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太上立德,其次立功,其次立言什么意思
太上立德，其次立功，再次立言的意思是：一、明确答案 这句话是中国古代的一种价值观表述，其含义是：最高的境界是树立德行，其次是建立功绩，再其次是提出有见地的言论。二、详细解释 1. 立德：在古代价值观中，“立德”指的是树立道德典范，通过自身的行为和举止来彰显道德的力量。德行是人格的重要组...
太上立德,其次立功,其次立言什么意思
太上：最上，最高。立德：树立德行。 立功：建树功绩。立言：建立学说。人生最高的境界是树立德行，其次是建功 立业，再次是著书立说。指树立德行、功业、言论皆为不朽之事，但首要的是树立 德行。这句话出自《左传•襄公二十四年》：“鲁 有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！豹...
太上立德,其次立功,其次立言什么意思
太上：最上，最高。立德：树立德行。 立功：建树功绩。立言：建立学说。人生最高的境界是树立德行，其次是建功 立业，再次是著书立说。指树立德行、功业、言论皆为不朽之事，但首要的是树立 德行。这句话出自《左传•襄公二十四年》：“鲁 有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！豹...
太上有立德,其次有立功,其次有立言;虽久不废,此之谓不朽 是什么意思
〔译文〕最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。出自(《左传·襄公二十四年》)：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”中国历史上,也就是说在中国的伦理观点上,最重要的是讲求三不朽——立德、立功、立言。原文...
叔孙豹的"三不朽说"指太上有什么,其次有什么,其次有什么
指太上有立德，其次有立功，其次有立言。出处：春秋《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓不朽。”译文：叔孙豹听闻了，说：“最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。”即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。 求白话译...
其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。出自《左传·襄公二十四年》，《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
左传有言:“太上有立德,其次有立功,其次与立言。”
立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。说的再白话点，为人处事，首先要做的是树立自己的道德风范，并且感染给其他人，使所有的人都跟着你向善。然后才是立功，救国家民族于危难，挽狂澜于即倒。最后才是写书立言，讲自己的言行，自己对事情的...
“太尚立德,其次立功,再次立言。”是什么意思?谢谢!
立德，是为社会创建做人的准则，社会发展的制度．包括道德、法律等．他舍弃个人利益使多数人受惠成为做人的榜样.比如，周公作礼，确立君臣，父子，夫妻等人际关系等准则（以后有修改），从周朝到清朝，三千年间尊守周公之法，社会就安定；周公之法被破坏社会就动乱。商殃变法，突出两条，贵族犯法与民同罪...
何谓三不朽?“太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废。此之谓三...
“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废。此之谓三不朽。”意思：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。古人所说的三不朽：立德（道德成功 ）——需要治心修身；立功（事业成功》——需要时势机遇；立言（学问成功）——需要禀赋...
叔孙豹的"三不朽说"指太上有什么,其次有什么,其次有什么
太上有立德，其次有立功，其次有立言。这是我国伦理思想史上的一个重要命题，源自春秋时期鲁国大夫叔孙豹。他将“立德”、“立功”、“立言”称为“三不朽”。首先，“立德”指的是树立高尚的道德榜样；其次，“立功”是指为国家和社会做出卓越的贡献；最后，“立言”是指提出有真知灼见的言论。这三种...
