天人合一理论是哲学的最高境界,怎样用科学去证明

如题所述

第1个回答  2022-08-12
生命是怎样诞生 的?是人类探讨的最重要课题,现在当然已经有了答案 ,生命起源于一锅原始汤 ,达尔文的观点得到了证实 。

19世纪时,达尔文同植物学家约瑟夫·胡克通信,探讨生命起源问 题,他猜想或许地球生命起源于一个温暖的小池塘。在这个小池塘中,如果氨和磷酸盐、光、热、电等条件都具备,就可以形成蛋白质这样的生物大分子。

这就是后来的原始汤假说,原始汤假说认为,地球上最初一锅无机物混合的原始汤,从无机分子 通过化学反应 转化为有机分子,这就是生命的起源 。

早期地球炽热,地球上一切元素呈气体状态 。主要成分有甲烷,氨,水蒸气,硫化氢和氰化氢,在宇宙射线,紫外线,闪电等作用下 ,自然形成合成氨基酸,核苷酸,单糖简单有机小分子物质 。

1953年,美国学者米勒和优里 将多种无机物(水、甲烷、氨气、氢气和一氧化碳)密封于烧瓶内,然后用电极产生火花,模拟原始大气电闪雷鸣的环境,结果发现,烧瓶中产生了蛋白质的基本组成成分——氨基酸。

后来科学家在考察远古地球的气候、温度等因素后发现,氨气、甲烷、氢气或许从未在同一时间段作为地球的主要气体存在过。把这些因素加进去 ,再进行实验,没能复制出米勒和尤里实验的有机物。

上世纪70年代,科学家在太平洋加拉帕戈斯裂谷发现深海热泉 ,热泉周围聚集着细菌、甲壳类、 管蠕虫和章鱼等各种大小的生物。

到了80年代,第二类热泉又被发现,不同于第一类热泉由火山和岩浆形成,第二类热泉由海水渗透进岩石形成。缓慢的海水侵蚀使得岩石形成奇特的纹路,在电子显微镜下呈现出大量微小的空腔,与细胞尺寸相仿,但不是细胞遗迹。

科学家们猜测,这些空腔可能是孕育生命的理想场所,大自然的第一锅原始汤或许就曾盛放在这里。最早的生命在演化出自己的细胞结构之前,寄居在大自然提供的这些天然隔离屏障中,好比远古人类寄居在洞穴里一样。

这些空腔的壁上富含硫铁矿,天然具有很强的催化能力,催化其中的生命物质自我复制。科学家假想 ,出现生命可能不是一种因素,而是多种因素相互作用的结果 。2020年《科学》杂志上的论文为这种猜想提供了证据。研究者使用化学算法软件,仅仅以水、氮气、硫化氢、氨气、氰化氢、甲烷这6种简单物质,作为起始反应物,让它们相互反应,产生的新物质接着继续参与反应,一代代持续下去,形成一个庞大的化学网络,其中包含数万种分子,有许多是生物体内存在的有机物。模拟实验让我们看到,几种简单无机物相互反应,不断迭代,就可以产生具备自我催化、自我复制能力的生物大分子,以及表面活性剂这道生命屏障。一切都在原始汤中自发涌现。虽然有关研究还刚起步,但我们已经窥见了生命起源的亮光。

原始汤论,还原了生命起源 ,是人类科学的巨大进步 。它的第一个意义 ,狠狠地打击了神创论,生命并非神创的,让神创论从学术界彻底驱逐出去 ,全面崩溃 ,神创论本来就是西方早期儿童思维, 科学发展到宇宙真相大白 时,自然会退出人类 历史 舞台 。

它的第二个意义,填平了物理学与生物学之间的鸿沟 ,直接证明了无机界到有机界是继承发展关系 ,宇宙天体物质的演化进化 学说,是完全正确 的,是一种科学的理论 。路线图是这样, 无机界 有机界 高级生命 人类。

自然科学秉承还原思维 ,以实验手段为方法 ,研究物质与物质之间的关 糸,发现其中的规律,用这些规律制造器物 。自然科学这种思维是有局限 的,它无法完成对宇宙真相的全部认识。它研究的物质与物质的规律,只是物质之间表面现象,不是本质 ,并不是物质之间的根本运动规律 。如自然的科学发现质能转换规律,便制造出核武器 , 发展核能 。自然科学发现基因 ,便发展出基因编辑科学 ,进入创造人为 生态的 时代。

但是,这并不是宇宙的规律,宇宙的规律回答的是什么 ?物质与物质之间为什么会有相互反应?这种反应的动力是什么?从无机界演化出有机界,是什么规律在起作用?自然科学手段无法研究这些问题 ,这是哲学研究的范畴。自然科学遇到了许多自身无法解决的问题 ,第一推动问题,引力问题 ,暗能量暗物质问题,物质反物质现象 ,经典力学与相对论的矛盾 ,相对论与 量子力学的矛盾 ,还有镜像理论,弦论,膜论,这些假说如何被证实是科学?……

同时 ,还有人类遇到的大量问题 ,自然科学更是无法解释,如超自然现象,人体特异功能 ,气功 ,武术,易经 ,玄学, 道学,道教,佛学,佛教 ,西方一神论宗教,鬼神灵魂 ,巫术,中国中医药理论,五运六气 ,经络学等。最重要的 ,宇宙是什么力量创造 的?有哪些规律 ?这些,都是自然科学无法解决 的。自然科学也不研究这些问题 。这些都是哲学的问题 ,是无法用实验科学方法进行 进行研究和得到证实的。

哲学,就是研究宇宙自然,人类 社会 ,人的思维规律的科学 ,换句话说 ,研究天人合一规律的科学 。研究天人合一规律 ,是哲学的最高境界 。哲学如果不同现代科学理论和成果结合 ,把这些理论和成果作为证据 ,去研究哲学 ,哲学没有出路 ,也不会达到哲学的最高境界 。同样 ,现代科学如果不同哲学结合,是找不到突破口的,依然在盲目中裹足不前 ,浪费人类大量时间和财富 ,得不偿失 。物理学自身的问题不但得不到解 决,人类遇到的其他问题更不能解决 。

生命的起源, 我们终于找到了源头 ,但从科学上讲 ,这只是完成了对生命认识的一半 ,生命的另一半 ,科学并没有解决 ,那就是意识的问题。意识起源,发生,发展 ,高潮及未来 ,尚需科学进一步研究 ,实现质的突破。关于意识的起源,尚没有找到做为支撑的哲学科学理论。生物学原理 ,继承的是物理学原理,在物理学原理的基础上发展出生物学 规律。无机界与有机界之间,是继承与发展关系 ,必须找出无机界,有哪些规律。

哲学怎样达到最高境界,科学怎样实现突破 ?必须运用人类的全部文明成果,依据逻辑思维 ,思考这些根本的问题 ,最后得出科学的结论 。这些天人合一的通用规律 ,是哲学研究的根本任务。离开人类全部文明成果的研究 ,无法揭示出宇宙的真相。人类文明一项都不能 少,必须用科学解释这些现象。

哲学怎样成为科学?由于失去自然科学实验方法 ,又要取得试验科学的成果 ,那么用什么样的方法去研究 呢?

辩证唯物主义和 历史 唯物主义 ,是在宗教,哲学,科学 基础上 ,以及政治,经济,文化 , 历史 等各种人类文明研究中诞生的世界观和方法论 。他给我们提供了观察事物,认识事物的方法论。这种方法论 是科学的 。辩证唯物主义和 历史 唯物主义不是某些具体问题、具体科学的结论 ,是人类认识世界,改造世界唯一正确的方法 论。只有运用这种方法 论,才能在千头万绪的人类文明中,理清思路,还原真相。

天体物质世界中,无机界有无机界的规律 ,有机界有有机界的规律 ,高级生命有高级生命的规律 ,人类 社会 有人类 社会 的规律 。无机界的规律 由有机界全部继承 ,又发展出有机界规律 这些由高级生命全部继承 ,又发展出高级生命规律 这些由人类 社会 全部继承 ,又发展出人类 社会 规律 。

哲学研究的就是这些规律,它们是继承发展的关糸,按老子说前后相随关糸。这些规律是通用的。按照逻辑思维 ,我们可以从原因推论出结果 ,又可以从结果反推出原因 。从简单规律推论出复杂规律 ,又可以从复杂规律推论出简单规律 。哲学就是依照这样的方法论 ,研究我们未知的世界 及其规律 。比如物质反物质现象 ,在中微子,夸克,中子质子阶段,每100万个单位 ,物质总比反物质多6个单位 ,这种现象到了原子分子阶段 ,究竟存在不存在呢 ?事实上,这种物质反物质现象 ,并没有消失 ,而是以另一种形式存在 ,这就是物质相生相克,五行相生相克的哲学原理。 如果中微子再往前追根朔源,这会才发现他们来源于物质的引力,斥力 ,再往前追根塑源,这会发现天体物质世界的源头 了。科学家研究发现 ,物理学与化学,与生物学 ,与 社会 学 ,都存在着相同的规律,共同的原理 ,许多理论 概念之间 ,都是相互通融的 ,并形成了知识相通的网络糸统。天人合一的哲学理论 ,是有无数科学证据证明的 。宇宙自然与人类之间 ,本来就有相同的规律,互相认证 的。 试验科学无法做到的 事情,运用哲学研究方法是完全可以做到 ,并且同样成为科学原理和科学成果 。

黑格尔就是这样研究哲学 的。在黑格尔哲学体系中,运用逻辑归纳推理 ,从个别到一般、从一般到个别 ,总共提出了一百多个概念和范畴,都是正反合的圆圈,大圈套小圈。他们不是单纯的包含和被包含关系。而是由低到高的螺旋式发展关系,这就是否定之否定。大圈套小圈的发展动力在于概念内部的矛盾性 。也就是矛盾的对立统一 。事物的演化过程,遵循 量积累,质飞跃规律。黑格尔运用逻辑学科学方法 ,研究哲学 ,推论出哲学的三大规律 ,这无疑是人类最伟大的科学成就 。

正如黑格尔所说 ,宇宙按照自身的逻辑 ,发展起来的 ,从中微子,夸克,中子质子,原子,分子 ,乃自星云,星系,恒星 , 有哪些自身的逻辑 ,正是这些规律,诞生,发展,搭建出宇宙的框架 。而这些物理学规律,并非指牛顿 ,爱因斯坦,量子力 学的物理学规律 ,这只是其中规律的一部分 ,还有一部分规律 ,关于意识的规律,自然科学界上没有认识到 。意识的规律,承认不承认 ,它都是客观存在 的。意识的规律 ,能够揭示出生物学意识的起源 、意识的发展 。

哲学规律研究的重点 ,越来越集中在对无机界规律的研究 上,因为这是突破口 。由于有机界是继承无机界规律基础上发展起来的 ,把无机界的基本规律 找出来 ,去研究有机界 规律,研究高级生命 规律,研究人类 社会 规律 ,就有了哲学依据 和支撑,就会势如破竹 ,一切疑难问题 ,就会迎刃而解 !

在无机界中 ,除了黑格尔的三大框架 规律外,当然还有很多规律 。现代科学的许多理论和成果 ,必须进入到哲学的研究 ,抽象出新的理论 。换句话说 ,哲学必须发 展,必须走完最后一里路。 哲学必须适应时代,回应时代的重大问题 ,哲学必须把科学理论和成果,纳入自己的理论范畴 ,实现哲学的突破。例如 ,同性排斥异性吸引 ,这些科学理论 ,同时又是哲学理论,必须用哲学观点解释 它,它是宇宙的主要矛盾 ,是所有意识的起源,最后发展出人类的高级意识。这需要研究中间链条 。例如,现代科学的“场论”,就是哲学的一个新的理论成果 ,运用场论研究哲学 ,就会发现 ,宇宙自然中有一个记忆力场 ,这个“场”会记住宇宙发生的一切 ,一切智慧的来源 ,都集中在“场 ”的记忆力中 。在达到量积累之后,这个“场”会根据量的变化 ,类推出新的存在,新的事物。类推这种方法 论,是哲学的又一个重大理论 。类推是一切新存在新事物的方法论 。任何事物和存在 ,都是在原有事物和存在的基础上 ,经过 量积累 ,经过大数据“场”的判断 ,类推出新的事物新的存在。例如,科学发现的 物质反物质现象 ,有力的证明了哲学 相生相克 理论是客观存在的 。相生相克,物质反物质 ,是宇宙变化的根本规律 ,决定事物的诞生和发展 。哲学 就是凌驾于一切学问之上 的科学。哲学的发展 ,必须把人类的全部文明成果,及时吸收进去 ,抽象出新的哲学理论,让哲学的触角,深入到各个方面 ,哲学外延的扩充和内涵的深化,是时代发展的需要 。

运用唯物史观 ,研究问题 ,可以做出科学的解释。比如研究易学,其易理方面,气生万物,阴阳变化,天人合一,五行生克,这些是符合唯物辩证法的,是科学的哲学 。但易学在数术方面,玄学,预测学,风水学等,可能是人类认识世界的另一种科学,这种科学是不同于现代科学的,有本质区别 的,它遵循的不是试验科学的方法论 。但同样也是观察实践得来的 。但是我们绝不能拿它当做方法论去观察问题,处理事物 。用易学作为方法论,商朝之前 是国家的主要意识形态 ,但导致国家灭亡 ,所以易学后来从显学中退出,成为民间隐学。在朝廷也是犹抱琵琶半掩面 。但这种隐学对中华文明的形成 ,起到了不可估量的作用,不必否定,可以继续研究 ,深入破解。例如研究灵魂 ,我们先假设灵魂存在,现代科学证 明,宇宙、生命都不是神创的,所以灵魂首先排除 不是神创的。这就同一神论宗教划清了界限 。不管有没有灵魂 ,跟神创论没有任何关系 。神创论拿灵魂说事,是荒谬的 。灵魂是生物进化的结果,只有地球上存在 ,其他星球并不存在 。宇宙中并没有装灵魂的天堂、极乐世界 或者地狱 ,不存在另一个彼岸世界 ,也没有不可认识的彼岸世界 。从继承发展关系上看, 灵魂是生命的另一种进化形式。灵魂不是量子粒子,也不是暗物质,暗能量 ,灵魂只是记忆力场中的记忆力 罢了。这样划分之后 ,我们就可以研究灵魂了 ,研究人体特异功能现象 ,研究超自然现象 。地球上的这些表现 ,不过都是生物进化现象 ,生物进化结果 ,根本没有什么奇异之处 。

哲学与科学的结合 ,哲学把科学的理论与成果纳入进来 ,才能真正实现哲学的突破 。哲学是研究天人合一的通用理论 ,普世理论 ,科学是研究 具体事物的规律, 他们各得其所 ,互相启发 ,实现人类文明 的 健康 发展 !

天人合一理论是哲学的最高境界,怎样用科学去证明
哲学,就是研究宇宙自然,人类 社会 ,人的思维规律的科学 ,换句话说 ,研究天人合一规律的科学 。研究天人合一规律 ,是哲学的最高境界 。哲学如果不同现代科学理论和成果结合 ,把这些理论和成果作为证据 ,去研究哲学 ,哲学没有出路 ,也不会达到哲学的最高境界 。同样 ,现代科学如果不同哲学结合,是找不到突破口的...

周易认为什么是天人合一你怎么看待这一理论
在周易理论中,“天人合一”是宇宙整体的运行规律,也是人类正确认识自然、顺应宇宙的重要思想。这一理论意味着人类需要顺应天地自然的规律,寻求与自然的和谐。只有当人类与自然和谐共处时,才能实现人类的健康、和平和长久的发展。我个人认为,“天人合一”这一理论既有一定的哲学思考性,也有一定的科学实践...

试论“天人合一”
天人合一并非空洞的哲学概念,而是宇宙法则与生命共存的科学揭示。通过深入研究暗物质与暗能量,我们得以窥见宇宙的深层结构和人类在其中的位置。人类的使命是不断探索,以更深的智慧去理解这个无尽的宇宙,实现自我与宇宙的和谐共生。

“天人合一”哲学思想在当代有何发展和创新理念?
所以,‘天人合一’是儒道哲学所期许的宇宙生态和道德修养的最高境界,也是中国文化综合思维模式的最高最完整的体现。也是在这种意义上,我们认定‘天人合一’理念不仅是科学的宇宙观,而且是进步的人生观、价值观。”中国台湾学者李亦园将这种“天人合一”观念称作“致中和宇宙观”这种和谐生态观,可被视为中国生态主义思想...

天人合一的科学阐述
“天人互泰”是在“天人合一”基础上的演进和变奏,是传统哲学思想的一种继承与发展。“天人互泰”自然观是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系,即天人统一的共同体关系。《天人互泰》运用历史唯物主义的观点和科学的方法,坚持真理,按先后顺序论述了自然史和人类史,将人与自然...

中国哲学中天人合一的境界是怎样的?
天人合一是一种超脱超凡的思想境界,更是入道修真修仙入静定静清静时的体悟和感悟,他有其很深的哲理性.虚极静笃,灵魂超脱,现阶段用现代科学也很难完全释述.现就我个人厉练《养气功》的体验来简述一下,当通过养气功的锻练到一定火候,也就是丹田之气充盈任督二脉对接,小周天打通之间,高度入静定静时,...

天人合一的科学阐述
而且,此理论也得到现代天文学和磁力学理论的支持,现代天文学和磁力学理论认为:天体是一个巨大的磁体,天轴南北两极是南北磁极;地球居天体之间,是一小磁体。地球南北两极也是南北磁极,分别与天体两大磁极发生磁感应,所以天地的轴心倾向相同,在一条直线上,这便是天地感应最根本的内涵之一。[1]《黄帝...

如何理解康德所说的哲学与科学的关系
哲学一开始便不是科学大家庭中的一个成员,这本身是历史的一个基本事实.可也是由于历史的某些原因,今天,在许多人的心目中,哲学依然被自觉不自觉地当做“科学”来对待.你肯定听到过或者亲口说过,“这种世界观是不科学的”,“你这哲学观点是伪科学”,“某某哲学是科学的世界观”,等等.科学是评价哲学的标准?哲学的...

中庸之道的哲学思想如何体现“天人合一”?
天人合一,是中国古代哲学中的一种深度理解,这里的“天”象征着道、理、法的至高法则。它倡导人与自然的和谐共生,是一种深层次的哲学思考。这种理念认为,人应当顺应天道,与自然界的运行规律相契合,达到内外合一的境地。人与自然的和谐并非理论上的空谈,而是一种实践中的生活态度。它意味着回归本质...

怎样理解天人合一的哲学思想
天人合一的哲学思想为中国哲学思想,儒、道、释等诸家各有阐述。指天空,也指天道,还指自然大道,道家道教所说的天,多指自然、天道。天人合一,多指人与道合而“天地与我并生,万物与我为一”的境界,也指天人相合相应。一、天人合一的简介 人是自然的一部分。因此庄子说:“有人,天也;有天,...

相似回答
大家正在搜