借物喻人 古文

Question

要三篇，不一样的！！
稍微短一点(除爱莲说,病梅馆记,陋室铭外的 )谢谢

Answer 1

　　爱莲说。周敦颐作
　　逍遥游。庄子作
　　普算子。咏梅 陆游作
　　爱莲说【原文】

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

　　【译文】

　　水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。

　　我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。牡丹，是花中的富贵之人也。而莲花呢？是花中的君子也。噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到。爱莲之人，与我同样所好的又有几人？（几人又作何人）而爱牡丹之人呢，适合于大多数人也。 （叶依青）

　　逍遥游 【原文】
　　北冥有鱼①，其名曰鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齐谐者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎？
　　汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也？’”此小大之辩也(49)。
　　故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未数数然也(58)。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)？故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。
　　【注释】

　　①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。 ②鲲（kūn）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。 ③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。 ④怒：奋起。 ⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。一说遮，遮天。 ⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移。 ⑦天池：天然的大池。 ⑧齐谐：书名。一说人名。 ⑨志：记载。 ⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。(11)抟（tuán）：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（bó），拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。 (12)去：离，这里指离开北海。息：停歇。 (13)野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。 (14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。 (15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 (16)极：尽。 (17)覆：倾倒。坳（ào）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。 (18)芥：小草。 (19)斯：则，就。 (20)而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。培：通作“凭”，凭借。 (21)莫：这里作没有什么力量讲。夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 (22)蜩（tiáo）：蝉。学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。 (23)决（xuè）：通作“翅”，迅疾的样子。 (24)抢（qiāng）：突过。榆枋：两种树名。 (25) 控：投下，落下来。 (26) 奚以：何以。之：去到。为：句末疑问语气词。 (27) 适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。 (28)飡（cān）：同餐。反：返回。(29)犹：还。果然：饱的样子。 (30)宿：这里指一夜。 (31)之：这。二虫：指上述的蜩与学鸠。 (32)知（zhì）：通“智”，智慧。 (33)朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。 (34)蟪蛄（huìgū）：即寒蝉，春生复死或复生秋死。 (35)冥灵：传说中的大龟，一说树名。 (36)大椿：传说中的古树名。 (37)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。 (38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。 (39)匹：配，比。 (40)汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。 (41)穷发：不长草木的地方。 (42)修：长。(43)太山：大山。一说即泰山。 (44)羊角：旋风，回旋向上如羊角状。 (45)绝：穿过。 (46)斥鴳（yàn）：一种小鸟。 (47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。 (48)至：极点。 (49)辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。 (50)效：功效；这里含有胜任的意思。官：官职。(51)行（xìng）：品行。比：比并。 (52)而：通作“能”，能力。徵：取信。 (53)宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思想家。犹然：讥笑的样子。 (54)举：全。劝：劝勉，努力。 (55)非：责难，批评。沮（jǔ）：沮丧。 (56)内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。 (57)境：界限。 (58)数数（shuò）然：急急忙忙的样子。 (59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。 (60)泠（líng）然：轻盈美好的样子。 (61)旬：十天。有：又。 (62)致：罗致，这里有寻求的意思。 (63)待：凭借，依靠。 (64)乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然线。正：本；这里指自然的本性。(65)御：含有因循、顺着的意思。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通作“变”，变化的意思。 (66)恶（wū）：何，什么。 (67)至人：这里指道德修养最高尚的人。无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。 (68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功：不建树功业。 (69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。无名：不追求名誉地位

　　卜算子 咏梅 陆游

　　驿外断桥边，
　　寂寞开无主。
　　已是黄昏独自愁，
　　更著风和雨。

　　无意苦争春，
　　一任群芳妒。
　　零落成泥辗作尘，
　　只有香如故。
　　附词注释

　　驿(yì义)外 指驿站附近。古代官办的供传递公文的人中途住宿和换马的处所，称驿站。 陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。
　　希望有用，希望得旗！

Answer 2

爱莲说。周敦颐作
逍遥游。庄子作
普算子。咏梅 陆游作
爱莲说【原文】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

陋室铭
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳⑩诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
红颜弹指，刹那芳华

前生 我想，我的前生。倘若说前生我是忘川里的一朵青莲，那么你呢？你是什么？ 繁花织锦，姿颜各异。纷繁盛世，高贵风华。我在其中，一袭素衣，低垂睫羽，眼神清冷，澄澈如水。与你对视，触及回眸，出尘独立，娉婷芳华，刹那笑颜。 我为你，沉默疏离，清冷如莲。阳光铺展，终日恍惚。 你，是高高在上的王。为我这朵飘荡的莲的清香而来。一朝圣令，云泥之差，天壤之别。泪痕夺魄。恩宠赏赐，一袭丽袍。我离开忘川，匆匆离行，奔赴皇城。从此，甜美为王绽放。 不敢直视。不敢言说。不敢靠近。你权倾天下，高高在上。天子脚下，我依然是忘川里的一朵青莲。未解轻愁，淡淡莲香，沉默清冷，衣裾临风。 君王临驾。辗转眉目，轻掩愁绪。抚把琴弦，盈盈水袖，邀月而歌。杯空盏尽，轻纱帐内，罗裳轻解，如一朵青莲妩媚的开放。肌肤冰凉如水，在欢爱中逐渐温暖。我的一切在夜箫声中展开。落寞。 微雨敲窗的清晨，回身一片空茫。如玉的身子带着昨夜的冰冷。做我的女人。忆起王的话，眼里凝视着拂不去的忧愁。我只是一个戏子。不同的是，我的身子上已经有了天子的烙痕。一如我肩头的那朵刺莲。幽雅清淡的为王盛放。 狂乱的眼神，疼痛的呻吟，刀光箭影里四溅的血滴。乱世烽烟，兵马交战。后宫三千，眼似利刃。荣华富贵，过眼云烟。 一朝圣令天下乱，泪痕夺魄缠绵尽。 我依旧一袭素衣，永远学不会云鬓妖娆，环佩叮当。云水帐内，颊边泪痕斑斑，用心弹奏缠绵旖旎的莲曲。轻愁的曲调儿，乱世中寂寞儿女。 我又回到了忘川。匆匆繁华，身是过客。我长跪忘川，踮起脚尖舞动我的美丽。等候来生…… 今 世 阳光盛放，春意盎然。我穿着黑色的苏格兰呢连衣裙在这个城市最繁华的一条街道上行走。选择黑色并不是为了摆脱幼稚，而是为了遮掩心底的慌乱与疼痛。 我冷默着脸，对着整条街的繁华发呆，心里一点没有好受起来。双手不停的冒着冷汗，像是剧烈的孤单渴望被拥抱温暖。我在那家“迷情蝴蝶”店铺的试衣镜前看到自己。干枯杂乱的头发，睡意朦胧的眼。容颜苍白，如稻草般枯萎，嘴唇也是简单的干涩。我是怎么了，我小声地问自己，眼泪不小心掉下来。 二十岁的时候，我不相信爱情，然而，我却倔强的相信在未来总会遇见一个人。给我想要的温暖。我开始等待，在绝望中。 我执意叫自己“伤花怒放”。我总是觉得自己的前生应该是一朵青莲，怒放在红尘间。戏闹欢颜。 午夜时候游走于网络。写着空虚寂渺的文字。没有一篇能写完整。慌乱的片段。然后以孤独的姿势大声告诉很多人我的病态与倔强，我的苍白和寂寞，我的疼痛跟妖娆。其实我知道，网络只是一场美丽的虚幻，惊鸿短暂的一瞬。只是，我的手指上浮动着不安的灵魂，不停的叩击键盘，不停的游走。直到，遇见一个温柔的男子给我想要的疼爱。于是，JOE出现了。微笑着，缓缓地向我走来，轻轻的拥抱，给我一直渴望的宠爱与幸福。即使脆弱。 我是个平凡的女子，一个拒绝成长的“孩子”。喜悲写在脸上，眼睛里赤裸的纯粹。我知道我不如别的女子。目标明确笑容坚定。美丽聪明不羁的优雅，举手投足周身流转韵味。陆离都市，眼神妩媚。吝啬自己的骄傲和眼泪，对待爱情小心翼翼，懂得进退。相形之下，我只是个“孩子”。JOE说，孩子的感情是纯真的。我笑。我明白，我是个生长在不见阳光天空下的孩子。倔强如我，任性如我，脆弱如我，自私贪婪如我… 今生，一场华丽虚幻的演出。一段被遗忘的往事和不可见的未来。 我的眸子越来越暗淡，不见底的忧伤。我在自己的眼眸深处看见了你。我开始沉寂，宛若封闭的伤口一点点的疼痛。我们只有一生，都经不起撕裂。而这一生，你早来一步，我晚来一步。在爱情来的时候，疼痛忘却了。你和我或许都想温善的把握些东西，比如一个爱自己的人，或者一份久违的触动… 我到底是不是值得你珍惜的孩子，值得你爱的女子？你会不会为我而疼？透过卑微的尘，我看见一个沉封的旧伤口，叫嚣着，哭泣着，尖叫着…我在风尘中轰然苍老。在一朵青莲凋谢的瞬间，在经年之中，我已经成为一个目光里盛放忧伤的哀怨女子。 “你已经不是孩子，苍老得没有了笑颜。你的童话已经绝迹。”叶叶给我发短信说。触目惊心。很喜欢叶叶偶尔出口的话，虽然华丽的刺骨。我在微薄的生命跟繁华的乱世中穿梭。整个下午，跟叶叶逛街。喜欢的藏式风格手链，防水风衣，吊带蕾丝背心，东瀛色彩的丝带。给人和谐的感觉，孩子般的纯真。Hi，宝贝你知道吗，我喜欢你的陪伴。只是陪伴，不是爱情。我看着叶叶的眼睛，坚定地强调。我不想给他留下任何多余可以想象的借口。叶叶嘻笑着恕骂我，小妖精，不要真的以为我会对你这块排骨有爱情，因为我喜欢鱼刺。我们相视而笑。那笑容安稳而暖彻心房。有时候我想，也许友情比爱情更长久。平淡而舒缓。 叶叶牵我的手，大步流星的去阿买加喝极品蓝山。没有喧哗的音乐，弥漫空间里的是袅袅升起咖啡的香醇。殷切的笑容幽幽的清香。我给叶叶讲我的前生，我与君王的故事。不记得说了多久，手中咖啡早已泛凉。叶叶一动不动的看着我。在那双冷默的眼里看不到任何情绪。你是个不会制造废话的女孩子，而我也不是会吹嘘的男人。我真的不知道要用怎样的话安慰你。因为，你的视线我一直无法望穿。就像我喜欢《明知道》里的味道一样。叶叶沉重的叹着气。然后给我讲青海和青海湖。青海的柏油马路和山的尽头。那儿湖水的深浅，剔透跟浓重。叶叶说要带我去青海湖。我拒绝。高山上的湖水，是躺在地球表面上的一颗眼泪。而我宁愿永远的在幻觉深处凝视它。想起JOE跟我一起去西藏的约定。眼里有温润的潮湿。很老很老的时候，我轻挽起你的手臂，走过漫天风沙…… 跟叶叶在阿买加门口分手。叶叶冷默的眼里浮过一抹忧虑。我知道我不是上帝宠爱的孩子，没有健康的身体跟爽朗的笑容。却是孤独的宠儿。一个人在繁华的街道上行走，我的年华，我的幸福花。我在阳光底下想念JOE，淡淡的明媚，淡淡的安静，淡淡的纯净。只是淡然。恍惚如蝶。生命就是一场没有幻觉的绝望，如影随形的寂寞张开了羽翼，划疼了缠绵的伤口。 JOE在QQ上告诉我说新做的网站发布了，拥有不错的访问量，然后是那个刺眼的微笑。屏幕这边我也笑。虽然只是短短数语，却已是人间四月，春光满溢。 习惯了，习惯深夜里跟你散淡无边的对谈。 习惯了，习惯阳光斑斓里静默地想着远方的你。 习惯了，习惯你细碎地叫我宝贝，叫我丫头。 习惯了，习惯你偶尔说喜欢，说爱我。 有些时候，我已经开始明白这所有的习惯都是对你的依赖。 你是个忧伤的孩子 踏歌而行 执千年的莲 握着孤独的美丽 JOE发过这些字句的时候，我看到阳光，于是把胳膊向上伸展双手摊开，想紧握住一些什么。有关于前生残破的记忆纷纷涌现。温暖如往昔，苍凉如往昔。仿佛又回到忘川……你是我的王，高高在上，独一无二。宿命，轮回…我一是朵开自虚空的花儿，青莲花儿静静盛开，宛若我淡淡的容颜。为你，红颜弹指，刹那芳华。 你说，我跟你极象。我笑，我是为你而生。我愿为你做一朵青莲，在你的怀抱中妖娆盛放。即使我知道你不会倾尽一生去守护。但是我依然期待你的攀折。不怨，不悔。从此，一个人天荒地老，苍海桑田。

Answer 3

经常听课发现，阅读教学只停留在理解课文的内容上，有的甚至脱离课文语言，做天马行空的发挥或在人文内涵上深挖洞。教什么？写什么？目标是盲的内容是在一篇篇课文的学习中落实的。每教学一篇课文，教师先要作为一般的，抓“何时”——诗人非常思念家乡。抓住诗眼，就抓住了核心，作者那浓浓的思乡之情也就感受出来了。教学这首诗时很自然地把学生引入那诗情之中，与作者产生情感的共鸣。结合诗的教学，改写成小短文，我想学生一定会把作者的那思想之情写出来的。
这课的第二首诗《游子吟》，有位教师教学这首诗，为了能使学生与作者孟郊产生情感的共鸣，竟播放歌曲诱发学生情感的抒发，这就说明这位教师自己还未走进诗人描写的那个情景之中，还未读懂这首诗。若能抓诗眼“吟”——“唱”“念”引伸理解为想念的意思，出门远游的人，在想念谁呢？——慈母，“慈母呢”——“密密缝”——“迟迟归”——游子呢，“寸草心——”“三春晖”这样老师领悟诗意，把握了情感基调，教学时就不会走调。文后的小练笔，“低声诵读《游子吟》想象一位慈母，在子女外出前，借着油灯微光为子女缝制衣服的情景，再写下来，学生一定会写出真情实感。
（2）写人、写事，抓有关人或事的重点语句来解读。
《再见了，亲人》第九册，“亲人”课文都写了哪些亲人？初读文本，只会知道。朝鲜人民为志愿军做了事情，很容易理解朝鲜人民是志愿军的亲人。反复品读文中的语句“空着肚子、在阵地上跟敌人拼了三天三夜、伤员在您家休养、侦察元老王到敌站区去侦察，被敌人抓住了、大嫂冒着危险去挖野菜（是因为志愿军长期吃不到蔬菜）……，就会感觉到作者一个重要的用意是告诉读者，志愿军为了朝鲜人民献出了鲜血和生命，是朝鲜人民的亲人。教师感悟了语言，真正体会了作者表达的思想感情，抓准语言训练的点，落实教学内容。（3）借物喻人、借物喻理的文章，抓含义深刻的语句来解读。（参阅教学用书）《白杨》十册，首先解读好爸爸谈论白杨的那段话。就能抓住核心，教学内容精。
（4）写景物的文章，抓住作者的情感思路来解读。
这类文章一般都是作者通过描写的景、物来抒发自己的情感。我们在解读文本时，以作者的情感思路读反复品读，教师读进去了，就能让学生读进去，与作者产生情感的共鸣，也能抓出语言训练的点。《桂林山水》把文中的“啊”串起来就是作者的情感思路。循作者的情感思路去解读，不就是走进了文本，与文本在对话吗？……静啊（nga）……；……绿啊（ia）……;奇啊（ia ）……；秀啊（ua ）…….理解了才能有感情地朗读，就能有滋有味读出桂林山水甲天下的美。课堂上学生就不会装腔作势的读。该让学生学写什么，教学目标也就清楚说明文和寓言、童话老师们自己研究研究会有收获的，总之解文本要多读精思，“读而不思则罔、思而不读则殆”。
三、 如何抓语言训练的点，落实语言训练。
1、从文本的字、词入手抓点画圆。我们知道字、词、句的教学是贯穿于小学语文教学的全过程中的，字、词不仅仅会认会写，更主要的是理解与运用。对中、高年级来讲，重点是对字词语意境的理解，体会作者遣词造句，表情达意思的方法，在学习中运用。《翠鸟》三下，文中学习伙伴在“它的颜色非常鲜艳。”旁边提出：“联系上下文，我理解了‘鲜艳’的意思”这是引导学生用联系上下文的方法来理解词语，老师在教学时也许会这样处理：谁也能联系上下文，说说“鲜艳“的意思。学生说：“鲜明而美丽” ……，老师说对，有感情地读一读，把鲜艳读出来，想一想“鲜艳”能读出来吗？教材以小伙伴的口吻，是告诉学生理解词语的一种方法，方法还得在老师的指导下学会用，（落实怎样联系的问题）教学时引出小伙伴的话，让学生明白联系上下文是理解词语意思的一种方法，再要求学生潜心地读这句话的上下文，思考：上句写了翠鸟的什么？颜色呢？下面几句写翠鸟的什么？颜色呢？（抓有关词语）上文中“红色的……”下文中：，“橄榄色的……”，“翠绿色的……”“浅绿色……”、“……赤褐色”，从语言文字中品悟“鲜艳”的意思，让学生说说自己的理解，（色彩明亮、美丽，颜色漂亮，身上有各种颜色……”）到此，还未真正落实对词语的理解，教师一要肯定学生能联系上下文理解词语了，还要根据学生的理解设计问题：翠鸟身上有“红色、橄榄色……”可以不可以“鲜艳”换成“美丽或漂亮”“它的颜色非常美丽（漂亮）。”学生说不能或不好，为什么呢？为什么要设计这个问题呢？因中年级阅读教学还要引导学生体会关键词语在表情达意方面的作用，（颜色不仅是美丽而且十分亮，鸟儿起名翠鸟与它身上的羽毛“翠绿”占主色有关，作者用非常恰当。）当然这只要学生意会就行，起目的让学生学习准确运用，进行写句练习。这才是有效的理解运用。《我的伯父鲁迅先生》一课，最后一句话“的确，伯父就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多。”“的确”就是语言训练的一个点，如何来落实呢？先让学生先查字典，“的确”什么意思？（完全确实，实在）再引导学生体会作者用这个词语恰当吗？请找出理由，（通过前面对全文的阅读，学生能找出理由的：作者用这个词语，不仅是对全文的总结，还揭示了伯父受爱戴的原因，同时表达了作者对伯父的敬爱之情。），仅如此还为达到训练的要求，还要引导学生在全文的阅读中领悟用法，（本课是对全文的总结，是总结句，如果在文首，就是总启句。）理解了用法，还要学习运用，让学生练习生活实际写一写，例；（文尾：阅览室的图书的确很多啊！……文首：……妈妈的确非常关心我）。《林海》十一册，课文依此写了大兴安岭的岭、林、花的特点和作者的感受。大兴安岭这个“岭”，跟秦岭的“岭”可不一样。这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句。问学生这句话写的好吗？好在哪里？为什么好？是啊，那么多温柔的岭。与文本的对话，有了感悟，再让学生朗读，我想学生的读与作者的情感一定共鸣的。那么学生完成课后：“云横秦岭”是怎样一中景象？大兴安岭的“岭”与秦岭有什么区别？试着画一幅简笔画。不会有困难，落实了语言文字转化成形象的训练要求。《精彩极了和糟糕透了》写我第一次写诗得到母亲的夸奖，也想得到父亲的称赞，我用漂亮的花体字把诗认认真真地誊写了一遍，还用彩色笔在它的周围画上了一圈花边。“将近七点钟的时候，我悄悄地走进饭厅，满怀信心地平平把它放在父亲坐的餐桌位置上。”在教学中往往这样来教的比较多：“问”满怀信心“是什么意思？谁能用”满怀信心“造句，学生就造一个句子，（我满怀信心地参加演讲比赛。）下面再把这句话有感情地读一读，完事。还是蜻蜓点水，我认为未真正指导学生理解、运用，应抓住“满怀信心”一词，先让学生联系上下文“满怀信心”什么意思？读懂我“满怀信心“的理由是什么？怎样做才是满怀信心，这样学生对词语的理解从字面义到文中的内涵，再让学生联系生活实际运用“满怀信心” 写一两句话，即有广度，又有深度，词语的训练才落到实处。《一夜工作》文中一段话：“那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。”这是一篇传统课文，很多教师会抓住“极其简单”，用换词的方法来教学，可以换上“很简单”“非常简单”确实通过换词的方法学生能理解“极其简单”的意思，但还只是对字面义的理解，可以说还没有真正的读懂，应回到文本中去感悟，问，接下来作者是这样写的呢？（写了那些细节）写了四件物品，想一想，若没有写字台行吗？没有台等能在夜里工作吗？使学生真正体会到，这四件物品缺一不可，作者用“极其”一词写出了总理办公室里的陈设简单的不能再简单了，用别的词语都达不到用“极其简单”的表达效果。学生读到这里，老师接着问：极其简单说明了什么呢？这时你想对总理说什么？学生与文本的对话与作者的情感产生共鸣。读懂了词语表达的意思，再请学生想一想生活中的情景，老师批改作业极其认真……老师批改作业时那些细节说明极其认真？，爸爸工作极其……，同学做值日极其……这样读、写有机结合，多让学生练笔写。人文的熏陶与语言的学习、运用落到实处。
2、从文本的句子入手，抓点画圆。课文中凡是有意境的句子，不仅要使学生理解，还要让学生运用。

Answer 4

<病梅馆记> 《爱莲说》《马说》

Answer 5

借物喻人的古文三篇：
韩愈《马说》、柳宗元《黔之驴》、刘基《卖柑者言》