1. 摘抄：我们所拥有的并不是理性，而只是某种适合于助长我们天生罪恶的品性而已，仿佛一条被搅动的溪水，丑陋的影像映照出来不仅比原物大，还更加丑陋。
赏析：我们在做一些事情的时候，往往没有静下来思考一些关于情理和道德方面的问题，因此我们时常说“当局者迷，旁观者清”，就是这个道理，在这本书里，我们更是应该获得对苍生的眷恋和仁人之心，不能像那些侵略者一样，做出危害社会的事情。
2. 摘抄：无论是谁，如以怨报德，就应该是人类的公敌，不知报恩的人，根本不配活在世上。
赏析：这句是小说中的中心思想和亮点，作者就是要通过描写这些社会现象，来表达怎样才能维持社会公理。我们应该有一颗公正的心，用行动和仁德之心来对抗这些以怨报德的人，打击那些公敌！
3. 摘抄：这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界。
赏析：通过对动物的描写，我们是否觉得惭愧呢？在英国殖民的过程中，我们看到的是对人类的摧残，对社会平民的压迫，是丧尽天良的举措，因此当我们看到这些四足动物的温和有趣的一面，真觉得有了智慧但有残暴的少数人类也是不足挂齿的，是罪恶的。
4. 摘抄：虽然我过去有过种种不幸得遭遇，但我要看看这个世界得渴望还是一样强烈。
赏析：无论何时何地，我们经历和遭遇过什么，都应该保持一颗阳光、充满希望的心灵，只有这样，在面临这个世界时，才总会思考和朝着美的一面进发，向往灿烂的未来！
5. 摘抄：我们中有一帮人，他们从年轻时起，就学会了怎样通过搬弄文字，把白的说成黑的，黑的说成白的这种本领，他们怎么说就看你给他们多少钱。在这帮人眼中，除他们以外，别人都是奴隶。
赏析：读书的目的本来是为了保护正义和公理，让善良的人得到应有的保护，让罪恶的人得到应有的惩罚，但小说中的这些“知识分子”却一直用挖苦的心态来看待善良，讥笑美德，用丑恶的嘴脸来对待心存善意的人，用暴虐的语言来对待有德的人。
这是多么可悲啊，我们要用正义来看待这些事情，让这些人做社会的弃儿。
扩展资料：
《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特（又译为江奈生·斯威夫特）创作的一部长篇游记体讽刺小说，首次出版于1726年。
作品以里梅尔·格列佛（又译为莱缪尔·格列佛）船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。
还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节，深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的昏庸腐朽和唯利是图，对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判。
《格列佛游记》1726年在英国首次出版便受到读者追捧，一周之内售空。出版几个世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。在中国也是最具影响力的外国文学作品之一，被列为语文新课程标准必读书目。
参考链接：百度百科-《格列佛游记》
后来有人告诉我，他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳，竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。有一个人竟敢走到他能看到我整个面孔的地方，他举起两手抬眼仰视，表示惊讶，用尖锐而清晰的声音高喊 :“海琴那•带古尔”,其余的人也把这句话喊了几遍，但是那时我还不懂他们的意思。读者们可以相信，我一直这样躺着是非常不舒服的，最后终于挣扎起来，想挣脱绑缚。我很侥幸，一下子就挣断了绳索，并且拔出了地上那些缚住我左臂的木钉。我把左臂举到面前，才发现了他们捆缚我的方法。这时我用力猛扯一下，虽然十分疼痛，却把左边绑我头发的绳索挣松了一点，这样才稍稍能够把头转动两英寸光景。但是我还没来得及捉住他们，他们就跑掉了；他们齐声尖锐刺耳地大喊，喊声过后，我听到一个人高声喊道 : “陶尔哥•奉纳克”；一眨眼工夫，我觉得百来枝箭射中了我的左手，像针一样刺痛了我；接着他们又向天空射了一阵，就像我们欧洲人丢炸弹似的，我想有不少支箭落在我身上 ( 虽然我不觉得 ), 有的还落在我脸上，我就赶忙用左手遮住了脸。这一阵箭雨过去以后，我不胜悲痛地呻吟起来，过了一会儿我又挣扎着要脱身，他们又放了一阵比刚才放的那些还长的箭，有些人还想用矛刺我的腰部；幸亏我穿着一件牛皮背心，他们刺不进去。
赏析：
小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。格列佛被风暴吹到荒岛上，醒来时发现自己已被百多个小人五花大绑。这段文字生动地描述了初次走进格列佛视野里的小人们的言行举止，特别是他们不断地射箭刺痛格列佛的行为，为以后情节的进展埋下了伏笔。
开篇的文笔朴素简练。作家曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。”尽管格列佛漫游各国情景各异、遭遇不同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，所以雅俗共赏。
第二段：后来有人告诉我，他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳，竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。有一个人竟敢走到他能看到我整个面孔的地方，他举起两手抬眼仰视，表示惊讶，用尖锐而清晰的声音高喊 :“海琴那•带古尔”,其余的人也把这句话喊了几遍，但是那时我还不懂他们的意思。读者们可以相信，我一直这样躺着是非常不舒服的，最后终于挣扎起来，想挣脱绑缚。我很侥幸，一下子就挣断了绳索，并且拔出了地上那些缚住我左臂的木钉。我把左臂举到面前，才发现了他们捆缚我的方法。这时我用力猛扯一下，虽然十分疼痛，却把左边绑我头发的绳索挣松了一点，这样才稍稍能够把头转动两英寸光景。但是我还没来得及捉住他们，他们就跑掉了；他们齐声尖锐刺耳地大喊，喊声过后，我听到一个人高声喊道 : “陶尔哥•奉纳克”；一眨眼工夫，我觉得百来枝箭射中了我的左手，像针一样刺痛了我；接着他们又向天空射了一阵，就像我们欧洲人丢炸弹似的，我想有不少支箭落在我身上 ( 虽然我不觉得 ), 有的还落在我脸上，我就赶忙用左手遮住了脸。这一阵箭雨过去以后，我不胜悲痛地呻吟起来，过了一会儿我又挣扎着要脱身，他们又放了一阵比刚才放的那些还长的箭，有些人还想用矛刺我的腰部；幸亏我穿着一件牛皮背心，他们刺不进去。
赏析：
小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。格列佛被风暴吹到荒岛上，醒来时发现自己已被百多个小人五花大绑。这段文字生动地描述了初次走进格列佛视野里的小人们的言行举止，特别是他们不断地射箭刺痛格列佛的行为，为以后情节的进展埋下了伏笔。
开篇的文笔朴素简练。作家曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。”尽管格列佛漫游各国情景各异、遭遇不同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强
第三段：饭吃完以后，马主人把我拉到一边，又做姿势又说话让我明白，我没有东西吃
它很担心。燕麦在它们的话里叫“赫伦”，我把这个词儿念了三四遍，因为虽然我
起先拒绝吃这东西，可是再一想，我觉得我可以设法把它做成一种面包，到时和牛
奶一起吃下去，或者就可以让上我活命了，以后再设法逃往别的国家，一直等找到
我的同类。马主人立即吩咐一匹白母马仆人用一种木盘子给我送来了大量燕麦。我
就尽量拿它们放在火上烤，接着把麦壳搓下来，再设法吹去麦皮。我把它们放在两
块石头中间磨碎，接着加上水，做成了一种糊或者饼一样的东西，再拿到火上烤熟，
和着牛奶趁热吃了下去。赏析：格列佛怀着对"慧骃国"的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧骃与耶格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。 胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。
第四段：可是，两年之后恩师贝茨去逝了，我没有几个朋友，而良心又不允许我像我的
许多同行那样胡来，因此生意渐渐萧条。我和妻子以及几个朋友商量了一下，决心
再度出海。我先后在两艘船上当外科医生，六年里我多次航行到东印度群岛和西印
度群岛，我的财产也因此有所增加。由于我总能幸运地得到大量的书籍，所以在空
余时间里我阅读了许多古今最优秀的作品。到岸上去的时候，就观察当地人的风俗、
性情，也学学他们的语言，我凭借着自己记性强，学起来较容易。
由于这几次航海中的最后一次不怎么顺利，所以我开始厌倦起海上生活，想着
要呆在家中与老婆孩子一起过日子。我从老周瑞街搬到脚镣巷，接着又搬到威平，
盼着能在水手帮里揽点儿生意，结果却未能如愿。一晃三年过去了，眼看着时来运
转已经无望，我就接受了“羚羊号”船主威廉·普利查德船长的优厚待遇的聘请；
那时他正准备去南太平洋一带航海。一六九九年五月四日，我们从英国南部的一个
叫布里斯托尔的海港启航。我们的航行开始一帆风顺。
赏析：读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
第5段：
我船上有几名水手患热病死了，所以我不得不在巴巴多斯[注]和背风群岛[注]
招募新水手；雇我的商人曾经指示我可以在这两地作短暂停留。但过了不久我就开
始懊悔起来，因为我事后发现，这些新水手大部分都做过海盗。我船上一共有五十
名水手，雇主的命令是，要我到南洋地区与印度人做生意，并尽可能地开创一些新
的生意渠道。我招募来的这帮恶棍把我船上的其余水手全部扔到了海里，他们一起
图谋不轨，要夺下这船，并且把我囚禁起来。一天早上，他们动手了，冲进船舱就
把我手脚捆了起来，并威胁说，要是动一动，就把我扔到海里去。我对他们说，我
是他们的俘虏了，情愿归顺。他们就强迫我发誓表示屈服，然后给我松绑，只用一
根链子将我的一条腿拴在床跟前。同时在舱门口设了一个哨，让他枪弹上膛，只要
我企图逃跑，就开枪把我打死。他们把饮食给我送到下面的舱里来，自己开始指挥
这船上的一切，他们的计划是去当海盗，抢劫西班牙人，不过他们还得等纠集到更
多的人时才能干。
赏析：他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。本回答被提问者和网友采纳
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