关紧要，重要的是，它证明了印度存在女儿国的传说。

古希腊关于“女儿国”的传说更加广为流传，也就是著名的“亚马逊族”。传说中，亚马逊族只有女人，她们会囚禁男人用来传宗接代，男人完成任务后就被杀死，诞生的女孩会被好好培养，男孩则下场凄惨。

亚马逊人崇信战神和猎神，在常年的训练下，她们十分勇猛好战，丝毫不亚于男人。荷马在史诗中大量地讲述了亚马逊女战士的故事，几位希腊英雄都曾大战亚马逊女战士，其中包括大力神赫拉克勒斯和阿喀琉斯。

但是，有趣的是，尽管荷马对亚马逊人有如此多生动的描写，现代的考古学家和史学家却连她们的一根头发都没找到。究根到底，亚马逊人的传说只是古希腊人的夸大和臆想，荷马的史诗又起了重要的宣传作用。

不管是西女国还是亚马逊族，都没有足够的证据表明它们真实存在。不过可以肯定的是，像西凉女儿国那样的故事，在它们这里是不可能发生的，男人要是真的去了，生还机会十分渺茫。

而在中国的历史上，还有关于真实的女儿国的记载，也就是所谓的东女国。

《随书》记载：女国,在葱岭之南,其国代以女为王。 《旧唐书》记载：东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。

东女国就在今天的四川附近，书中说它有大小八十余城，幅员辽阔，普通居民们住的房子都有六层高，女王住的是九层高楼。由此可见，东女国并非未开化的部落，他们有着较高的建筑水平。

与西女国、亚马逊族不同，东女国的本土居民并非只有女子，也有不少男子。但是它也绝非男士们梦想的天堂，因为东女国的传统观念是重女轻男，女子掌握着国家的大权，男子不能参与政事。

和中原王朝不同的是，东女国的女王不止一人，而是大小两个女王共同管理朝政，不过她们都是一个家族的。国家大事主要还是由大女王来处理，小女王只起一个辅助作用，她们不会天天上朝。

而且她们不采用世袭制，而是采用内部选举制。如果大女王去世了，就让小女王即位，再选一个新的小女王；如果两人都去世了，就在原来的家族中选出两个最有声望的女人，让她们成为新的女王。

尽管男人没有实权，但他们仍要承担重任，因为女子不像亚马逊女战士那样骁勇善战，所以军队中的士兵统一都是男子。而且使者也多由男子来担任，可能东女国人也知道其他国家男性的地位更高。

东女国一直保持着母系社会特点，可以说是真正存在过的女儿国，不过它并没有持续太久。随着吐蕃逐渐崛起，唐朝和吐蕃进行了上百年的征战。东女国处在一个尴尬的位置，只好当根墙头草。

看见吐蕃日渐强大，女王主动提出通婚；看见唐朝更加强势，女王马上派人上贡。唐朝对此没有意见，吐蕃却十分生气，认为女王背叛了他们，派兵攻打东女国，恰逢女王死于叛乱，吐蕃不费吹灰之力就将其纳入版图之中。

不久后，吐蕃内部也发生叛乱，吐蕃王同样死于非命，东女国趁机再次独立。但是吐蕃很快就稳定了下来，再次吞并东女国。

在时间的磨合下，东女国的政治体系逐渐被取缔，昔日的“女儿国”彻底消失在了历史的长河中。