关于月亮的科技知识
速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度
月球（moon）俗称月亮，也称太阴。月球就是最明显的天然卫星的例子。在太阳系里，除水星和金星外，其他行星都有天然卫星。月球的年龄大约也是46亿年，它与地球形影相随，关系密切。月球也有壳、幔、核等分层结构。最外层的月壳平均厚度约为60-65公里。月壳下面到1000公里深度是月幔，它占了月球的大部分体积。月幔下面是月核，月核的温度约为1000度，很可能是熔融状态的。月球直径约3476公里，是地球的3/11。体积只有地球的1/49，质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1/81，月面的重力差不多相当于地球重力的1/6。
月球上面有阴暗的部分和明亮的区域。早期的天文学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们称为“海 ”。著名的有云海、湿海、静海等。而明亮的部分是山脉，那里层峦叠嶂，山脉纵横，到处都是星罗棋布的环形山。位于南极附近的贝利环形山直径295公里，可以把整个海南岛装进去。最深的山是牛顿环形山，深达8788米。除了环形山，月面上也有普通的山脉。高山和深谷叠现，别有一番风光。
月球的正面永远向着地球。另一方面，除了在月面边沿附近的区域因天秤动而间中可见以外，月球的背面绝大部分不能从地球看见。在没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。
月球背面的一大特色是它几乎没有月海这种较暗的月面特征。而当探测器运行至月球背面时，它将无法与地球直接通讯。
月球约一个农历月绕地球运行一周，而每小时相对背景星空移动半度，即与月面的视直径相若。与其他卫星不同，月球的轨道平面较接近黄道面，而不是在地球的赤道面附近。
相对于背景星空，月球围绕地球运行(月球公转)一周所需时间称为一个恒星月；而新月与下一个新月（或两个相同月相之间）所需的时间称为一个朔望月。朔望月较恒星月长是因为地球在月球运行期间，本身也在绕日的轨道上前进了一段距离。
因为月球的自转周期和它的公转周期是完全一样的，我们只能看见月球永远用同一面向著地球。自月球形成早期，月球便一直受到一个力矩/url]的影响引致自转速度减慢，这个过程称为潮汐锁定。亦因此，部分地球自转的角动量转变为月球绕地公转的角动量，其结果是月球以每年约38毫米的速度远离地球。同时地球的自转越来越慢，一天的长度每年变长15微秒。
月球对地球所施的引力是潮汐现象的起因之一。月球围绕地球的轨道为同步轨道，所谓的同步自转并非严格。由于月球轨道为椭圆形，当月球处于近日点时，它的自转速度便追不上公转速度，因此我们可见月面东部达东经98度的地区，相反，当月处于远日点时，自转速度比公转速度快，因此我们可见月面西部达西经98度的地区。这种现象称为天秤动。又由于月球轨道倾斜于地球赤道，因此月球在星空中移动时，极区会作约7度的晃动，这种现象称为天秤动。再者，由于月球距离地球只有60地球半径之遥，若观测者从月出观测至月落，观测点便有了一个地球直径的位移，可多见月面经度1度的地区。这种现象称为天秤动。
严格来说，地球与月球围绕共同质心运转，共同质心距地心4700千米（即地球半径的2/3处）。由于共同质心在地球表面以下，地球围绕共同质心的运动好像是在“晃动”一般。从地球北极上空观看，地球和月球均以迎时针方向自转；而且月球也是以迎时针绕地运行；甚至地球也是以迎时针绕日公转的。
很多人不明白为甚么月球轨道倾角和月球自转轴倾角的数值会有这么大的变化。其实，轨道倾角是相对于中心天体（即地球）而言的，而自转轴倾角则相对于卫星（即月球）本身的轨道面。在这个定义习惯很适合一般情况（例如人造卫星的轨道）而且是数值相当固定的，但月球却非如此。
月球的轨道平面（白道面）与黄道面（地球的公转轨道平面）保持著5.145 396°的夹角，而月球自转轴则与黄道面的法线成1.5424°的夹角。因为地球并非完美球形，而是在赤道较为隆起，因此白道面在不断进动（即与黄道的交点在顺时针转动），每6793.5天（18.5966年）完成一周。期间，白道面相对于地球赤道面（地球赤道面以23.45°倾斜于黄道面）的夹角会由28.60°（即23.45°+ 5.15°） 至18.30°（即23.45°- 5.15°）之间变化。同样地，月球自转轴与白道面的夹角亦会介乎6.69°（即5.15° + 1.54°）及3.60°（即5.15° - 1.54°）。月球轨道这些变化又会反过来影响地球自转轴的倾角，使它出现±0.002 56°的摆动，称为章动。
白道面与黄道面的两个交点称为月交点－－其中升交点（北点）指月球通过该点往黄道面以北；降交点（南点）则指月球通过该点往黄道以南。当新月刚好在月交点上时，便会发生日食；而当满月刚好在月交点上时，便会发生月食。
话说月亮文化
自古以来，人们赋予月亮各种文化意义，许多民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。
现在，有许多与月亮有关的神话传说，这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中，这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。在民间一直流传着嫦娥奔月，朱元璋抗元起义等故事。有一个很有代表性的传说，内容是这样的：传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。
月亮可以说是艺术的代表，在屈原写的《楚辞• 天问》中是这样说的：夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？翻译成现代问就是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？杜甫曾说过：“昕却月中桂，清光应更多。”由此更可以看出月亮这一美丽事吸引了多少文人墨客来赞美呀！
人们对月球的向往是无止尽的，人们曾用过无数幅精彩的对联来赞颂它，欣赏它。满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。这是一幅赏月佳作，耐人寻味。
“明月几时有，把酒问青天。”这句脍炙人口的诗曾让多少人陶醉其中呀！在我们现代，月亮在我们心中也是一个谜，好多人想要揭开它的面孔，可由于科技的有限，至今只有两位航天员登上月球，first：阿姆斯特朗，及奥尔德林。
现在，月球仍是我们想要明白的谜。
中秋节是中国人对世界文化的重大贡献，这种贡献不仅仅在于吃月饼、赏月、团圆，还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。
一般来说，关于月亮的学问，涉及到月球学和月亮学两大部分。月球学的重点是研究月球的成分、结构、运动（包括月震）、月貌，以及月球的形成过程。月亮学的重点则是研究月亮与地球的关系，特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。
具体来说，月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。
所谓月亮地貌学，主要研究月亮的存在，对地球地形地貌（包括气象气候）的影响和作用，其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象，此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。
所谓月亮生物学，主要研究月亮对地球生物的作用和影响，其中突出的现象是许多地球生物的生存周期（包括生理周期），明显地受到月球引力及其效应（包括潮汐现象）的作用，例如海洋生物特别是近海生物对潮汐非常敏感，人类妇女的月经周期（尚需要进一步的证明），某些鸟类根据月亮进行导航。
所谓月亮文化学，主要研究人类文化与月亮的关系。这是一个非常有趣的问题，而且涉及到人类文化生活的诸多方面。
1 、月亮的存在，应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。这是因为，地球这样大的行星有月球这样大的卫星，在太阳系里是绝无仅有的情况，在银河系里可能也是非常罕见的。更巧合的是，从地球上看，月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等，即月亮与太阳一样大，而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上，因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。有鉴于此，我们有理由认为月亮的这种存在，乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素；甚至可以说人类的智慧启蒙，一半来自月亮。中秋佳节，这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。
2 、月亮围绕地球的周期运动，以及月亮表面明暗的周期变化，直接促进了人类历法的形成和应用，以及相应的星宿文化（参阅《神秘的星宿文化与游戏》一书，解放军文艺出版社）。根据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历（月亮在中国阴阳文化中代表阴），根据太阳周期运动制定的历法称之为阳历（太阳在中国阴阳文化中代表阳），综合阴历、阳历的历法称之为阴阳合历，我国的农历即阴阳合历（例如闰月属于阴历，24节气属于阳历）。
中国人制定或使用阴历，至少在殷商时期，甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载，详细描述了月亮圆缺的周期变化。与此同时，殷商时期的地理文献《山海经·大荒四经》也明确记有：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊为殷商民族始祖，所谓常羲浴月，实际上是说常羲发明或制定了一年十二个月的历法，而“浴之”则是这种历法的演示（属于天文巫术性质），详情可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书（上海辞书出版社）。
3 、有关月亮的神话传说，其中最著名的是常娥奔月的故事。关于该故事（包括相关远古神话传说故事）的科学信息解读，可参阅笔者《嫦娥：禳灾巫术的牺牲者》、《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》等文。此外，还有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中玉兔和蟾蜍，吴刚的故事，等等。
4 、有关月亮的民间节日及其民俗活动，例如中秋节、吃月饼、家庭团圆，以及相传人间婚姻由月下老人（月老）“千里姻缘一线牵”的习俗。此外还包括用“月”字取名等文化内容。在古代，有些民族的耕种、收获活动，常常要在有月亮的夜间进行；对比之下，许多军事活动，则往往选择在没有月亮的夜晚开展。
5 、有关月亮的文学作品，可以说是汗牛充栋。其中比较突出的是古代诗歌中对月亮的描述，以及睹月思情的联想和情感宣泄。
6 、有关月亮的名胜风景，北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，避暑山庄有月色江声殿（康熙根据苏轼前后《赤壁赋》词意题额），以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉，等等。
探索月球的奥秘
——丰富多彩的月亮文化
一、 教学内容
北师大七年级上册教材第四章综合性活动课
二、教材分析
这是一次综合性学习，旨在学习完本单元有关月球知识的基础上加以拓展和延伸，在本单元起一个知识整和系统化的作用，让学生了解与其相关的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神。在此基础上展开联想和想象让学生的思维动起来，身体动起来融入到课堂中去。最后将体会心得形成书面材料。（结合中国传统节日——中秋节展开此项活动）
三、学情分析
学生通过学习第四单元课文内容，积累了大量有关月球的知识，在课下加以分类和整理，让此活动提供一个让学生自我展示的平台。使有关内容在头脑中留下更加深刻的印象，同时增强学生学习语文的兴趣。
四、教学目标
a) 知识能力目标：掌握关于月亮的科学知识和人文知识，训练搜集和处理有关信息的能力。
b) 过程方法目标：重视考察学生的活动过程及获得资料和处理问题的方法。
c) 情感态度价值观：培养未知世界的兴趣、热爱科学、献身科学等。
五、教学实录
（一）学生三分钟演讲：《我们所了解的月球》（内容是总结上节课所了解的月球的有关自然现象并作适当补充）
（二）老师导入：
（三）老师介绍四小组的图标及探究的主题：（出示课件：每组的图标）
一组：主题是与月亮有关的诗词；
二组：主题是与月亮有关的神话故事和民风民俗；
三组：主题是与月亮有关的对联、谜语；
四组：主题是与月亮有关的歌曲与绘画；
（四）老师提出这次成果展示的要求：（出示课件）
（学生齐读）探究性学习展示要求：1
（五）老师：首先有请探究性学习第一小组来展示他们探究的成果。（大家鼓掌，第一小组主持人上场）
吟诗颂月
——与月亮有关的诗词 第一小组
第一组主持人：
本组的研究专题为“吟诗颂月——与月亮有关的诗词
月亮，自古以来是人们赞颂的对象，涉及到月亮的文学作品数不甚数，如朱自清的《荷塘月色》，周作人的《中秋的月亮》等。有关月亮的诗词更是不计其数，下面就让我们去细细体会诗词中的月亮。
首先，请欣赏配乐诗朗诵《春江花月夜》选段。
由尚文杰同学朗诵：（诗文略）
第一组主持人：
月亮本身有着独特的魅力，在科技发达的今天，它依然被人们所喜爱，依然是人们茶余饭后谈论的话题。看！一场有关月亮的知识竞赛正在激烈的进行着…
学生张家硕：
欢迎大家回到我们的节目现场，现在已经到了最令人紧张的决赛阶段。吟诗颂月——诗词大比拼。
目前场上只剩下3位选手：1号选手叶飞；2号选手刘明国；3号选手陈灿。到底谁会成为今天的冠军呢？让我们拭目以待。
主持人： ……
选手答：……
第一组主持人：
月亮有着丰富多彩的文化，有关月亮的诗词还有很多很多，如果同学们对此有兴趣的话，我门课后在继续探讨。
本组的汇报演出到此结束，谢谢！
第二组主持人：
古代文人常常在他们的诗文中借月抒怀，赋予月亮不同的意象，形成了如此灿烂独特的月亮文化。下面请大家继续欣赏第二小组探究性结果展示。
我和月亮有个约会
——与月亮有关的传说和民风民俗 第二小组
第二小组主持人（旁白）：
本组为综合性学习活动第二组——与月亮有关的传说和民风民俗 。“小时不识月，呼做白玉盘。疑是瑶台镜，飞在青云端。”从古至今，人们似乎十分偏爱空中的皎月。月的故事代代相传，经过了几百年，仍然被人们所钟爱。
在一个中秋的夜晚，付奶奶和她的孙女正在庭院里赏月……
听奶奶讲月亮的故事
1、 演员表：
李乃秀 饰 奶奶
刘亚欣 饰 孙女
2、 台词：（略）
师：说到吃月饼，老师不由想到前几天的一件事，我们班的侯智慧同学的爸妈下岗了，想开个月饼店，他的爸妈想让我给起个好店名，这样咱们一起来帮他们出出主意吧！给月饼店起名：
月 饼 店 新 名
1、玉盘斋：
玉盘是月亮的美称，斋又是古代文人墨客作书的地方，具有丰富的文内涵。
2、圆如月：
“中秋月圆人团圆”月饼象征着团圆，因此，本组取名为“圆如月”。
3、花好饼圆：
我们的店名是由“花好月圆”一词引深而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表月饼的圆，所以，我们取名为“花好饼圆”。
4、金屋藏月：
我们取名为“金屋藏月”，这个店名看似平凡，但其中却有着黄金般的宝藏。我们的月饼如月神所做的那样香甜、可口。欢迎各位顾客前来光临。
5、月圆：
本组起的店名是“待月圆”，圆是圆满的意思，这个名字的喻意是等待月亮圆满的时候，大家来本店买月饼。
6、月来香：
我们取名为“月来香”。首先，人们回想到夜来香那种高雅的感觉，并且，“月”指我们做的月饼；“来”指欢迎顾客来本店光顾；“香”指我们做的月饼香甜、可口。同学们，你们是否闻到了月饼的香味了呢？快来我们“月来香”月饼店吧。
7、花好饼圆
我们的店名是由“花好月圆”一词引申而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表了月饼的圆，所以我们取“花好饼圆”。
8、满月心语
每当月圆之夜，你仰望天空的皎月，是否产生无限的感慨呢？吃我们的月饼吧！它将把你的心语捎给月亮。
9、玉兔之屋
我们之所以取名为“玉兔之屋”，是因为月饼是传说中嫦娥仙子身边的玉兔制造的，那么，“玉兔之屋”的月饼也是最正宗的，相信会受到顾客的喜爱。
10、饼香村（师）
常言道：店名就是招牌，店名好，生意就旺，我给店取名为“饼香村”是源于《红楼梦》中的“稻香村”，是不是很有诗意啊！
好，有请第三小组上台进行探究性成果展示。
猜月楹联
——对联和谜语 第三小组
主持人：
从古至今，许多著名的诗人、学者写过的佳对不计其数，而其中关于月亮的对联更是数不甚数。大家一定很想了解吧！下面就请看赵永胜、孙国辉同学带来的相声《中秋吟联》。
（具体内容略）
主持人：
看完了精彩的表演，大家是不是意犹味尽呢？那么，就请听由王赛同学带来的演讲《明月千里》，借此来抒发她对月亮的情感。
王赛： 《 明月千里》
主持人：
看完了以上的表演，大家一定对月亮有了更深的了解。由于时间关系，我们不能继续带大家去探索关于月亮的文化宝藏。但我们相信在不久之后，大家一定能揭开月亮那神秘的面纱，让人类更加了解月球。本组的汇报演出到此结束。
师：月亮文化展示是不是很精彩，精彩的还在后头呢！下面请第四小组上场。
望月当歌
——有关月亮的歌曲和绘画 第四小组
主持人：下面就请您跟随我们第四小组，进入奇幻的月的世界，去倾听月的歌声，去欣赏月的图画，相信您一定会有一种全新的感受。下面大家所欣赏到的，是小品《月宫游记》。
月宫游记
演员表：
嫦娥——程环饰
玉兔——张欣桐饰
探险队员——黄江坤（甲）、李悦悦（乙）、崔玉杰（丙）饰
旁白——房峻生饰
（具体内容略）
主持人：是的，其实往往最美的东西就存在于你的心中。那么，同学们，你们心中最美的月亮又是什么样的呢？就请用最动听的诗句，最美丽的图画去赞美月亮吧！
师总结：一个个丰富多彩的月亮文化成果展示，犹如一道道精神的美味散发着芳香，让我们尽情享受，流恋忘返。请问刚才哪一个节目最符合展示要求。（出示展示要求）
生1.略
生2.略
师：略
（六）活动延伸：
师：在科学技术高度发达的今天，人们为什么仍然喜欢关于月亮的神话传说、民风民俗和文艺作品？
生1、略
生2、略
生3、略
师总结：
（七）布置作业
以月为话题，谈一谈这一次展示分享结果的心得与体会，字数不少于500字，题目自拟。
六、教学反思
1、 开放学生的思维：让学生对知识的认识有一个从不完整到完整的渐变过程，让学生真实得坦陈自己的想法，在学生发散思维的基础上，让学生学会鉴别，学会综合分析，使知识归之于系统。
2、 开放的教学资源：对于教学过程中遇到的一些特殊状况，教师应调整好心态，在课下或课上创造性解决。
月球上面有阴暗的部分和明亮的区域。早期的天文学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们称为“海 ”。著名的有云海、湿海、静海等。而明亮的部分是山脉，那里层峦叠嶂，山脉纵横，到处都是星罗棋布的环形山。位于南极附近的贝利环形山直径295公里，可以把整个海南岛装进去。最深的山是牛顿环形山，深达8788米。除了环形山，月面上也有普通的山脉。高山和深谷叠现，别有一番风光。
月球的正面永远向着地球。另一方面，除了在月面边沿附近的区域因天秤动而间中可见以外，月球的背面绝大部分不能从地球看见。在没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。
月球背面的一大特色是它几乎没有月海这种较暗的月面特征。而当探测器运行至月球背面时，它将无法与地球直接通讯。
月球约一个农历月绕地球运行一周，而每小时相对背景星空移动半度，即与月面的视直径相若。与其他卫星不同，月球的轨道平面较接近黄道面，而不是在地球的赤道面附近。
相对于背景星空，月球围绕地球运行(月球公转)一周所需时间称为一个恒星月；而新月与下一个新月（或两个相同月相之间）所需的时间称为一个朔望月。朔望月较恒星月长是因为地球在月球运行期间，本身也在绕日的轨道上前进了一段距离。
因为月球的自转周期和它的公转周期是完全一样的，我们只能看见月球永远用同一面向著地球。自月球形成早期，月球便一直受到一个力矩/url]的影响引致自转速度减慢，这个过程称为潮汐锁定。亦因此，部分地球自转的角动量转变为月球绕地公转的角动量，其结果是月球以每年约38毫米的速度远离地球。同时地球的自转越来越慢，一天的长度每年变长15微秒。
月球对地球所施的引力是潮汐现象的起因之一。月球围绕地球的轨道为同步轨道，所谓的同步自转并非严格。由于月球轨道为椭圆形，当月球处于近日点时，它的自转速度便追不上公转速度，因此我们可见月面东部达东经98度的地区，相反，当月处于远日点时，自转速度比公转速度快，因此我们可见月面西部达西经98度的地区。这种现象称为天秤动。又由于月球轨道倾斜于地球赤道，因此月球在星空中移动时，极区会作约7度的晃动，这种现象称为天秤动。再者，由于月球距离地球只有60地球半径之遥，若观测者从月出观测至月落，观测点便有了一个地球直径的位移，可多见月面经度1度的地区。这种现象称为天秤动。
严格来说，地球与月球围绕共同质心运转，共同质心距地心4700千米（即地球半径的2/3处）。由于共同质心在地球表面以下，地球围绕共同质心的运动好像是在“晃动”一般。从地球北极上空观看，地球和月球均以迎时针方向自转；而且月球也是以迎时针绕地运行；甚至地球也是以迎时针绕日公转的。
很多人不明白为甚么月球轨道倾角和月球自转轴倾角的数值会有这么大的变化。其实，轨道倾角是相对于中心天体（即地球）而言的，而自转轴倾角则相对于卫星（即月球）本身的轨道面。在这个定义习惯很适合一般情况（例如人造卫星的轨道）而且是数值相当固定的，但月球却非如此。
月球的轨道平面（白道面）与黄道面（地球的公转轨道平面）保持著5.145 396°的夹角，而月球自转轴则与黄道面的法线成1.5424°的夹角。因为地球并非完美球形，而是在赤道较为隆起，因此白道面在不断进动（即与黄道的交点在顺时针转动），每6793.5天（18.5966年）完成一周。期间，白道面相对于地球赤道面（地球赤道面以23.45°倾斜于黄道面）的夹角会由28.60°（即23.45°+ 5.15°） 至18.30°（即23.45°- 5.15°）之间变化。同样地，月球自转轴与白道面的夹角亦会介乎6.69°（即5.15° + 1.54°）及3.60°（即5.15° - 1.54°）。月球轨道这些变化又会反过来影响地球自转轴的倾角，使它出现±0.002 56°的摆动，称为章动。
白道面与黄道面的两个交点称为月交点－－其中升交点（北点）指月球通过该点往黄道面以北；降交点（南点）则指月球通过该点往黄道以南。当新月刚好在月交点上时，便会发生日食；而当满月刚好在月交点上时，便会发生月食。
话说月亮文化
自古以来，人们赋予月亮各种文化意义，许多民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。
现在，有许多与月亮有关的神话传说，这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中，这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。在民间一直流传着嫦娥奔月，朱元璋抗元起义等故事。有一个很有代表性的传说，内容是这样的：传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。
月亮可以说是艺术的代表，在屈原写的《楚辞• 天问》中是这样说的：夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？翻译成现代问就是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？杜甫曾说过：“昕却月中桂，清光应更多。”由此更可以看出月亮这一美丽事吸引了多少文人墨客来赞美呀！
人们对月球的向往是无止尽的，人们曾用过无数幅精彩的对联来赞颂它，欣赏它。满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。这是一幅赏月佳作，耐人寻味。
“明月几时有，把酒问青天。”这句脍炙人口的诗曾让多少人陶醉其中呀！在我们现代，月亮在我们心中也是一个谜，好多人想要揭开它的面孔，可由于科技的有限，至今只有两位航天员登上月球，first：阿姆斯特朗，及奥尔德林。
现在，月球仍是我们想要明白的谜。
中秋节是中国人对世界文化的重大贡献，这种贡献不仅仅在于吃月饼、赏月、团圆，还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。
一般来说，关于月亮的学问，涉及到月球学和月亮学两大部分。月球学的重点是研究月球的成分、结构、运动（包括月震）、月貌，以及月球的形成过程。月亮学的重点则是研究月亮与地球的关系，特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。
具体来说，月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。
所谓月亮地貌学，主要研究月亮的存在，对地球地形地貌（包括气象气候）的影响和作用，其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象，此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。
所谓月亮生物学，主要研究月亮对地球生物的作用和影响，其中突出的现象是许多地球生物的生存周期（包括生理周期），明显地受到月球引力及其效应（包括潮汐现象）的作用，例如海洋生物特别是近海生物对潮汐非常敏感，人类妇女的月经周期（尚需要进一步的证明），某些鸟类根据月亮进行导航。
所谓月亮文化学，主要研究人类文化与月亮的关系。这是一个非常有趣的问题，而且涉及到人类文化生活的诸多方面。
1 、月亮的存在，应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。这是因为，地球这样大的行星有月球这样大的卫星，在太阳系里是绝无仅有的情况，在银河系里可能也是非常罕见的。更巧合的是，从地球上看，月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等，即月亮与太阳一样大，而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上，因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。有鉴于此，我们有理由认为月亮的这种存在，乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素；甚至可以说人类的智慧启蒙，一半来自月亮。中秋佳节，这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。
2 、月亮围绕地球的周期运动，以及月亮表面明暗的周期变化，直接促进了人类历法的形成和应用，以及相应的星宿文化（参阅《神秘的星宿文化与游戏》一书，解放军文艺出版社）。根据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历（月亮在中国阴阳文化中代表阴），根据太阳周期运动制定的历法称之为阳历（太阳在中国阴阳文化中代表阳），综合阴历、阳历的历法称之为阴阳合历，我国的农历即阴阳合历（例如闰月属于阴历，24节气属于阳历）。
中国人制定或使用阴历，至少在殷商时期，甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载，详细描述了月亮圆缺的周期变化。与此同时，殷商时期的地理文献《山海经·大荒四经》也明确记有：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊为殷商民族始祖，所谓常羲浴月，实际上是说常羲发明或制定了一年十二个月的历法，而“浴之”则是这种历法的演示（属于天文巫术性质），详情可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书（上海辞书出版社）。
3 、有关月亮的神话传说，其中最著名的是常娥奔月的故事。关于该故事（包括相关远古神话传说故事）的科学信息解读，可参阅笔者《嫦娥：禳灾巫术的牺牲者》、《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》等文。此外，还有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中玉兔和蟾蜍，吴刚的故事，等等。
4 、有关月亮的民间节日及其民俗活动，例如中秋节、吃月饼、家庭团圆，以及相传人间婚姻由月下老人（月老）“千里姻缘一线牵”的习俗。此外还包括用“月”字取名等文化内容。在古代，有些民族的耕种、收获活动，常常要在有月亮的夜间进行；对比之下，许多军事活动，则往往选择在没有月亮的夜晚开展。
5 、有关月亮的文学作品，可以说是汗牛充栋。其中比较突出的是古代诗歌中对月亮的描述，以及睹月思情的联想和情感宣泄。
6 、有关月亮的名胜风景，北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，避暑山庄有月色江声殿（康熙根据苏轼前后《赤壁赋》词意题额），以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉，等等。
探索月球的奥秘
——丰富多彩的月亮文化
一、 教学内容
北师大七年级上册教材第四章综合性活动课
二、教材分析
这是一次综合性学习，旨在学习完本单元有关月球知识的基础上加以拓展和延伸，在本单元起一个知识整和系统化的作用，让学生了解与其相关的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神。在此基础上展开联想和想象让学生的思维动起来，身体动起来融入到课堂中去。最后将体会心得形成书面材料。（结合中国传统节日——中秋节展开此项活动）
三、学情分析
学生通过学习第四单元课文内容，积累了大量有关月球的知识，在课下加以分类和整理，让此活动提供一个让学生自我展示的平台。使有关内容在头脑中留下更加深刻的印象，同时增强学生学习语文的兴趣。
四、教学目标
a) 知识能力目标：掌握关于月亮的科学知识和人文知识，训练搜集和处理有关信息的能力。
b) 过程方法目标：重视考察学生的活动过程及获得资料和处理问题的方法。
c) 情感态度价值观：培养未知世界的兴趣、热爱科学、献身科学等。
五、教学实录
（一）学生三分钟演讲：《我们所了解的月球》（内容是总结上节课所了解的月球的有关自然现象并作适当补充）
（二）老师导入：
（三）老师介绍四小组的图标及探究的主题：（出示课件：每组的图标）
一组：主题是与月亮有关的诗词；
二组：主题是与月亮有关的神话故事和民风民俗；
三组：主题是与月亮有关的对联、谜语；
四组：主题是与月亮有关的歌曲与绘画；
（四）老师提出这次成果展示的要求：（出示课件）
（学生齐读）探究性学习展示要求：1
（五）老师：首先有请探究性学习第一小组来展示他们探究的成果。（大家鼓掌，第一小组主持人上场）
吟诗颂月
——与月亮有关的诗词 第一小组
第一组主持人：
本组的研究专题为“吟诗颂月——与月亮有关的诗词
月亮，自古以来是人们赞颂的对象，涉及到月亮的文学作品数不甚数，如朱自清的《荷塘月色》，周作人的《中秋的月亮》等。有关月亮的诗词更是不计其数，下面就让我们去细细体会诗词中的月亮。
首先，请欣赏配乐诗朗诵《春江花月夜》选段。
由尚文杰同学朗诵：（诗文略）
第一组主持人：
月亮本身有着独特的魅力，在科技发达的今天，它依然被人们所喜爱，依然是人们茶余饭后谈论的话题。看！一场有关月亮的知识竞赛正在激烈的进行着…
学生张家硕：
欢迎大家回到我们的节目现场，现在已经到了最令人紧张的决赛阶段。吟诗颂月——诗词大比拼。
目前场上只剩下3位选手：1号选手叶飞；2号选手刘明国；3号选手陈灿。到底谁会成为今天的冠军呢？让我们拭目以待。
主持人： ……
选手答：……
第一组主持人：
月亮有着丰富多彩的文化，有关月亮的诗词还有很多很多，如果同学们对此有兴趣的话，我门课后在继续探讨。
本组的汇报演出到此结束，谢谢！
第二组主持人：
古代文人常常在他们的诗文中借月抒怀，赋予月亮不同的意象，形成了如此灿烂独特的月亮文化。下面请大家继续欣赏第二小组探究性结果展示。
我和月亮有个约会
——与月亮有关的传说和民风民俗 第二小组
第二小组主持人（旁白）：
本组为综合性学习活动第二组——与月亮有关的传说和民风民俗 。“小时不识月，呼做白玉盘。疑是瑶台镜，飞在青云端。”从古至今，人们似乎十分偏爱空中的皎月。月的故事代代相传，经过了几百年，仍然被人们所钟爱。
在一个中秋的夜晚，付奶奶和她的孙女正在庭院里赏月……
听奶奶讲月亮的故事
1、 演员表：
李乃秀 饰 奶奶
刘亚欣 饰 孙女
2、 台词：（略）
师：说到吃月饼，老师不由想到前几天的一件事，我们班的侯智慧同学的爸妈下岗了，想开个月饼店，他的爸妈想让我给起个好店名，这样咱们一起来帮他们出出主意吧！给月饼店起名：
月 饼 店 新 名
1、玉盘斋：
玉盘是月亮的美称，斋又是古代文人墨客作书的地方，具有丰富的文内涵。
2、圆如月：
“中秋月圆人团圆”月饼象征着团圆，因此，本组取名为“圆如月”。
3、花好饼圆：
我们的店名是由“花好月圆”一词引深而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表月饼的圆，所以，我们取名为“花好饼圆”。
4、金屋藏月：
我们取名为“金屋藏月”，这个店名看似平凡，但其中却有着黄金般的宝藏。我们的月饼如月神所做的那样香甜、可口。欢迎各位顾客前来光临。
5、月圆：
本组起的店名是“待月圆”，圆是圆满的意思，这个名字的喻意是等待月亮圆满的时候，大家来本店买月饼。
6、月来香：
我们取名为“月来香”。首先，人们回想到夜来香那种高雅的感觉，并且，“月”指我们做的月饼；“来”指欢迎顾客来本店光顾；“香”指我们做的月饼香甜、可口。同学们，你们是否闻到了月饼的香味了呢？快来我们“月来香”月饼店吧。
7、花好饼圆
我们的店名是由“花好月圆”一词引申而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表了月饼的圆，所以我们取“花好饼圆”。
8、满月心语
每当月圆之夜，你仰望天空的皎月，是否产生无限的感慨呢？吃我们的月饼吧！它将把你的心语捎给月亮。
9、玉兔之屋
我们之所以取名为“玉兔之屋”，是因为月饼是传说中嫦娥仙子身边的玉兔制造的，那么，“玉兔之屋”的月饼也是最正宗的，相信会受到顾客的喜爱。
10、饼香村（师）
常言道：店名就是招牌，店名好，生意就旺，我给店取名为“饼香村”是源于《红楼梦》中的“稻香村”，是不是很有诗意啊！
好，有请第三小组上台进行探究性成果展示。
猜月楹联
——对联和谜语 第三小组
主持人：
从古至今，许多著名的诗人、学者写过的佳对不计其数，而其中关于月亮的对联更是数不甚数。大家一定很想了解吧！下面就请看赵永胜、孙国辉同学带来的相声《中秋吟联》。
（具体内容略）
主持人：
看完了精彩的表演，大家是不是意犹味尽呢？那么，就请听由王赛同学带来的演讲《明月千里》，借此来抒发她对月亮的情感。
王赛： 《 明月千里》
主持人：
看完了以上的表演，大家一定对月亮有了更深的了解。由于时间关系，我们不能继续带大家去探索关于月亮的文化宝藏。但我们相信在不久之后，大家一定能揭开月亮那神秘的面纱，让人类更加了解月球。本组的汇报演出到此结束。
师：月亮文化展示是不是很精彩，精彩的还在后头呢！下面请第四小组上场。
望月当歌
——有关月亮的歌曲和绘画 第四小组
主持人：下面就请您跟随我们第四小组，进入奇幻的月的世界，去倾听月的歌声，去欣赏月的图画，相信您一定会有一种全新的感受。下面大家所欣赏到的，是小品《月宫游记》。
月宫游记
演员表：
嫦娥——程环饰
玉兔——张欣桐饰
探险队员——黄江坤（甲）、李悦悦（乙）、崔玉杰（丙）饰
旁白——房峻生饰
（具体内容略）
主持人：是的，其实往往最美的东西就存在于你的心中。那么，同学们，你们心中最美的月亮又是什么样的呢？就请用最动听的诗句，最美丽的图画去赞美月亮吧！
师总结：一个个丰富多彩的月亮文化成果展示，犹如一道道精神的美味散发着芳香，让我们尽情享受，流恋忘返。请问刚才哪一个节目最符合展示要求。（出示展示要求）
生1.略
生2.略
师：略
（六）活动延伸：
师：在科学技术高度发达的今天，人们为什么仍然喜欢关于月亮的神话传说、民风民俗和文艺作品？
生1、略
生2、略
生3、略
师总结：
（七）布置作业
以月为话题，谈一谈这一次展示分享结果的心得与体会，字数不少于500字，题目自拟。
六、教学反思
1、 开放学生的思维：让学生对知识的认识有一个从不完整到完整的渐变过程，让学生真实得坦陈自己的想法，在学生发散思维的基础上，让学生学会鉴别，学会综合分析，使知识归之于系统。
2、 开放的教学资源：对于教学过程中遇到的一些特殊状况，教师应调整好心态，在课下或课上创造性解决。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-11-24
月球（moon）俗称月亮，也称太阴。月球就是最明显的天然卫星的例子。在太阳系里，除水星和金星外，其他行星都有天然卫星。月球的年龄大约也是46亿年，它与地球形影相随，关系密切。月球也有壳、幔、核等分层结构。最外层的月壳平均厚度约为60-65公里。月壳下面到1000公里深度是月幔，它占了月球的大部分体积。月幔下面是月核，月核的温度约为1000度，很可能是熔融状态的。月球直径约3476公里，是地球的3/11。体积只有地球的1/49，质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1/81，月面的重力差不多相当于地球重力的1/6。
月球上面有阴暗的部分和明亮的区域。早期的天文学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们称为“海 ”。著名的有云海、湿海、静海等。而明亮的部分是山脉，那里层峦叠嶂，山脉纵横，到处都是星罗棋布的环形山。位于南极附近的贝利环形山直径295公里，可以把整个海南岛装进去。最深的山是牛顿环形山，深达8788米。除了环形山，月面上也有普通的山脉。高山和深谷叠现，别有一番风光。
月球的正面永远向着地球。另一方面，除了在月面边沿附近的区域因天秤动而间中可见以外，月球的背面绝大部分不能从地球看见。在没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。
月球背面的一大特色是它几乎没有月海这种较暗的月面特征。而当探测器运行至月球背面时，它将无法与地球直接通讯。
月球约一个农历月绕地球运行一周，而每小时相对背景星空移动半度，即与月面的视直径相若。与其他卫星不同，月球的轨道平面较接近黄道面，而不是在地球的赤道面附近。
相对于背景星空，月球围绕地球运行(月球公转)一周所需时间称为一个恒星月；而新月与下一个新月（或两个相同月相之间）所需的时间称为一个朔望月。朔望月较恒星月长是因为地球在月球运行期间，本身也在绕日的轨道上前进了一段距离。
因为月球的自转周期和它的公转周期是完全一样的，我们只能看见月球永远用同一面向著地球。自月球形成早期，月球便一直受到一个力矩/url]的影响引致自转速度减慢，这个过程称为潮汐锁定。亦因此，部分地球自转的角动量转变为月球绕地公转的角动量，其结果是月球以每年约38毫米的速度远离地球。同时地球的自转越来越慢，一天的长度每年变长15微秒。
月球对地球所施的引力是潮汐现象的起因之一。月球围绕地球的轨道为同步轨道，所谓的同步自转并非严格。由于月球轨道为椭圆形，当月球处于近日点时，它的自转速度便追不上公转速度，因此我们可见月面东部达东经98度的地区，相反，当月处于远日点时，自转速度比公转速度快，因此我们可见月面西部达西经98度的地区。这种现象称为天秤动。又由于月球轨道倾斜于地球赤道，因此月球在星空中移动时，极区会作约7度的晃动，这种现象称为天秤动。再者，由于月球距离地球只有60地球半径之遥，若观测者从月出观测至月落，观测点便有了一个地球直径的位移，可多见月面经度1度的地区。这种现象称为天秤动。
严格来说，地球与月球围绕共同质心运转，共同质心距地心4700千米（即地球半径的2/3处）。由于共同质心在地球表面以下，地球围绕共同质心的运动好像是在“晃动”一般。从地球北极上空观看，地球和月球均以迎时针方向自转；而且月球也是以迎时针绕地运行；甚至地球也是以迎时针绕日公转的。
很多人不明白为甚么月球轨道倾角和月球自转轴倾角的数值会有这么大的变化。其实，轨道倾角是相对于中心天体（即地球）而言的，而自转轴倾角则相对于卫星（即月球）本身的轨道面。在这个定义习惯很适合一般情况（例如人造卫星的轨道）而且是数值相当固定的，但月球却非如此。
月球的轨道平面（白道面）与黄道面（地球的公转轨道平面）保持著5.145 396°的夹角，而月球自转轴则与黄道面的法线成1.5424°的夹角。因为地球并非完美球形，而是在赤道较为隆起，因此白道面在不断进动（即与黄道的交点在顺时针转动），每6793.5天（18.5966年）完成一周。期间，白道面相对于地球赤道面（地球赤道面以23.45°倾斜于黄道面）的夹角会由28.60°（即23.45°+ 5.15°） 至18.30°（即23.45°- 5.15°）之间变化。同样地，月球自转轴与白道面的夹角亦会介乎6.69°（即5.15° + 1.54°）及3.60°（即5.15° - 1.54°）。月球轨道这些变化又会反过来影响地球自转轴的倾角，使它出现±0.002 56°的摆动，称为章动。
白道面与黄道面的两个交点称为月交点－－其中升交点（北点）指月球通过该点往黄道面以北；降交点（南点）则指月球通过该点往黄道以南。当新月刚好在月交点上时，便会发生日食；而当满月刚好在月交点上时，便会发生月食。本回答被提问者采纳
月球上面有阴暗的部分和明亮的区域。早期的天文学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们称为“海 ”。著名的有云海、湿海、静海等。而明亮的部分是山脉，那里层峦叠嶂，山脉纵横，到处都是星罗棋布的环形山。位于南极附近的贝利环形山直径295公里，可以把整个海南岛装进去。最深的山是牛顿环形山，深达8788米。除了环形山，月面上也有普通的山脉。高山和深谷叠现，别有一番风光。
月球的正面永远向着地球。另一方面，除了在月面边沿附近的区域因天秤动而间中可见以外，月球的背面绝大部分不能从地球看见。在没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。
月球背面的一大特色是它几乎没有月海这种较暗的月面特征。而当探测器运行至月球背面时，它将无法与地球直接通讯。
月球约一个农历月绕地球运行一周，而每小时相对背景星空移动半度，即与月面的视直径相若。与其他卫星不同，月球的轨道平面较接近黄道面，而不是在地球的赤道面附近。
相对于背景星空，月球围绕地球运行(月球公转)一周所需时间称为一个恒星月；而新月与下一个新月（或两个相同月相之间）所需的时间称为一个朔望月。朔望月较恒星月长是因为地球在月球运行期间，本身也在绕日的轨道上前进了一段距离。
因为月球的自转周期和它的公转周期是完全一样的，我们只能看见月球永远用同一面向著地球。自月球形成早期，月球便一直受到一个力矩/url]的影响引致自转速度减慢，这个过程称为潮汐锁定。亦因此，部分地球自转的角动量转变为月球绕地公转的角动量，其结果是月球以每年约38毫米的速度远离地球。同时地球的自转越来越慢，一天的长度每年变长15微秒。
月球对地球所施的引力是潮汐现象的起因之一。月球围绕地球的轨道为同步轨道，所谓的同步自转并非严格。由于月球轨道为椭圆形，当月球处于近日点时，它的自转速度便追不上公转速度，因此我们可见月面东部达东经98度的地区，相反，当月处于远日点时，自转速度比公转速度快，因此我们可见月面西部达西经98度的地区。这种现象称为天秤动。又由于月球轨道倾斜于地球赤道，因此月球在星空中移动时，极区会作约7度的晃动，这种现象称为天秤动。再者，由于月球距离地球只有60地球半径之遥，若观测者从月出观测至月落，观测点便有了一个地球直径的位移，可多见月面经度1度的地区。这种现象称为天秤动。
严格来说，地球与月球围绕共同质心运转，共同质心距地心4700千米（即地球半径的2/3处）。由于共同质心在地球表面以下，地球围绕共同质心的运动好像是在“晃动”一般。从地球北极上空观看，地球和月球均以迎时针方向自转；而且月球也是以迎时针绕地运行；甚至地球也是以迎时针绕日公转的。
很多人不明白为甚么月球轨道倾角和月球自转轴倾角的数值会有这么大的变化。其实，轨道倾角是相对于中心天体（即地球）而言的，而自转轴倾角则相对于卫星（即月球）本身的轨道面。在这个定义习惯很适合一般情况（例如人造卫星的轨道）而且是数值相当固定的，但月球却非如此。
月球的轨道平面（白道面）与黄道面（地球的公转轨道平面）保持著5.145 396°的夹角，而月球自转轴则与黄道面的法线成1.5424°的夹角。因为地球并非完美球形，而是在赤道较为隆起，因此白道面在不断进动（即与黄道的交点在顺时针转动），每6793.5天（18.5966年）完成一周。期间，白道面相对于地球赤道面（地球赤道面以23.45°倾斜于黄道面）的夹角会由28.60°（即23.45°+ 5.15°） 至18.30°（即23.45°- 5.15°）之间变化。同样地，月球自转轴与白道面的夹角亦会介乎6.69°（即5.15° + 1.54°）及3.60°（即5.15° - 1.54°）。月球轨道这些变化又会反过来影响地球自转轴的倾角，使它出现±0.002 56°的摆动，称为章动。
白道面与黄道面的两个交点称为月交点－－其中升交点（北点）指月球通过该点往黄道面以北；降交点（南点）则指月球通过该点往黄道以南。当新月刚好在月交点上时，便会发生日食；而当满月刚好在月交点上时，便会发生月食。本回答被提问者采纳
第2个回答 2019-11-16
速度，速度，速度，速度，速度，速度，速度，速度速度速度速度速度速度速度速度速度，速度速度速度速度速度速度速度速度速度，速度速度速度速度速度速度速度速度速度，速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度速度
第3个回答 2012-09-30
我了解了有关月亮的这些知识
参考资料：我了解了有关月亮的这些知识
第4个回答 2007-10-18
话说月亮文化
自古以来，人们赋予月亮各种文化意义，许多民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。
现在，有许多与月亮有关的神话传说，这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中，这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。在民间一直流传着嫦娥奔月，朱元璋抗元起义等故事。有一个很有代表性的传说，内容是这样的：传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。
月亮可以说是艺术的代表，在屈原写的《楚辞• 天问》中是这样说的：夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？翻译成现代问就是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？杜甫曾说过：“昕却月中桂，清光应更多。”由此更可以看出月亮这一美丽事吸引了多少文人墨客来赞美呀！
人们对月球的向往是无止尽的，人们曾用过无数幅精彩的对联来赞颂它，欣赏它。满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。这是一幅赏月佳作，耐人寻味。
“明月几时有，把酒问青天。”这句脍炙人口的诗曾让多少人陶醉其中呀！在我们现代，月亮在我们心中也是一个谜，好多人想要揭开它的面孔，可由于科技的有限，至今只有两位航天员登上月球，first：阿姆斯特朗，及奥尔德林。
现在，月球仍是我们想要明白的谜。
中秋节是中国人对世界文化的重大贡献，这种贡献不仅仅在于吃月饼、赏月、团圆，还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。
一般来说，关于月亮的学问，涉及到月球学和月亮学两大部分。月球学的重点是研究月球的成分、结构、运动（包括月震）、月貌，以及月球的形成过程。月亮学的重点则是研究月亮与地球的关系，特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。
具体来说，月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。
所谓月亮地貌学，主要研究月亮的存在，对地球地形地貌（包括气象气候）的影响和作用，其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象，此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。
所谓月亮生物学，主要研究月亮对地球生物的作用和影响，其中突出的现象是许多地球生物的生存周期（包括生理周期），明显地受到月球引力及其效应（包括潮汐现象）的作用，例如海洋生物特别是近海生物对潮汐非常敏感，人类妇女的月经周期（尚需要进一步的证明），某些鸟类根据月亮进行导航。
所谓月亮文化学，主要研究人类文化与月亮的关系。这是一个非常有趣的问题，而且涉及到人类文化生活的诸多方面。
1 、月亮的存在，应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。这是因为，地球这样大的行星有月球这样大的卫星，在太阳系里是绝无仅有的情况，在银河系里可能也是非常罕见的。更巧合的是，从地球上看，月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等，即月亮与太阳一样大，而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上，因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。有鉴于此，我们有理由认为月亮的这种存在，乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素；甚至可以说人类的智慧启蒙，一半来自月亮。中秋佳节，这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。
2 、月亮围绕地球的周期运动，以及月亮表面明暗的周期变化，直接促进了人类历法的形成和应用，以及相应的星宿文化（参阅《神秘的星宿文化与游戏》一书，解放军文艺出版社）。根据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历（月亮在中国阴阳文化中代表阴），根据太阳周期运动制定的历法称之为阳历（太阳在中国阴阳文化中代表阳），综合阴历、阳历的历法称之为阴阳合历，我国的农历即阴阳合历（例如闰月属于阴历，24节气属于阳历）。
中国人制定或使用阴历，至少在殷商时期，甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载，详细描述了月亮圆缺的周期变化。与此同时，殷商时期的地理文献《山海经·大荒四经》也明确记有：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊为殷商民族始祖，所谓常羲浴月，实际上是说常羲发明或制定了一年十二个月的历法，而“浴之”则是这种历法的演示（属于天文巫术性质），详情可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书（上海辞书出版社）。
3 、有关月亮的神话传说，其中最著名的是常娥奔月的故事。关于该故事（包括相关远古神话传说故事）的科学信息解读，可参阅笔者《嫦娥：禳灾巫术的牺牲者》、《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》等文。此外，还有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中玉兔和蟾蜍，吴刚的故事，等等。
4 、有关月亮的民间节日及其民俗活动，例如中秋节、吃月饼、家庭团圆，以及相传人间婚姻由月下老人（月老）“千里姻缘一线牵”的习俗。此外还包括用“月”字取名等文化内容。在古代，有些民族的耕种、收获活动，常常要在有月亮的夜间进行；对比之下，许多军事活动，则往往选择在没有月亮的夜晚开展。
5 、有关月亮的文学作品，可以说是汗牛充栋。其中比较突出的是古代诗歌中对月亮的描述，以及睹月思情的联想和情感宣泄。
6 、有关月亮的名胜风景，北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，避暑山庄有月色江声殿（康熙根据苏轼前后《赤壁赋》词意题额），以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉，等等。
探索月球的奥秘
——丰富多彩的月亮文化
一、 教学内容
北师大七年级上册教材第四章综合性活动课
二、教材分析
这是一次综合性学习，旨在学习完本单元有关月球知识的基础上加以拓展和延伸，在本单元起一个知识整和系统化的作用，让学生了解与其相关的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神。在此基础上展开联想和想象让学生的思维动起来，身体动起来融入到课堂中去。最后将体会心得形成书面材料。（结合中国传统节日——中秋节展开此项活动）
三、学情分析
学生通过学习第四单元课文内容，积累了大量有关月球的知识，在课下加以分类和整理，让此活动提供一个让学生自我展示的平台。使有关内容在头脑中留下更加深刻的印象，同时增强学生学习语文的兴趣。
四、教学目标
a) 知识能力目标：掌握关于月亮的科学知识和人文知识，训练搜集和处理有关信息的能力。
b) 过程方法目标：重视考察学生的活动过程及获得资料和处理问题的方法。
c) 情感态度价值观：培养未知世界的兴趣、热爱科学、献身科学等。
五、教学实录
（一）学生三分钟演讲：《我们所了解的月球》（内容是总结上节课所了解的月球的有关自然现象并作适当补充）
（二）老师导入：
（三）老师介绍四小组的图标及探究的主题：（出示课件：每组的图标）
一组：主题是与月亮有关的诗词；
二组：主题是与月亮有关的神话故事和民风民俗；
三组：主题是与月亮有关的对联、谜语；
四组：主题是与月亮有关的歌曲与绘画；
（四）老师提出这次成果展示的要求：（出示课件）
（学生齐读）探究性学习展示要求：1
（五）老师：首先有请探究性学习第一小组来展示他们探究的成果。（大家鼓掌，第一小组主持人上场）
吟诗颂月
——与月亮有关的诗词 第一小组
第一组主持人：
本组的研究专题为“吟诗颂月——与月亮有关的诗词
月亮，自古以来是人们赞颂的对象，涉及到月亮的文学作品数不甚数，如朱自清的《荷塘月色》，周作人的《中秋的月亮》等。有关月亮的诗词更是不计其数，下面就让我们去细细体会诗词中的月亮。
首先，请欣赏配乐诗朗诵《春江花月夜》选段。
由尚文杰同学朗诵：（诗文略）
第一组主持人：
月亮本身有着独特的魅力，在科技发达的今天，它依然被人们所喜爱，依然是人们茶余饭后谈论的话题。看！一场有关月亮的知识竞赛正在激烈的进行着…
学生张家硕：
欢迎大家回到我们的节目现场，现在已经到了最令人紧张的决赛阶段。吟诗颂月——诗词大比拼。
目前场上只剩下3位选手：1号选手叶飞；2号选手刘明国；3号选手陈灿。到底谁会成为今天的冠军呢？让我们拭目以待。
主持人： ……
选手答：……
第一组主持人：
月亮有着丰富多彩的文化，有关月亮的诗词还有很多很多，如果同学们对此有兴趣的话，我门课后在继续探讨。
本组的汇报演出到此结束，谢谢！
第二组主持人：
古代文人常常在他们的诗文中借月抒怀，赋予月亮不同的意象，形成了如此灿烂独特的月亮文化。下面请大家继续欣赏第二小组探究性结果展示。
我和月亮有个约会
——与月亮有关的传说和民风民俗 第二小组
第二小组主持人（旁白）：
本组为综合性学习活动第二组——与月亮有关的传说和民风民俗 。“小时不识月，呼做白玉盘。疑是瑶台镜，飞在青云端。”从古至今，人们似乎十分偏爱空中的皎月。月的故事代代相传，经过了几百年，仍然被人们所钟爱。
在一个中秋的夜晚，付奶奶和她的孙女正在庭院里赏月……
听奶奶讲月亮的故事
1、 演员表：
李乃秀 饰 奶奶
刘亚欣 饰 孙女
2、 台词：（略）
师：说到吃月饼，老师不由想到前几天的一件事，我们班的侯智慧同学的爸妈下岗了，想开个月饼店，他的爸妈想让我给起个好店名，这样咱们一起来帮他们出出主意吧！给月饼店起名：
月 饼 店 新 名
1、玉盘斋：
玉盘是月亮的美称，斋又是古代文人墨客作书的地方，具有丰富的文内涵。
2、圆如月：
“中秋月圆人团圆”月饼象征着团圆，因此，本组取名为“圆如月”。
3、花好饼圆：
我们的店名是由“花好月圆”一词引深而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表月饼的圆，所以，我们取名为“花好饼圆”。
4、金屋藏月：
我们取名为“金屋藏月”，这个店名看似平凡，但其中却有着黄金般的宝藏。我们的月饼如月神所做的那样香甜、可口。欢迎各位顾客前来光临。
5、月圆：
本组起的店名是“待月圆”，圆是圆满的意思，这个名字的喻意是等待月亮圆满的时候，大家来本店买月饼。
6、月来香：
我们取名为“月来香”。首先，人们回想到夜来香那种高雅的感觉，并且，“月”指我们做的月饼；“来”指欢迎顾客来本店光顾；“香”指我们做的月饼香甜、可口。同学们，你们是否闻到了月饼的香味了呢？快来我们“月来香”月饼店吧。
7、花好饼圆
我们的店名是由“花好月圆”一词引申而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表了月饼的圆，所以我们取“花好饼圆”。
8、满月心语
每当月圆之夜，你仰望天空的皎月，是否产生无限的感慨呢？吃我们的月饼吧！它将把你的心语捎给月亮。
9、玉兔之屋
我们之所以取名为“玉兔之屋”，是因为月饼是传说中嫦娥仙子身边的玉兔制造的，那么，“玉兔之屋”的月饼也是最正宗的，相信会受到顾客的喜爱。
10、饼香村（师）
常言道：店名就是招牌，店名好，生意就旺，我给店取名为“饼香村”是源于《红楼梦》中的“稻香村”，是不是很有诗意啊！
好，有请第三小组上台进行探究性成果展示。
猜月楹联
——对联和谜语 第三小组
主持人：
从古至今，许多著名的诗人、学者写过的佳对不计其数，而其中关于月亮的对联更是数不甚数。大家一定很想了解吧！下面就请看赵永胜、孙国辉同学带来的相声《中秋吟联》。
（具体内容略）
主持人：
看完了精彩的表演，大家是不是意犹味尽呢？那么，就请听由王赛同学带来的演讲《明月千里》，借此来抒发她对月亮的情感。
王赛： 《 明月千里》
主持人：
看完了以上的表演，大家一定对月亮有了更深的了解。由于时间关系，我们不能继续带大家去探索关于月亮的文化宝藏。但我们相信在不久之后，大家一定能揭开月亮那神秘的面纱，让人类更加了解月球。本组的汇报演出到此结束。
师：月亮文化展示是不是很精彩，精彩的还在后头呢！下面请第四小组上场。
望月当歌
——有关月亮的歌曲和绘画 第四小组
主持人：下面就请您跟随我们第四小组，进入奇幻的月的世界，去倾听月的歌声，去欣赏月的图画，相信您一定会有一种全新的感受。下面大家所欣赏到的，是小品《月宫游记》。
月宫游记
演员表：
嫦娥——程环饰
玉兔——张欣桐饰
探险队员——黄江坤（甲）、李悦悦（乙）、崔玉杰（丙）饰
旁白——房峻生饰
（具体内容略）
主持人：是的，其实往往最美的东西就存在于你的心中。那么，同学们，你们心中最美的月亮又是什么样的呢？就请用最动听的诗句，最美丽的图画去赞美月亮吧！
师总结：一个个丰富多彩的月亮文化成果展示，犹如一道道精神的美味散发着芳香，让我们尽情享受，流恋忘返。请问刚才哪一个节目最符合展示要求。（出示展示要求）
生1.略
生2.略
师：略
（六）活动延伸：
师：在科学技术高度发达的今天，人们为什么仍然喜欢关于月亮的神话传说、民风民俗和文艺作品？
生1、略
生2、略
生3、略
师总结：
（七）布置作业
以月为话题，谈一谈这一次展示分享结果的心得与体会，字数不少于500字，题目自拟。
六、教学反思
1、 开放学生的思维：让学生对知识的认识有一个从不完整到完整的渐变过程，让学生真实得坦陈自己的想法，在学生发散思维的基础上，让学生学会鉴别，学会综合分析，使知识归之于系统。
2、 开放的教学资源：对于教学过程中遇到的一些特殊状况，教师应调整好心态，在课下或课上创造性解决。
自古以来，人们赋予月亮各种文化意义，许多民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。
现在，有许多与月亮有关的神话传说，这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中，这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。在民间一直流传着嫦娥奔月，朱元璋抗元起义等故事。有一个很有代表性的传说，内容是这样的：传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。
月亮可以说是艺术的代表，在屈原写的《楚辞• 天问》中是这样说的：夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？翻译成现代问就是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？杜甫曾说过：“昕却月中桂，清光应更多。”由此更可以看出月亮这一美丽事吸引了多少文人墨客来赞美呀！
人们对月球的向往是无止尽的，人们曾用过无数幅精彩的对联来赞颂它，欣赏它。满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。这是一幅赏月佳作，耐人寻味。
“明月几时有，把酒问青天。”这句脍炙人口的诗曾让多少人陶醉其中呀！在我们现代，月亮在我们心中也是一个谜，好多人想要揭开它的面孔，可由于科技的有限，至今只有两位航天员登上月球，first：阿姆斯特朗，及奥尔德林。
现在，月球仍是我们想要明白的谜。
中秋节是中国人对世界文化的重大贡献，这种贡献不仅仅在于吃月饼、赏月、团圆，还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。
一般来说，关于月亮的学问，涉及到月球学和月亮学两大部分。月球学的重点是研究月球的成分、结构、运动（包括月震）、月貌，以及月球的形成过程。月亮学的重点则是研究月亮与地球的关系，特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。
具体来说，月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。
所谓月亮地貌学，主要研究月亮的存在，对地球地形地貌（包括气象气候）的影响和作用，其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象，此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。
所谓月亮生物学，主要研究月亮对地球生物的作用和影响，其中突出的现象是许多地球生物的生存周期（包括生理周期），明显地受到月球引力及其效应（包括潮汐现象）的作用，例如海洋生物特别是近海生物对潮汐非常敏感，人类妇女的月经周期（尚需要进一步的证明），某些鸟类根据月亮进行导航。
所谓月亮文化学，主要研究人类文化与月亮的关系。这是一个非常有趣的问题，而且涉及到人类文化生活的诸多方面。
1 、月亮的存在，应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。这是因为，地球这样大的行星有月球这样大的卫星，在太阳系里是绝无仅有的情况，在银河系里可能也是非常罕见的。更巧合的是，从地球上看，月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等，即月亮与太阳一样大，而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上，因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。有鉴于此，我们有理由认为月亮的这种存在，乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素；甚至可以说人类的智慧启蒙，一半来自月亮。中秋佳节，这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。
2 、月亮围绕地球的周期运动，以及月亮表面明暗的周期变化，直接促进了人类历法的形成和应用，以及相应的星宿文化（参阅《神秘的星宿文化与游戏》一书，解放军文艺出版社）。根据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历（月亮在中国阴阳文化中代表阴），根据太阳周期运动制定的历法称之为阳历（太阳在中国阴阳文化中代表阳），综合阴历、阳历的历法称之为阴阳合历，我国的农历即阴阳合历（例如闰月属于阴历，24节气属于阳历）。
中国人制定或使用阴历，至少在殷商时期，甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载，详细描述了月亮圆缺的周期变化。与此同时，殷商时期的地理文献《山海经·大荒四经》也明确记有：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊为殷商民族始祖，所谓常羲浴月，实际上是说常羲发明或制定了一年十二个月的历法，而“浴之”则是这种历法的演示（属于天文巫术性质），详情可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书（上海辞书出版社）。
3 、有关月亮的神话传说，其中最著名的是常娥奔月的故事。关于该故事（包括相关远古神话传说故事）的科学信息解读，可参阅笔者《嫦娥：禳灾巫术的牺牲者》、《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》等文。此外，还有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中玉兔和蟾蜍，吴刚的故事，等等。
4 、有关月亮的民间节日及其民俗活动，例如中秋节、吃月饼、家庭团圆，以及相传人间婚姻由月下老人（月老）“千里姻缘一线牵”的习俗。此外还包括用“月”字取名等文化内容。在古代，有些民族的耕种、收获活动，常常要在有月亮的夜间进行；对比之下，许多军事活动，则往往选择在没有月亮的夜晚开展。
5 、有关月亮的文学作品，可以说是汗牛充栋。其中比较突出的是古代诗歌中对月亮的描述，以及睹月思情的联想和情感宣泄。
6 、有关月亮的名胜风景，北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，避暑山庄有月色江声殿（康熙根据苏轼前后《赤壁赋》词意题额），以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉，等等。
探索月球的奥秘
——丰富多彩的月亮文化
一、 教学内容
北师大七年级上册教材第四章综合性活动课
二、教材分析
这是一次综合性学习，旨在学习完本单元有关月球知识的基础上加以拓展和延伸，在本单元起一个知识整和系统化的作用，让学生了解与其相关的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神。在此基础上展开联想和想象让学生的思维动起来，身体动起来融入到课堂中去。最后将体会心得形成书面材料。（结合中国传统节日——中秋节展开此项活动）
三、学情分析
学生通过学习第四单元课文内容，积累了大量有关月球的知识，在课下加以分类和整理，让此活动提供一个让学生自我展示的平台。使有关内容在头脑中留下更加深刻的印象，同时增强学生学习语文的兴趣。
四、教学目标
a) 知识能力目标：掌握关于月亮的科学知识和人文知识，训练搜集和处理有关信息的能力。
b) 过程方法目标：重视考察学生的活动过程及获得资料和处理问题的方法。
c) 情感态度价值观：培养未知世界的兴趣、热爱科学、献身科学等。
五、教学实录
（一）学生三分钟演讲：《我们所了解的月球》（内容是总结上节课所了解的月球的有关自然现象并作适当补充）
（二）老师导入：
（三）老师介绍四小组的图标及探究的主题：（出示课件：每组的图标）
一组：主题是与月亮有关的诗词；
二组：主题是与月亮有关的神话故事和民风民俗；
三组：主题是与月亮有关的对联、谜语；
四组：主题是与月亮有关的歌曲与绘画；
（四）老师提出这次成果展示的要求：（出示课件）
（学生齐读）探究性学习展示要求：1
（五）老师：首先有请探究性学习第一小组来展示他们探究的成果。（大家鼓掌，第一小组主持人上场）
吟诗颂月
——与月亮有关的诗词 第一小组
第一组主持人：
本组的研究专题为“吟诗颂月——与月亮有关的诗词
月亮，自古以来是人们赞颂的对象，涉及到月亮的文学作品数不甚数，如朱自清的《荷塘月色》，周作人的《中秋的月亮》等。有关月亮的诗词更是不计其数，下面就让我们去细细体会诗词中的月亮。
首先，请欣赏配乐诗朗诵《春江花月夜》选段。
由尚文杰同学朗诵：（诗文略）
第一组主持人：
月亮本身有着独特的魅力，在科技发达的今天，它依然被人们所喜爱，依然是人们茶余饭后谈论的话题。看！一场有关月亮的知识竞赛正在激烈的进行着…
学生张家硕：
欢迎大家回到我们的节目现场，现在已经到了最令人紧张的决赛阶段。吟诗颂月——诗词大比拼。
目前场上只剩下3位选手：1号选手叶飞；2号选手刘明国；3号选手陈灿。到底谁会成为今天的冠军呢？让我们拭目以待。
主持人： ……
选手答：……
第一组主持人：
月亮有着丰富多彩的文化，有关月亮的诗词还有很多很多，如果同学们对此有兴趣的话，我门课后在继续探讨。
本组的汇报演出到此结束，谢谢！
第二组主持人：
古代文人常常在他们的诗文中借月抒怀，赋予月亮不同的意象，形成了如此灿烂独特的月亮文化。下面请大家继续欣赏第二小组探究性结果展示。
我和月亮有个约会
——与月亮有关的传说和民风民俗 第二小组
第二小组主持人（旁白）：
本组为综合性学习活动第二组——与月亮有关的传说和民风民俗 。“小时不识月，呼做白玉盘。疑是瑶台镜，飞在青云端。”从古至今，人们似乎十分偏爱空中的皎月。月的故事代代相传，经过了几百年，仍然被人们所钟爱。
在一个中秋的夜晚，付奶奶和她的孙女正在庭院里赏月……
听奶奶讲月亮的故事
1、 演员表：
李乃秀 饰 奶奶
刘亚欣 饰 孙女
2、 台词：（略）
师：说到吃月饼，老师不由想到前几天的一件事，我们班的侯智慧同学的爸妈下岗了，想开个月饼店，他的爸妈想让我给起个好店名，这样咱们一起来帮他们出出主意吧！给月饼店起名：
月 饼 店 新 名
1、玉盘斋：
玉盘是月亮的美称，斋又是古代文人墨客作书的地方，具有丰富的文内涵。
2、圆如月：
“中秋月圆人团圆”月饼象征着团圆，因此，本组取名为“圆如月”。
3、花好饼圆：
我们的店名是由“花好月圆”一词引深而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表月饼的圆，所以，我们取名为“花好饼圆”。
4、金屋藏月：
我们取名为“金屋藏月”，这个店名看似平凡，但其中却有着黄金般的宝藏。我们的月饼如月神所做的那样香甜、可口。欢迎各位顾客前来光临。
5、月圆：
本组起的店名是“待月圆”，圆是圆满的意思，这个名字的喻意是等待月亮圆满的时候，大家来本店买月饼。
6、月来香：
我们取名为“月来香”。首先，人们回想到夜来香那种高雅的感觉，并且，“月”指我们做的月饼；“来”指欢迎顾客来本店光顾；“香”指我们做的月饼香甜、可口。同学们，你们是否闻到了月饼的香味了呢？快来我们“月来香”月饼店吧。
7、花好饼圆
我们的店名是由“花好月圆”一词引申而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表了月饼的圆，所以我们取“花好饼圆”。
8、满月心语
每当月圆之夜，你仰望天空的皎月，是否产生无限的感慨呢？吃我们的月饼吧！它将把你的心语捎给月亮。
9、玉兔之屋
我们之所以取名为“玉兔之屋”，是因为月饼是传说中嫦娥仙子身边的玉兔制造的，那么，“玉兔之屋”的月饼也是最正宗的，相信会受到顾客的喜爱。
10、饼香村（师）
常言道：店名就是招牌，店名好，生意就旺，我给店取名为“饼香村”是源于《红楼梦》中的“稻香村”，是不是很有诗意啊！
好，有请第三小组上台进行探究性成果展示。
猜月楹联
——对联和谜语 第三小组
主持人：
从古至今，许多著名的诗人、学者写过的佳对不计其数，而其中关于月亮的对联更是数不甚数。大家一定很想了解吧！下面就请看赵永胜、孙国辉同学带来的相声《中秋吟联》。
（具体内容略）
主持人：
看完了精彩的表演，大家是不是意犹味尽呢？那么，就请听由王赛同学带来的演讲《明月千里》，借此来抒发她对月亮的情感。
王赛： 《 明月千里》
主持人：
看完了以上的表演，大家一定对月亮有了更深的了解。由于时间关系，我们不能继续带大家去探索关于月亮的文化宝藏。但我们相信在不久之后，大家一定能揭开月亮那神秘的面纱，让人类更加了解月球。本组的汇报演出到此结束。
师：月亮文化展示是不是很精彩，精彩的还在后头呢！下面请第四小组上场。
望月当歌
——有关月亮的歌曲和绘画 第四小组
主持人：下面就请您跟随我们第四小组，进入奇幻的月的世界，去倾听月的歌声，去欣赏月的图画，相信您一定会有一种全新的感受。下面大家所欣赏到的，是小品《月宫游记》。
月宫游记
演员表：
嫦娥——程环饰
玉兔——张欣桐饰
探险队员——黄江坤（甲）、李悦悦（乙）、崔玉杰（丙）饰
旁白——房峻生饰
（具体内容略）
主持人：是的，其实往往最美的东西就存在于你的心中。那么，同学们，你们心中最美的月亮又是什么样的呢？就请用最动听的诗句，最美丽的图画去赞美月亮吧！
师总结：一个个丰富多彩的月亮文化成果展示，犹如一道道精神的美味散发着芳香，让我们尽情享受，流恋忘返。请问刚才哪一个节目最符合展示要求。（出示展示要求）
生1.略
生2.略
师：略
（六）活动延伸：
师：在科学技术高度发达的今天，人们为什么仍然喜欢关于月亮的神话传说、民风民俗和文艺作品？
生1、略
生2、略
生3、略
师总结：
（七）布置作业
以月为话题，谈一谈这一次展示分享结果的心得与体会，字数不少于500字，题目自拟。
六、教学反思
1、 开放学生的思维：让学生对知识的认识有一个从不完整到完整的渐变过程，让学生真实得坦陈自己的想法，在学生发散思维的基础上，让学生学会鉴别，学会综合分析，使知识归之于系统。
2、 开放的教学资源：对于教学过程中遇到的一些特殊状况，教师应调整好心态，在课下或课上创造性解决。
了解有关科技(月球)知识
月球的轨道运动 月球以椭圆轨道绕地球运转。这个轨道平面在天球上截得的大圆称“白道”。白道平面不重合于天赤道,也不平行于黄道面,而且空间位置不断变化。 周期173日。 月球的自转 月球在绕地球公转的同时进行自转,周期27.32166日,正好是一个恒星月,所以我们看不见月球背面。这种现象我们称“同步自转”,几乎是卫星...
月球的科技知识。
月亮的质量是地球的1／81；物质的平均密度为每立方厘米3.34克，只相当于地球密度的3／5。月球上的引力只有地球1／6，也就是说，6公斤重的东西到限月球上只有1公斤重了。人在月面上走，身体显得很轻松，稍稍一使劲就可以跳起来，宇航员认为在月面上半跳半跑地走，似乎比在地球上步行更痛快。
关于月亮的科技知识
月球对地球的引力是潮汐现象的起因之一。月球轨道为同步轨道，但并非严格同步。月球轨道倾斜于地球赤道，因此月球在星空中移动时，极区会晃动。月球与地球围绕共同质心运转，共同质心距地心4700千米。从地球北极上空观看，地球和月球均以迎时针方向自转；月球也是以迎时针绕地运行；地球也是以迎时针绕日公转。...
关于月亮的科技知识
具体来说,月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。 所谓月亮地貌学,主要研究月亮的存在,对地球地形地貌(包括气象气候)的影响和作用,其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象,此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。 所谓月亮生物学,主要研究月亮对地球生物的作用和影响,其中突出的现象是许多地球生物的生...
一个科技问题:月亮和地球那个大?地球绕月亮转还是月亮绕地球转?_百 ...
地球大，月亮绕地球转
人类科技月亮可以破坏掉吗
能，而且可以一次就摧毁。影响肯定有的，还很大。首先我们晚上看不到月亮了，不能唱月亮代表我的心了。再次是月亮爆炸后的大两碎片将被地球引力拉到地球上来。这是一场恐怖的灾难。比导致恐龙灭亡时的慧星撞击地球的灾害还大百倍。再着是月球爆炸后的大量尘埃将长期漂浮于地球上空，从而阻挡大部分阳光...
关于月食的科技小论文
科学小论文范文（一）：月食是一种特殊的天文现象 月食是一种特殊的天文现象，当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，就看到月球缺了一块。也就是说，此时的太阳、地球、月球恰好或几乎在同一条直线地球在太阳与月球之间，因此从太阳照射到月球的光线，会被...
我的一次科技探索 作文 400字
土著人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。月食都发生在望（满月），但不是每逢望都有月食。在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，因此，一般情况下就不会发生月食。关于月球的知识，还有许多许多。让我们好好学习，解出“未知数”吧！
月壤究竟有多重要?专家:美国挖了381公斤却只给了我们1克
科技的发展推动了人类的进步，我们常说科技改变了我们的生活。实际上，它改变的不仅是生活，人类已经不满足于将目光局限于地球，而是向未知的宇宙探索。月球，作为离地球最近的星球，成为探索宇宙的第一站。自古以来，中国书籍中对月亮的描写充满了美好，各种关于月球的神话故事也体现了人们对月球的好奇和...
我国科学家首次在月球上发现新矿物“嫦娥石”,为科学研究带来哪些影响...
1.发现嫦娥石能够有很多有利影响，会让我国的科研团队更加坚持专注研究，丰富我国地质科学 这种嫦娥石是一种磷酸盐矿物，存在于月球的玄武岩颗粒中，是一种晶体结构。这种矿物的发现能够让人类深化对月球以及太阳系的认知。这种嫦娥石的发现也能够让我国对于太空资源的开发贡献中国力量，嫦娥石也是我国的科研...
相似回答
