梅花有哪些象征意义?

如题所述

梅花主要象征意义有:高风亮节的品性、贞洁自爱的君子情操、孤清与落寞、隐者高士、友情。

1、把梅花傲雪作为高尚品性加以赞美,赋予了梅花高风亮节的品性。

《早梅》明代:道源

万树寒无色,南枝独有花。

香闻流水处,影落野人家。

释义:

雪花落下,给植物披上了银装,一点颜色的都没有;在南边的树枝上有一些花,没有叶子。在小溪旁我都闻到了香味,抬头一看,只见梅花的影子映在农家的墙壁上。

虽然视梅花为春花,但已看到梅花开在霜雪中的悲哀,意在托寓自身才能行不到发挥。在感怀身世的同时也体现了诗人坚毅不屈的意志。

2、把梅花诠解为一种孤高绝俗,贞洁自爱的君子情操,以梅隐喻自身的美德。

尤其是宋代,生活在龌龊尘世,志不得伸的诗人们更与梅花结下了不解之缘,他们看到在寒霜季节盛开的梅花,傲雪耐寒,独入清香,

《梅花》宋代:王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

释义:

墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪,因为有梅花的幽香传来。

描绘了梅花娴雅不俗,耐得寒冷,饱经霜打依旧傲然挺拔的贞秀丰姿。宋初诗人韩维眼中梅花就是如此孤高绝俗,在严寒霜雪中保持铁骨芳姿。生长环境不好,但依然顽强自下而上,不随俗浮沉而保持真我。

3、寄托了内心深处与世委蛇而又不甘沦弃的孤清与落寞。

北宋中期,经过苏轼等人的吟咏,梅花的君子意象得到进一步深化。苏轼是梅花的乱,写了大量咏梅诗,在其诗中带有强力主观表现性,一方面,如前人一样淋漓尽致地展现诗人孤芳自赏,幽洁自持的性格志趣,另一方面也寄托了内心深处与世委蛇而又不甘沦弃的孤清与落寞。

《卜算子·咏梅》宋代:陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。(著 同:着) 

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

释义:

驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

可体现苏轼诗中高洁之志与孤寂之感交渗一体的双重感情取向。以盛开的梅花无人去欣赏,透露出怀才不遇的无奈与感伤。这些诗篇不但体现了诗人的个人思想感情,其中蕴涵的那份幽独寥落,冷清荒寒的感觉正是当时土大夫在仕途挫折时的经常体验。

4、梅花另一个意象:隐者高士的意象。

到了南宋,国势飘摇,社会动荡,土人阶层涣散零落,诗人在受挫时感到尘世的不如意,而且还受道家逍遥自适人生哲学的影响,很多诗人寄情于山林,渴望过一种清净无为与世无争的生活,于是在咏 梅诗中,出现了梅花另一个意象:隐者高士的意象。

《盐角儿·亳社观梅》宋代:晁补之

开时似雪。谢时似雪。花中奇绝。香非在蕊,香非在萼,骨中香彻。 

占溪风,留溪月。堪羞损、山桃如血。直饶更、疏疏淡淡,终有一般情别。

释义:

花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。

占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。

梅花开在残腊初春之际,长于高山纲谷,水驿荒村,但它清香依旧,洁白无暇,给身处逆境的诗人以无限慰籍。包含着对个人志节操守的重视以及对个人精神自由的维护。

5、以梅花来表达对远方朋友的友情,也是古诗中梅花又一重要意象。

南北朝陆凯所作的《赠范晔》就是以梅花传达友情:

《赠范晔诗》南北朝:陆凯

折花逢驿使,寄与陇头人。

江南无所有,聊赠一枝春。

释义:

遇见北去的驿使就去折梅花,托他带花带给身在陇头的你。江南没有好东西可以表达我的情感,姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。

折梅赠远已成为常用的典故。表达友情的意象逐步深化、发展。到了宋朝中期,梅花在诗歌里不仅仅是一个信物,更代表着一种情绪,诗人看到梅花就不由想起远在他乡的朋友。

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