《前赤壁赋》所继承的赋体传统表现手法是

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　　《前赤壁赋》所继承的赋体传统表现手法是主客对话。作者将自己的两种思想倾向借主客两个对象进行表达，其中“客”抒发的是作者因政治失意而生的苦闷情绪；“主”表现的是诗人乐观旷达的情怀；在诗的末尾，通过“主”说服了“客”，表现了作者旷达开阔的人生观。

　　《前赤壁赋》原文

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

　　《前赤壁赋》注释

　　1.壬戌（rén xū）：元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。

　　2.既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。

　　3.徐：缓缓地。

　　4.兴：起。

　　5.属（zhǔ）：倾注，引申为劝酒。

　　6.明月之诗：指《诗经·陈风·月出》。

　　7.窈窕（yǎotiǎo）之章：《陈风·月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。（月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧）”“窈纠”同“窈窕”。

　　8.少焉：一会儿。

　　9.斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。

　　10.白露：白茫茫的水气。横江：横贯江面。

　　11.“纵一苇”二句：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵，任凭。一苇，比喻极小的船。如，往。凌，越过。万顷，极为宽阔的江面。茫然，旷远的样子。

　　12.冯（píng）虚御风：乘风腾空而遨游。冯虚，凭空，凌空。冯，通“凭”，乘。虚，太空。御，驾御。

　　13.遗世：离开尘世。

　　14.羽化：传说成仙的人能像长了翅膀一样飞升。登仙：登上仙境。

　　15.扣舷（xián）：敲打着船边，指打节拍。

　　16.桂棹（zhào）兰桨：桂树做的棹，兰木做的桨。

　　17.空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上。流光：在水波上闪动的月光。

　　18.渺渺：悠远的样子。

　　19.美人：比喻心中美好的理想或好的君王。

　　20.倚歌：按照歌曲的声调节拍。和：同声相应，唱和。

　　21.怨：哀怨。慕：眷恋。

　　22.余音：尾声。袅袅（niǎo）：形容声音婉转悠长。

　　23.缕：细丝。

　　24.幽壑：深谷，这里指深渊。此句意谓：潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞。

　　25.嫠（lí）妇：寡妇。

　　26.愀（qiǎo）然：容色改变的样子。

　　27.正襟危坐：整理衣襟，（严肃地）端坐着。

　　28.何为其然也：箫声为什么会这么悲凉呢？

　　29.夏口：故城在今湖北武昌。

　　30.武昌：今湖北鄂城县。

　　31.缪（liáo）：通“缭”，盘绕。

　　32.郁：茂盛的样子。

　　33.孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称的八十万大军。周郎，周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。

　　34.“方其”三句：指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方，当。荆州，辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵，当时的荆州首府，今湖北县名。

　　35.舳舻（zhúlú）：战船前后相接，这里指战船。

　　36.酾（shī）酒：滤酒，这里指斟酒。

　　37.横槊（shuò）：横执长矛。槊，长矛。

　　38.侣：以……为伴侣，这里为意动用法。麋（mí）：鹿的一种。

　　39.扁（piān）舟：小舟。

　　40.匏（páo）尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，同“樽”。

　　41.寄：寓托。蜉蝣（fúyóu）：一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。

　　42.渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。

　　43.须臾：片刻，形容生命之短。

　　44.长终：至于永远。

　　45.骤：一下子，很轻易地。

　　46.遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。

　　47.逝者如斯：流逝的像这江水。逝，往。斯，斯，指水。

　　48.盈虚者如彼：指月亮的圆缺。

　　49.卒：最终。消长：增减。

　　50.曾（zēng）不能：固定词组，连……都不够。曾，连……都。一瞬：一眨眼的工夫。

　　51.是：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng）：无穷无尽的宝藏。

　　52.适：享用。

　　53.肴核：菜肴、果品。

　　54.枕藉：相互靠着。

　　《前赤壁赋》翻译

　　壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

　　在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

　　我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”

　　客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。

　　唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

　　我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

　　客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

　　《前赤壁赋》创作背景

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　《前赤壁赋》的赏析

　　《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082年）作者贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　《前赤壁赋》的作者

　　《前赤壁赋》的作者是北宋文学家苏轼。苏轼，字子瞻，号铁冠道人、东坡居士。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。其主要作品有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《古木怪石图卷》等。