美术作品的"召唤结构"分为哪几层，每层各有什么特征

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首先召唤结构这个是由德国接受美学家伊瑟尔提出的概念，“召唤结构”指艺术作品因布满空白点和未定点， 呈现为一种开放性的结构，这种结构本身随时都 在召唤着接受者能动的参与进来，通过再创造将 其充实、确定，使其得到具体化。 实际上，艺术鉴赏的再创造属性，正同艺术作品 的“召唤结构”有密切的联系，正因为艺术作品 中包含着许多有待于鉴赏者去补充，填塞的空白 点、未完点，它才可能引发鉴赏者的想像力，并 去进 行艺术再创造。倘若一部艺术品通篇浅显， 一目了然，毫无内在意蕴，那么必然缺乏回味余 韵，不值得去进行什么再创造了。分为以下四个层面
一、物质材料层
这是文学作品（黑纸白字）可以忽略，而美术作品必须加以强调的一个层面。(提到文学作品是因为这一概念最早是由伊加登在研究文学作品的结构时引申的)因为在美术作品中，它的物质材料不仅像文学的物质材料起的是承载物品的作用，而且本身也是美术语言的一部分，而且还具有含义和审美价值。比如用木头或是用青铜制作雕塑，用水墨还是用油画颜料画画，其审美属性和作品含义都是不一样的，而物质材料层只有和形式结构层、客体所指含义层、意义集合层结合时它才有意义。
二、形式结构层
不管是抽象的作品还是具象的作品，都会存在抽象的形式结构层，这一个层面的美术作品不仅表现为形态，而且还包含着肌理、笔墨、笔触趣味等。
三、客体所指含义层
更多的体现在写实性和有形象性的作品之中。1.首先体现在时间和运动方面。（如《最后的晚餐》表现的是耶稣说你们有人出卖了我的那一瞬间，而前后的戏剧性情节只能由接受者通过对画面的理解和想象来完成）2.表现在人物的表情所具有的含义上（如《蒙娜丽莎》神秘的微笑）。3.表现在接受者对作品本身的补偿和完成上。（如中国画）4.典型形象的召唤性特征。（如罗中立的《父亲》）
四、意义与意味的集合层
这一层是指前三个部分相互结合所产生的作品中各个层面意义的汇集，这是最能体现美术作品召唤性特征的层面，只有在意义的集合中，才能出现众多的空白和不确定点。接受者集合汇聚这些意义的方式和路线不同，从而使作品意义产生无限组合的可能。这样就需要接受者去填补、想象、创造。这就是所谓接受理解的相对性。美术作品结构的召唤性，就存在于各层面和各层面的相互联结中，他们只有通过接收才能被具体化，并转化为被实现了的美术作品。