菲利斯-培根(Phyllis Bacon)在和亲戚们于餐厅用完餐后，几人坐下来闲谈交流时将手臂伸出后门之外在照相机简单的按了一个快门键，之后、、、
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-11-24
大多数人都会说“信则有，不信则无。”
但这句话实际上是有更深层的含义的。
说世界上真的有神，我看完全可以这样说。当你是鱼缸里的鱼的时候，很明显在鱼缸外面定期喂食物的那个生灵很明显比你更有控制世界的能力，他可以控制你的生死，他可以在你不知道什么原因的情况下停止喂食物给你和你的同伴们，他可以在鱼缸环境温度下降的情况下拯救你们的生命打开加热棒，他甚至可以创造出（带来）更多的鱼，甚至可以给你死去的同伴作超度....呵呵。他明显就是你们意识中的那个拥有超自然能力的神啊。
说这个世界上没有神，我看也完全可以这样说。鱼毕竟没有从客体主体等角度的哲学思维（至少现在科学观测鱼的结果是这样）。鱼们只能知道那个家伙又来了又来喂食了、水温冷了等等自然的简单生理反应。而作为我们人，我们当然能考虑更多更深奥的问题了。当我们能考虑到以上两大段我所作的比喻时，当我们能拍出像《骇客帝国》这样的片子时。我们当然能够想象到有更宏观的生命或意识在有意识无意识的控制和影响我们。我们完全可以科学一点的说，这些（先不管他们时什么东西了）东西在控制我们，但他们根本就不是我们所神话的那个什么什么神。他们只是客观存在而已，他们只不过拥有控制我们的能力而已。他们肯定也得遵守整个这个宇宙中的道道，什么道道？可以说成是《道德经》中的道。当然你也可以说成别的。但不管怎么说，也就这样了，他们也就这样了，他们没什么神奇的，只是我们到现在一直想去了解而没能了解到罢了，他们并不“神”！
所以，你完全可以简单的说“信则有，不信则无。”因为信不信不是关键。如果信，关键是你信他什么？只是简单的顶礼膜拜、崇拜等等，那就是迷信了。但如果你是努力去探索，去钻研，去分析，去求甚解，即使还没有最终搞明白，那么你只是树立了一个人类崇拜的符号，并留下足够的世间去研究探索罢了。如果不信，关键是你不信他什么？你不信，你就要拿出你的论点，你就要说出他的客观存在和客观不存在，你就要告诉大家他并不是什么“神”。这时，你不信，也就有你不信的道理了。
最后，回答你的问题：神，可以说存在也可以说不存在。关键是看你怎么去看待这个事情了。世间所有神秘的、我们不知道的东西都可以说成是神，同样也可以因为我们解决了这个问题，发现了它的实质，从此它不在神秘和未知的时候我们就可以说它不是神。所以，神是一种符号，这种符号象征着伟大的、未知的、未搞明白的、未研究出来的....等等等等事物。同样神也象征着未来，因为未来永远是未知！之所以有了未来我们才有了希望！本回答被提问者采纳
但这句话实际上是有更深层的含义的。
说世界上真的有神，我看完全可以这样说。当你是鱼缸里的鱼的时候，很明显在鱼缸外面定期喂食物的那个生灵很明显比你更有控制世界的能力，他可以控制你的生死，他可以在你不知道什么原因的情况下停止喂食物给你和你的同伴们，他可以在鱼缸环境温度下降的情况下拯救你们的生命打开加热棒，他甚至可以创造出（带来）更多的鱼，甚至可以给你死去的同伴作超度....呵呵。他明显就是你们意识中的那个拥有超自然能力的神啊。
说这个世界上没有神，我看也完全可以这样说。鱼毕竟没有从客体主体等角度的哲学思维（至少现在科学观测鱼的结果是这样）。鱼们只能知道那个家伙又来了又来喂食了、水温冷了等等自然的简单生理反应。而作为我们人，我们当然能考虑更多更深奥的问题了。当我们能考虑到以上两大段我所作的比喻时，当我们能拍出像《骇客帝国》这样的片子时。我们当然能够想象到有更宏观的生命或意识在有意识无意识的控制和影响我们。我们完全可以科学一点的说，这些（先不管他们时什么东西了）东西在控制我们，但他们根本就不是我们所神话的那个什么什么神。他们只是客观存在而已，他们只不过拥有控制我们的能力而已。他们肯定也得遵守整个这个宇宙中的道道，什么道道？可以说成是《道德经》中的道。当然你也可以说成别的。但不管怎么说，也就这样了，他们也就这样了，他们没什么神奇的，只是我们到现在一直想去了解而没能了解到罢了，他们并不“神”！
所以，你完全可以简单的说“信则有，不信则无。”因为信不信不是关键。如果信，关键是你信他什么？只是简单的顶礼膜拜、崇拜等等，那就是迷信了。但如果你是努力去探索，去钻研，去分析，去求甚解，即使还没有最终搞明白，那么你只是树立了一个人类崇拜的符号，并留下足够的世间去研究探索罢了。如果不信，关键是你不信他什么？你不信，你就要拿出你的论点，你就要说出他的客观存在和客观不存在，你就要告诉大家他并不是什么“神”。这时，你不信，也就有你不信的道理了。
最后，回答你的问题：神，可以说存在也可以说不存在。关键是看你怎么去看待这个事情了。世间所有神秘的、我们不知道的东西都可以说成是神，同样也可以因为我们解决了这个问题，发现了它的实质，从此它不在神秘和未知的时候我们就可以说它不是神。所以，神是一种符号，这种符号象征着伟大的、未知的、未搞明白的、未研究出来的....等等等等事物。同样神也象征着未来，因为未来永远是未知！之所以有了未来我们才有了希望！本回答被提问者采纳
第2个回答 2019-07-02
当然有。仙就是“人”来做，这是觉悟后不是人的人。
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从人到仙，需要八大觉悟：
一、觉悟生命。生命是有灵性的一种反物质结构，生生息息，轮回转化，永不死灭。
二、觉悟生死。生死是表象，不是实质，生死是形式，不是根本，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”。船到对岸，弃船上岸。
三、觉悟因果。“种瓜得瓜，种豆得豆”，“天网恢恢，疏而不漏”。
四、觉悟空间。宇宙中有20个平行世界，有36维空间，有天堂，有地狱，天堂是为完美者设置，地狱是为缺陷者设置，有什么样的生命状态，就有什么样的生存空间。
五、觉悟因缘。一切皆是缘，与鬼结缘去阴间，与仙结缘达仙境，债务不清走不出困境，功德不足到达不了仙境。
六、觉悟心性。现实是意识的投射，意识创造现实，万象生心灵，心灵超万象，三界唯心，万法唯识，花香蝶自来，心净仙人至，心无所住即如来，性是结构的特征，性就是佛。
七、觉悟法阵。宇宙中有36道法阵，这是游戏之源，妙趣横生，比如权、钱、名、利、色、情感就是一局局法阵，深陷其中难以超脱，唯有获得无上正等正觉，才能“超出三界外，不在五行中”。
八、觉悟本真。一切皆有源，源头乃本真。意识、结构、能量乃构成宇宙的三要素，其余皆“梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，佛祖上帝就是一切的源头，就是本真，认识上帝，走上帝之道，八万四千法门皆通途；不识上帝，不走上帝之道，八万四千法门尽头全是悬崖峭壁。
185、如何觉悟？若能修正身心，则真精真神居其中，大才大德出其中，不发大乘心愿，则难明宇宙奥妙，难以觉悟，若能“抱一”“守一”，无我无私，全身心敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，全身心投入为人类开创“贤不遗野，天下一家”，“道不拾遗，夜不闭户”，万物和谐，风调雨顺，使人人开心、快乐、自由、幸福的事业中，则心灯越来越明，神识越来越清，终能觉悟。
——摘自《新时代人类八百理念》
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从人到仙，需要八大觉悟：
一、觉悟生命。生命是有灵性的一种反物质结构，生生息息，轮回转化，永不死灭。
二、觉悟生死。生死是表象，不是实质，生死是形式，不是根本，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”。船到对岸，弃船上岸。
三、觉悟因果。“种瓜得瓜，种豆得豆”，“天网恢恢，疏而不漏”。
四、觉悟空间。宇宙中有20个平行世界，有36维空间，有天堂，有地狱，天堂是为完美者设置，地狱是为缺陷者设置，有什么样的生命状态，就有什么样的生存空间。
五、觉悟因缘。一切皆是缘，与鬼结缘去阴间，与仙结缘达仙境，债务不清走不出困境，功德不足到达不了仙境。
六、觉悟心性。现实是意识的投射，意识创造现实，万象生心灵，心灵超万象，三界唯心，万法唯识，花香蝶自来，心净仙人至，心无所住即如来，性是结构的特征，性就是佛。
七、觉悟法阵。宇宙中有36道法阵，这是游戏之源，妙趣横生，比如权、钱、名、利、色、情感就是一局局法阵，深陷其中难以超脱，唯有获得无上正等正觉，才能“超出三界外，不在五行中”。
八、觉悟本真。一切皆有源，源头乃本真。意识、结构、能量乃构成宇宙的三要素，其余皆“梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，佛祖上帝就是一切的源头，就是本真，认识上帝，走上帝之道，八万四千法门皆通途；不识上帝，不走上帝之道，八万四千法门尽头全是悬崖峭壁。
185、如何觉悟？若能修正身心，则真精真神居其中，大才大德出其中，不发大乘心愿，则难明宇宙奥妙，难以觉悟，若能“抱一”“守一”，无我无私，全身心敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，全身心投入为人类开创“贤不遗野，天下一家”，“道不拾遗，夜不闭户”，万物和谐，风调雨顺，使人人开心、快乐、自由、幸福的事业中，则心灯越来越明，神识越来越清，终能觉悟。
——摘自《新时代人类八百理念》
第3个回答 2007-10-16
有
但是神不会出你想要的一切
神只是在看时间发生的一切
也许神就在你的身边
这是一个谁也说不出的秘密
我知道也不能告诉你门
所以你要相信神 不能说没有神
因为神主宰着万物的生灵
但是神不会出你想要的一切
神只是在看时间发生的一切
也许神就在你的身边
这是一个谁也说不出的秘密
我知道也不能告诉你门
所以你要相信神 不能说没有神
因为神主宰着万物的生灵
第4个回答 2012-06-03
世界上可能有仙子的，如果在本世界里没有，或许在别的地方里有了。
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